स च तिथ्यात्मको मासश्चान्द्रः श्रवणभास्करः
जो चंद्रमास तिथि पर आधारित है, उसे श्रावण भास्कर कहा जाता है।
गौणोऽप्यसौ युगाद्यादेरनुरोधेन वर्धनात्
यह भी गौण माना जाता है, क्योंकि यह युग के आरंभ के अनुसार बढ़ता है।
चैत्राद्याश्चान्द्रमासा ये द्वादशापि तु योगतः
चैत्र से आरंभ होने वाले बारहों चंद्रमास योग के अनुसार माने जाते हैं।
विशाखयाद्येषु या वा तथा भाद्रपदेन वा
चाहे वे विशाखा से शुरू हों या भाद्रपद से ही क्यों न हों।
योऽसौ यद्यपि चैत्रादौ नैष्ठिकोऽपि प्रलभ्यते 2.2.6.
यदि वह चैत्र के आरंभ में न भी मिले, तो भी नैष्ठिक रूप में मिल सकता है।
तथा च माससामान्ये योगेनायं भवेत्क्वचित्
इसी प्रकार, सामान्य महीनों में भी यह योग के कारण कभी-कभी हो सकता है।
संयुक्ता लभ्यते यत्र भवेद्राज्यविनाशनम्
जहाँ यह संयोग होता है, वहाँ राज्य का नाश होता है।
दण्डद्वये भुक्तशेषे न भुञ्जीत कदाचन
जब दो दंड खाने के बाद बचें, तो फिर कभी नहीं खाना चाहिए।
यत्र विंशत्तिथिस्तस्मात्सञ्चितैका भवेदिति
जहाँ बीस तिथियाँ हों, वहाँ से केवल एक संचित मानी जाती है।
स चाधिको यतो मासस्ततः स्यादधिमासकः
और जब वह महीना अधिक हो जाता है, तो उसे अधिकमास कहा जाता है।
गशे राश्यंतरे सूर्यो यावद्गच्छति भानुमान्
जब तक सूर्य राशि के बीच में चलता है, तब तक वह चलता रहता है।
वर्धते तिथयो यावत्तुलां याति दिवा करः
तिथियाँ बढ़ती हैं जब तक दिन में सूर्य तुला राशि में नहीं पहुँचता।
स्वभावात्समगत्या तु यतः संक्रमते रविः निशास्वपि तु सौरे ता एकस्मिंस्तिस्र इत्यपि
अपने स्वभाव और समान गति से, जब सूर्य संक्रांति करता है, तो रात में भी एक ही में तीन सौर तिथियाँ हो सकती हैं।
संपूर्णत्रिंशत्तिथिभिर्मास्येकस्मिन्यदा भवेत्
जब एक महीने में पूरी तीस तिथियाँ हो जाती हैं।
भुक्तोच्छिष्टा तु तन्मासादसंस्पृष्टदिवाकरः 2.2.6.
उस महीने के बचे हुए अंश सूर्य से अछूते रहते हैं।
सार्धवर्षद्वये पूर्णे पतत्येवं निशाकरः तिथयस्ते नियोक्तव्या नरो न स्यात्स पूरणः
जब दो साल और आधा साल पूरे हो जाते हैं, तब चंद्रमा गिरता है; उन तिथियों को बाँटना चाहिए, और कोई व्यक्ति पूरा करने वाला नहीं होना चाहिए।
नैर्ऋत्यांतं हितार्थाय जलकेतुर्निगच्छति
कल्याण के लिए जलध्वज दक्षिण-पश्चिम दिशा की ओर जाता है।
अतः प्रेतक्रियाः सर्वाः कार्या मलिम्लुचेऽपि च
इसलिए, सब प्रकार की मृतक क्रियाएँ, मलिन व्यक्ति के लिए भी, करनी चाहिए।
तदिदानीं प्रवक्ष्यामि कथितं च प्रसंगतः मलमासेऽपि तत्कार्यं विशि नष्टि सपिंडनम्
अब मैं बताऊँगा, जैसा प्रसंग में कहा गया है—अशुद्ध महीने में भी वह संस्कार करना चाहिए, विशेष रूप से सपिण्डीकरण अवश्य करें।
यदा तु द्वादशो मासो दैवान्मलिम्लुचो भवेत्। तत्रैव यत्नात्कर्तव्या क्रिया प्रेतस्य वार्षिकी
अगर बारहवाँ महीना किसी कारण अशुद्ध हो जाए, तो उसी महीने में पूरे मन से मृत व्यक्ति का वार्षिक श्राद्ध करना चाहिए।
मासांतरे तु पतिते तस्मिन्नेव मलिम्लुचे
अगर महीनों के बीच में कोई अशुद्ध महीना आ जाए,
वर्ज्यं मासिकया श्राद्धमेकं तस्मिंस्त्रयोदशे
तो तेरहवें (अशुद्ध) महीने में एक बार मासिक श्राद्ध नहीं करना चाहिए।
कुर्यात्पत्याब्दिकं कर्म प्रयत्नेन मलिम्लुचे
अशुद्ध महीने में पति का वार्षिक संस्कार पूरी लगन से करना चाहिए।
तीर्थस्नानमलभ्यं तत्तदाद्यं देवदर्शनम्
तीर्थ में स्नान, देवताओं का प्रथम दर्शन और ऐसे अन्य कार्य नहीं करने चाहिए।
आर्तवर्जं पुंसवनं पुत्रादिमुखदर्शनम् 2.2.6.
कष्ट के अलावा, पुंसवन संस्कार, बच्चे का पहला दर्शन और ऐसे अन्य कार्य नहीं करने चाहिए।
मलमासेपि कुर्वीत नृपाणामभिषेचनम्
अशुद्ध महीने में भी राजाओं का अभिषेक करना चाहिए।
मंत्रोपासां रहस्यं च महादानं सुमङ्गलम्
मंत्रों की उपासना, गुप्त पूजा, बड़ा दान और शुभ कार्य किए जा सकते हैं।
उपग्रहं गवादीनामाश्रमांतरसंक्रमम्
गाय आदि पर चिह्न लगाना और आश्रमों का परिवर्तन जैसे कार्य भी किए जा सकते हैं।
वर्षवृद्धिवृषोत्सर्गकन्या द्विर्नयनादि च
सालाना वृद्धि, बैल छोड़ना, कन्या का दो बार विवाह देना और ऐसे अन्य कार्य भी किए जा सकते हैं।
एवमस्तं गते शुक्रे वृद्धबाल्ये च संत्यजेत्
जब शुक्र अस्त हो जाए, और वृद्धावस्था या बचपन में, ये कार्य छोड़ देने चाहिए।