सप्ताङ्गं कलशे ज्ञेयं पञ्चाङ्गमथ वा पुनः
कलश को सात अंगों वाला या फिर पाँच अंगों वाला भी जानना चाहिए।
अथ वाक्षतपुष्पेषु देवमावाह्य पूजयेत्
अब अक्षत और फूल लेकर देवता का आह्वान करके उसकी पूजा करनी चाहिए।
वटस्याश्वत्थवृक्षस्य धातकीबिल्वकस्य च
वट, पीपल, धातकी और बिल्व के वृक्ष—
सौवर्णा राजता वापि ताम्राद्या मृन्मयास्तथा
सोने, चाँदी, ताँबे या मिट्टी के बने हुए—
अभेद्याः सुषमाः प्लक्षाः सर्वे आद्याः सुपूरिताः
सबसे अच्छे पाकड़ के पेड़ सब मजबूत, सुंदर और पूरी तरह बढ़े हुए हैं।
एक त्रिंशाङ्गुलं कुर्यात्कालाहे द्विगुणं शतम्
एक इकतीस अंगुल की माप बनानी चाहिए; समय की माप में यह दो सौ होती है।
तैजसैः कारयेन्मानं मृन्मये मानमुच्यते
माप सोने से बनाना चाहिए; मिट्टी का माप भी बताया गया है।
कलशस्थापनं वक्ष्ये यत्र सन्निहिताः सुराः
जहाँ देवता उपस्थित हैं, वहाँ कलश स्थापना कैसे करें, मैं बताऊँगा।
यज्ञे साधारणं वक्ष्ये यद्विधानं यथामतम् 2.2.5.
यज्ञ में जो सामान्य विधि है, जैसा परंपरा से माना गया है, वह मैं बताऊँगा।
चतुरस्रोत्तरं भित्त्वा चोर्ध्वाधोमानतः समम्
चारों कोनों को छेदकर ऊपर और नीचे के भाग बराबर करने चाहिए।
मार्जयेत्स्वस्तिकाकारं तुर्यमात्रं यथा भवेत्
भूमि को स्वस्तिक के आकार में शुद्ध करना चाहिए, जिससे वह चौथाई माप की हो जाए।
स्योना पृथिवीति मंत्रेण कुर्याद्भूभिपरिग्रहम् ऋषिर्नारायणोऽस्य स्याद्गायत्री देवता रविः
'स्योना पृथिवी' मंत्र से भूमि का अधिग्रहण करना चाहिए; इसके ऋषि नारायण हैं, छंद गायत्री है और देवता सूर्य हैं।
विनियोगः स्थापने च तथा भूमिपरिग्रहः
यह विनियोग स्थापना और भूमि के अधिग्रहण दोनों के लिए है।
अस्य मन्त्रस्य च ऋषिर्गौतमः परिकीर्तितः
इस मंत्र के ऋषि गौतम माने गए हैं।
आजिघ्रं कलशं मह्यां स्थापयेत्कलशं ततः
कलश को सूंघकर फिर उसे भूमि पर रखना चाहिए।
विन्यासश्चैव कर्तव्यस्त्र्यंगुले ब्रह्ममुद्रया पंक्तिश्छन्दश्च उद्दिष्टो देवता विष्णुरव्ययः
तीन अंगुल से ब्रह्म मुद्रा में विन्यास करना चाहिए; इसका छंद पंक्ति है और देवता अविनाशी विष्णु हैं।
कलशस्थापने चैव सोमयागे च योजयेत्
यह स्थापना और सोमयज्ञ दोनों में अपनाना चाहिए।
देवता परमा त्रिष्टुब्देवता सोमभावितः
सबसे श्रेष्ठ देवता त्रिष्टुप् है; देवता सोम से प्रेरित हैं।
याः फलिनीति मंत्रेण प्रदद्यात्सफलाक्षतम् त्रिष्टुप्छन्दो गणपतिर्देवता परिकीर्तिता ।। 2.2.5.
'या फलिनी' मंत्र से फल और साबुत अक्षत अर्पित करने चाहिए; इसका छंद त्रिष्टुप् है और देवता गणपति माने गए हैं।
बदरं नागरं चैव धात्री च पिचुमर्दकम्
बेर, नागर, धात्री और पिचुमर्द का उपयोग करना चाहिए।
हिरण्यगर्भेति ऋचा पञ्चरत्नानि निक्षिपेत् सविता देवता चास्य रत्नन्यासेति योज येत्
'हिरण्यगर्भ' ऋचा से पाँच रत्न रखना चाहिए; इसके देवता सविता हैं और यह रत्न रखने में प्रयोग होता है।
अमृतीकरणं कुर्याद्दैवशुल्बनमेव च
अमृत बनाने का कार्य और दैवी माप भी करनी चाहिए।
श्रीश्च ते इति मन्त्रेण दद्यात्पुष्पं सचन्दनम्
‘श्रीश्च ते’ इस मंत्र से फूल और चंदन अर्पित करना चाहिए।
काण्डादिति च मन्त्रेण दद्याद्दूर्वाक्षतं पुनः
‘काण्डादिति’ इस मंत्र से फिर दूर्वा घास और अक्षत चढ़ाना चाहिए।
तिलाश्च माषा मुद्गाश्च श्यामाकाः शालयः स्मृताः
तिल, उड़द, मूंग, काला बाजरा और चावल बताये गए हैं।
मासवर्णनम् क्रियते तद्विधं संख्ये भवेन्मास श्चतुर्विधः
मासों का वर्णन: गिनती इसी प्रकार की जाती है; मास चार प्रकार के होते हैं।
चान्द्रः सौरः सावनश्च नाक्षत्रश्च तथापरः
वे चंद्रमास, सौरमास, सावन मास और नक्षत्र मास हैं।
एकराशौ रविर्यावत्स मासः सौर उच्यते
सूर्य जब एक ही राशि में रहता है, उस समय को सौरमास कहते हैं।
नाक्षत्रमासोऽश्विन्यादिरेवत्यन्तो हि विश्रुतः
नक्षत्र मास अश्विनी से शुरू होकर रेवती तक माना जाता है।
तंत्रेणैकतिथेर्भागकालो दिवस ऐन्दवः
गणना के अनुसार, एक तिथि का समय ‘ऐंदव’ दिन कहलाता है।