मासांतरे तु पतिते तस्मिन्नेव मलिम्लुचे
अगर महीनों के बीच में कोई अशुद्ध महीना आ जाए,
वर्ज्यं मासिकया श्राद्धमेकं तस्मिंस्त्रयोदशे
तो तेरहवें (अशुद्ध) महीने में एक बार मासिक श्राद्ध नहीं करना चाहिए।
कुर्यात्पत्याब्दिकं कर्म प्रयत्नेन मलिम्लुचे
अशुद्ध महीने में पति का वार्षिक संस्कार पूरी लगन से करना चाहिए।
तीर्थस्नानमलभ्यं तत्तदाद्यं देवदर्शनम्
तीर्थ में स्नान, देवताओं का प्रथम दर्शन और ऐसे अन्य कार्य नहीं करने चाहिए।
आर्तवर्जं पुंसवनं पुत्रादिमुखदर्शनम् 2.2.6.
कष्ट के अलावा, पुंसवन संस्कार, बच्चे का पहला दर्शन और ऐसे अन्य कार्य नहीं करने चाहिए।
मलमासेपि कुर्वीत नृपाणामभिषेचनम्
अशुद्ध महीने में भी राजाओं का अभिषेक करना चाहिए।
मंत्रोपासां रहस्यं च महादानं सुमङ्गलम्
मंत्रों की उपासना, गुप्त पूजा, बड़ा दान और शुभ कार्य किए जा सकते हैं।
उपग्रहं गवादीनामाश्रमांतरसंक्रमम्
गाय आदि पर चिह्न लगाना और आश्रमों का परिवर्तन जैसे कार्य भी किए जा सकते हैं।
वर्षवृद्धिवृषोत्सर्गकन्या द्विर्नयनादि च
सालाना वृद्धि, बैल छोड़ना, कन्या का दो बार विवाह देना और ऐसे अन्य कार्य भी किए जा सकते हैं।
एवमस्तं गते शुक्रे वृद्धबाल्ये च संत्यजेत्
जब शुक्र अस्त हो जाए, और वृद्धावस्था या बचपन में, ये कार्य छोड़ देने चाहिए।
द्विसप्ततिर्दिनान्यस्य महास्तं पूर्वतो भवेत्
उसके लिए महाअस्त से बहत्तर दिन पहले तक नियम का पालन करना चाहिए।
ऊनपञ्चाशदधिकं दिवसानां शतद्वयम्
पचास से कुछ कम, या कुछ अधिक, या दो सौ दिन भी माने जा सकते हैं।
एकर्क्षे गुरुणा युक्तो यावत्तिष्ठति भार्गवः
जब तक शुक्र और गुरु एक ही राशि में साथ रहते हैं,
ऋक्षभेदे त्वेकराशौ संपर्के यदि वानयोः
अगर राशि बदल जाए, या दोनों एक ही राशि में मिल जाएँ,
सिंहे राशौ स्थिते सूर्ये जीवे चास्तमुपागते 2.2.6.
जब सूर्य सिंह राशि में हो और गुरु अस्त हो जाए,
मिथुनस्थे यदा भानौ मलमासः पतत्यसौ
जब सूर्य मिथुन राशि में होता है, तब वह अशुद्ध महीना आता है।
फलं चात्र मृतस्यौर्ध्वदेहिकं कर्म कुर्वता
यहाँ मृत व्यक्ति के लिए, जब कोई अंतिम संस्कार के कर्म करता है, उसका फल मिलता है।
आषाढद्वयसंयुक्तपूर्णमासीद्वयं तथा
इसी तरह, जब दोनों आषाढ़ महीने दो पूर्णिमा के साथ जुड़ते हैं—
भवेद्गौणो द्विराषाढो राशिस्तत्रैव संयुते
जब वही राशि वहाँ जुड़ी हो, तब गौण द्वि-आषाढ़ माना जाता है।
कर्कटे शयनं कुर्यादागमिष्यं परत्रके
कर्क राशि में, जो परलोक जाने वाला है, उसके लिए शयन की व्यवस्था करनी चाहिए।
दुर्गोत्थानं तुलायां तु विष्णुर्निद्रां जहात्यसौ
जब तुला राशि उदित होती है, तब विष्णु अपनी निद्रा छोड़ देते हैं।
तिथिविधानवर्णनम् काले तान्येव कर्माणि फलं यच्छंति कुर्वताम्
समय पर किए गए वही कर्म, करने वालों को अपना फल देते हैं।
मुहुर्बाल्ये कर्मफलं त्रिकालेऽपि न विद्यते
बाल्यावस्था में, तीनों काल में भी कर्म का फल नहीं मिलता।
कालस्तु गुणभावेन सर्वकालाश्रिता क्रिया
समय अपने गुणों से, सभी काल में, हर कर्म का आधार है।
अतः कालं प्रवक्ष्यामि निमित्तं कर्मणामिह । काले ह्यमूर्तिर्भगवानेक एव तु यद्यपि
इसलिए मैं यहाँ कर्मों का कारण समय बताऊँगा; क्योंकि भगवान् निराकार और एक ही हैं, पर समय वही है।
तिथिनक्षत्रवारादौ रात्रियोगादयोपि ये साधनानि भवन्त्येते स्वातन्त्र्येण न कस्यचित्
तिथि, नक्षत्र, वार और रात्रि के योग—ये साधन तो हैं, पर किसी के लिए स्वतंत्र नहीं हैं।
धर्मस्य वाप्यधर्मस्य मुख्यो व्यापार एव सः
धर्म या अधर्म के लिए, मुख्य कर्ता तो कर्म ही है।
पालयन्स्वर्गमाप्नोति हित्वा प्राप्नोत्यधोगतिम्
जो इसका पालन करता है, वह स्वर्ग पाता है; और जो छोड़ देता है, वह नीच गति को प्राप्त होता है।
कालभागो निःसहायो येऽपि स्युः कर्मसाधनाः
जिन कर्म-साधनों में समय का भाग नहीं है, वे भी असहाय हैं।
एकोद्दिष्टं तु मध्याह्नव्यापिन्यां हि समाचरेत्
एक उद्दिष्ट कर्म मध्याह्न के समय ही करना चाहिए।