मार्जयेत्स्वस्तिकाकारं तुर्यमात्रं यथा भवेत्
भूमि को स्वस्तिक के आकार में शुद्ध करना चाहिए, जिससे वह चौथाई माप की हो जाए।
स्योना पृथिवीति मंत्रेण कुर्याद्भूभिपरिग्रहम् ऋषिर्नारायणोऽस्य स्याद्गायत्री देवता रविः
'स्योना पृथिवी' मंत्र से भूमि का अधिग्रहण करना चाहिए; इसके ऋषि नारायण हैं, छंद गायत्री है और देवता सूर्य हैं।
विनियोगः स्थापने च तथा भूमिपरिग्रहः
यह विनियोग स्थापना और भूमि के अधिग्रहण दोनों के लिए है।
अस्य मन्त्रस्य च ऋषिर्गौतमः परिकीर्तितः
इस मंत्र के ऋषि गौतम माने गए हैं।
आजिघ्रं कलशं मह्यां स्थापयेत्कलशं ततः
कलश को सूंघकर फिर उसे भूमि पर रखना चाहिए।
विन्यासश्चैव कर्तव्यस्त्र्यंगुले ब्रह्ममुद्रया पंक्तिश्छन्दश्च उद्दिष्टो देवता विष्णुरव्ययः
तीन अंगुल से ब्रह्म मुद्रा में विन्यास करना चाहिए; इसका छंद पंक्ति है और देवता अविनाशी विष्णु हैं।
कलशस्थापने चैव सोमयागे च योजयेत्
यह स्थापना और सोमयज्ञ दोनों में अपनाना चाहिए।
देवता परमा त्रिष्टुब्देवता सोमभावितः
सबसे श्रेष्ठ देवता त्रिष्टुप् है; देवता सोम से प्रेरित हैं।
याः फलिनीति मंत्रेण प्रदद्यात्सफलाक्षतम् त्रिष्टुप्छन्दो गणपतिर्देवता परिकीर्तिता ।। 2.2.5.
'या फलिनी' मंत्र से फल और साबुत अक्षत अर्पित करने चाहिए; इसका छंद त्रिष्टुप् है और देवता गणपति माने गए हैं।
बदरं नागरं चैव धात्री च पिचुमर्दकम्
बेर, नागर, धात्री और पिचुमर्द का उपयोग करना चाहिए।
हिरण्यगर्भेति ऋचा पञ्चरत्नानि निक्षिपेत् सविता देवता चास्य रत्नन्यासेति योज येत्
'हिरण्यगर्भ' ऋचा से पाँच रत्न रखना चाहिए; इसके देवता सविता हैं और यह रत्न रखने में प्रयोग होता है।
अमृतीकरणं कुर्याद्दैवशुल्बनमेव च
अमृत बनाने का कार्य और दैवी माप भी करनी चाहिए।
श्रीश्च ते इति मन्त्रेण दद्यात्पुष्पं सचन्दनम्
‘श्रीश्च ते’ इस मंत्र से फूल और चंदन अर्पित करना चाहिए।
काण्डादिति च मन्त्रेण दद्याद्दूर्वाक्षतं पुनः
‘काण्डादिति’ इस मंत्र से फिर दूर्वा घास और अक्षत चढ़ाना चाहिए।
तिलाश्च माषा मुद्गाश्च श्यामाकाः शालयः स्मृताः
तिल, उड़द, मूंग, काला बाजरा और चावल बताये गए हैं।
मासवर्णनम् क्रियते तद्विधं संख्ये भवेन्मास श्चतुर्विधः
मासों का वर्णन: गिनती इसी प्रकार की जाती है; मास चार प्रकार के होते हैं।
चान्द्रः सौरः सावनश्च नाक्षत्रश्च तथापरः
वे चंद्रमास, सौरमास, सावन मास और नक्षत्र मास हैं।
एकराशौ रविर्यावत्स मासः सौर उच्यते
सूर्य जब एक ही राशि में रहता है, उस समय को सौरमास कहते हैं।
नाक्षत्रमासोऽश्विन्यादिरेवत्यन्तो हि विश्रुतः
नक्षत्र मास अश्विनी से शुरू होकर रेवती तक माना जाता है।
तंत्रेणैकतिथेर्भागकालो दिवस ऐन्दवः
गणना के अनुसार, एक तिथि का समय ‘ऐंदव’ दिन कहलाता है।
अहोरात्रं तु तन्नैवं सौरेऽपि भागमानतः
पर सूर्य के हिसाब से दिन-रात ऐसे नहीं गिने जाते, बल्कि भागों में मापे जाते हैं।
सौरे चान्द्रे तूपगणौ त्रिंशद्भागे त्वदर्शनात्
सौर और चंद्र मास दोनों में, भागों की गिनती तीसवें हिस्से में की जाती है, क्योंकि वे दिखते नहीं।
अतिभागव्यवस्थायां प्रायश्चित्तक्रियासु च
जब गिनती में अधिक या कम हो, और प्रायश्चित्त के कार्यों में भी, यही व्यवस्था रहती है।
करस्य ग्रहणे राज्ञो व्यवहारेषु माःसु च
कर वसूलने, राजकाज और मास से जुड़े मामलों में भी यही नियम लागू होते हैं।
सौरमासो विवाहादौ यदाद्यैः सुप्रगृह्यते 2.2.6.
सौरमास विवाह और अन्य शुभ कार्यों में ठीक माना जाता है।
चान्द्रस्तु पार्वणे ग्राह्यो वार्षिकेष्वष्टकासु च
लेकिन चंद्रमास पूर्णिमा यज्ञ और अष्टका व्रतों में लिया जाता है।
नाक्षत्रः सोमपादीनामार्यभागविचारणे
नक्षत्र मास सोम आदि के कार्यों में नक्षत्रों के विचार के लिए होता है।
तद्वच्चैत्रादिमासोक्तं तिथ्युक्तं कर्म दृश्यते
इसी तरह, चैत्र आदि मासों और तिथियों के अनुसार बताये गए कर्म किए जाते हैं।
राजोक्तौ सावनः प्रोक्ते तिथिसंभागकर्मणि
राजाज्ञा में सावन मास का उल्लेख होता है और तिथियों के भागों वाले कर्मों में भी।
चित्रानक्षत्रयोगेन चैत्री सा पूर्णिमा स्मृता
जब चित्रा नक्षत्र के साथ पूर्णिमा आती है, तो उसे चैत्र पूर्णिमा माना जाता है।