कोणे सूत्रद्वयं दद्यान्मध्ये सूत्रद्वयं पुनः
कोनों पर दो धागे रखें, और बीच में भी दो धागे फिर से रखें।
चतुः सूत्रं पातयेच्च पूर्वापरविभागतः
चार धागे पूर्व और पश्चिम में बाँटकर बिछाएँ।
शतद्वयपदं यावत्षट्पंचाशाधिकं तथा
दो सौ कदम तक जाएँ, फिर छप्पन कदम और जोड़ें।
ऊर्ध्वपंक्त्या पदयुगं चाद्ये पदचतुष्टयम् 2.2.2.
ऊर्ध्व पंक्ति में शुरू में एक जोड़ी कदम और आरंभ में चार कदम रखें।
रेखां सर्वत्र शुक्लेन रचयेद्यज्ञियोत्तमः
यज्ञ के लिए श्रेष्ठ व्यक्ति हर जगह श्वेत रंग से रेखा बनाए।
शक्तियोगे भवेद्रक्तं शैवे पीतं विनिर्दिशेत्
शक्ति के साथ होने पर वह लाल रंग की हो, और शैव के लिए पीले रंग से चिन्हित करें।
पीतेन कर्णिका कार्या चतुर्भागेन मानतः
बीच का भाग पीला बनाएं, जो चौथाई माप में हो।
कर्णिकामूलमारभ्य रेखाः षोडश कल्पयेत्
कर्णिका के मूल से शुरू करके सोलह रेखाएँ बनाएं।
अग्रे पीतं भवेदेवं कृत्वा पंकजवेष्टनम्
आगे का भाग पीला रखें, और इस प्रकार कमल का घेरा बनाएं।
मध्ये रक्तं भवेत्तच्च एवं षोडशकल्पयेत्
मध्य में लाल रंग रखें, और ऐसे ही सोलह बनाएँ।
शुक्लेन पीठगात्राणि पीठकोणे पदत्रये
श्वेत रंग से पीठ का आकार बनाएं, और पीठ के कोनों पर तीन कदम रखें।
शुद्धेन रचयेत्पादौ पुनः पीतादिवर्णकैः
पाँव शुद्ध रंग से बनाएं, फिर पीले आदि रंगों से भी सजाएँ।
मानं कल्पलतायास्तु द्व्यङ्गुलं परिकीर्तितम्
कल्पलता की माप दो अंगुल बताई गई है।
ग्रंथौग्रंथौ पुष्पफले नानावर्णेन भावयेत् 2.2.2.
गाँठ, फूल और फल अनेक रंगों में बनाएं।
वैष्णवे गारुडं शस्तं शैवे कीशवृषं लिखेत्
वैष्णव के लिए गरुड़ उचित है, और शैव के लिए शिव का वृषभ बनाएं।
शोभां पीतेन रचयेदुपशोभां च पीतकैः
सुंदरता पीले रंग से बनाएं, और और भी सजावट पीली छटा से करें।
शुक्लपीतारुणैः कार्यं मण्डलं स्यान्मनोरमम्
मंडल को श्वेत, पीले और लाल रंगों से मनोहर बनाएं।
सर्वज्ञानमयं शुद्धं धर्मकामार्थदायकम्
यह सब ज्ञान से पूर्ण, शुद्ध है और धर्म, कामना तथा अर्थ देने वाला है।
पातयेत्तत्र सूत्राणि कोष्ठानां दृश्यते शतम्
वहाँ धागे बिछाने चाहिए, जहाँ सैकड़ों खाने दिखाई देते हैं।
कोष्ठं प्रकल्पयेत्पीठं पंक्त्या चैवात्र वीथिकाम्
खाने, आसन, पंक्तियाँ और रास्ता यहाँ ठीक से सजाना चाहिए।
अवशिष्टैः पदैः कुर्यात्सद्भिस्तंत्राणि मन्त्रवित्
बचे हुए स्थानों में, मंत्र जानने वाला अच्छे धागों से सुंदर बुनावट बनाए।
पूर्वोक्तमण्डले विद्वन्धरणीसदनं बहिः
पहले बताए गए मंडल के बाहर, विद्वान को धरती का वेदी स्थापित करनी चाहिए।
गुलालीतूर्यवर्णेन महामत्त इति स्मृतः
गुलाल के रंग और बाजों की ध्वनि के साथ, इसे महा मतवाला कहा गया है।
एतद्धि सर्वतोभद्रं राशियुक्तमतः परम् 2.2.2.
यह सब दिशाओं में शुभ है और इसमें राशि चिह्न भी जुड़े हुए हैं।
गजाह्वं च गजाकारं मध्ये तु समलङ्कृतम्
बीच में, सुंदर रूप से सजे हुए हाथी के मुख और आकार वाली आकृति है।
बहिर्द्वादशभिः सूर्यैः सूर्याक्रांतं प्रकीर्तितम्
बाहर बारह सूर्य हैं, जिससे यह सूर्य द्वारा पार किया हुआ कहा जाता है।
सहस्रमेव विप्रेन्द्राः पद्मान्ते यस्य स्वस्तिकम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, कमल के छोर पर हजार भुजाओं वाला स्वस्तिक है।
चिन्तामणिं कुंकुमांशं खातं च हरिवल्लभम्
चिंतामणि, केसर का अंश, एक गड्ढा और हरि की प्रिय वस्तु वहाँ है।
तद्वद्वृषासनं ज्ञेयं शिखिरूपं शिखिध्वजम्
इसी तरह, वृषभ का आसन मोर के रूप में और मोर के ध्वज सहित समझना चाहिए।
गारुडं मेरुगर्भं च नीलकण्ठं नराकृतिम्
गरुड़, मेरु का गर्भ, नीलकंठ और मानव रूप भी वहाँ हैं।