कर्पूरचंदनैः कुर्याद्धोलिकां यज्ञसिद्धये
यज्ञ की सिद्धि के लिए कपूर और चन्दन से ढोलिका बनानी चाहिए।
रक्तगुंजाफलैः संख्यां पुष्टिकामेषु योजयेत्
जो पुष्टि की इच्छा रखते हैं, उन्हें गिनती के लिए लाल गुंजा के फल लेने चाहिए।
होता स्यादयुतेनापि एकाहे वेदसंख्यया
होता दस हज़ार से भी हो सकता है, या एक दिन के यज्ञ में वेदों की संख्या के अनुसार।
लक्षहोमे तु होतारः षडेव परिकीर्तिताः
लेकिन लाख आहुति वाले यज्ञ में केवल छह होता बताये गए हैं।
नव पंच दशदशकं पंचविंशमथापि वा
नौ, पाँच, दस, दस या पच्चीस।
नवग्रहमखे विप्राश्चत्वारो वेदवेदिनः 2.1.20.
नवग्रह के यज्ञ में, हे ब्राह्मणों, चार वेद जानने वाले ब्राह्मण चाहिए।
कार्यावयुतहोमे तु न प्रसज्येत विस्तरे
अगर पूरा अनुष्ठान करना संभव न हो, तो उसे विस्तार से नहीं करना चाहिए।
कर्तव्याः शक्तितस्तद्वच्चत्वारोऽपि विमत्सराः
सामर्थ्य अनुसार, बिना ईर्ष्या के चार ब्राह्मणों को ही नियुक्त करना चाहिए।
एकमप्यर्चयेद्ब्रह्मा सहस्रे त्वेकब्राह्मणम्
अगर एक ही ब्राह्मण उपलब्ध हो, तो उसे हजार ब्राह्मणों के समान मानकर पूजन करना चाहिए।
लक्षहोमस्तु कर्तव्यो यदा वित्तं भवेत्तदा
जब धन उपलब्ध हो, तब एक लाख आहुतियाँ देनी चाहिए।
पूज्यते शिवलोके च वस्वादित्यमरुद्गणैः
ऐसा करने वाला शिवलोक में वसु, आदित्य और मरुत गणों द्वारा पूजित होता है।
अकामो यस्त्विमं कुर्याल्लक्षहोमं यथाविधि
जो व्यक्ति बिना किसी इच्छा के, विधिपूर्वक यह लाख आहुति का यज्ञ करता है,
पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम्
पुत्र की इच्छा रखने वाला पुत्र पाता है, धन चाहने वाला धन पाता है।
भ्रष्टराज्यस्तथा राज्यं श्रीकामः श्रियमाप्नुयात्
जिसका राज्य छिन गया हो, उसे राज्य फिर मिलता है; जो समृद्धि चाहता है, उसे समृद्धि मिलती है।
निष्कामः कुरुते यस्तु परं ब्रह्माधिगच्छति
लेकिन जो बिना किसी कामना के यह यज्ञ करता है, वह परम ब्रह्म को प्राप्त करता है।
आचार्य एव होता स्याद्ब्राह्मणानामसंभवे 2.1.20.
अगर ब्राह्मण उपलब्ध न हों, तो आचार्य स्वयं ही होत्र बनें।
दर्भासनेऽतो न कुशे तृणे पत्त्रे त्वचेऽपि च
इसलिए, दर्भा, कुश, तिनका, पत्ता या छाल पर नहीं बैठना चाहिए।
तत्र दारुमयं कुर्यादागमं भजते द्विजः
ऐसी स्थिति में, द्विज को परंपरा के अनुसार लकड़ी का आसन बनाना चाहिए।
द्विजसंस्कारकार्येषु पूर्णादौ चापि दक्षिणा
द्विजों के संस्कारों में और पूर्णाहुति के समय भी दक्षिणा देनी चाहिए।
मण्डलविधिवर्णनम् यदधीना भवेत्सिद्धिस्तस्मात्कुर्यात्समाहितः
जिस विधि पर सिद्धि निर्भर करती है, उसी के अनुसार एकाग्र मन से अनुष्ठान करना चाहिए।
देवाः पद्मासनस्थाश्च भविष्यंति वसंति च
देवता पद्मासन पर विराजमान होकर वहाँ निवास करते हैं।
अतो मंडलविच्छेदं यस्माद्दशगुणं भवेत्
इसलिए, जब मण्डल टूट जाता है, तो उसका फल दस गुना हो जाता है।
त्रिशतं वंदने साध्ये सहस्रं च रजोऽष्टकम्
पूजन के लिए तीन सौ चढ़ावे जाएँ, और आठ प्रकार की धूल के लिए एक हज़ार।
यन्त्रे मणौ शालग्रामे प्रतिमायां विशेषतः
विशेष रूप से यंत्र, मणि, शालग्राम और प्रतिमा में।
रजोयुक्तं लिखेद्यस्तु पूजाकार्ये विभूतये
जो कोई पूजा के कार्य में, समृद्धि के लिए धूल से लिखता है,
चतुरस्रं नवं व्यूहं क्रौंचप्राणं चतु र्विधम्
वह चौकोर, नवव्यूह, क्रौंचप्राण और चार प्रकार के रूप बनाता है।
पारिजातं चंद्रबिंबं सूर्यकांतं च शेखरम्
पारिजात, चंद्रबिंब, सूर्यकांत और शिखर भी बनाए जाते हैं।
पंचाब्जं चैव मैनाकं कामराजं च पुष्करम्
पाँच कमल, मैनाक, कामराज और पुष्कर भी होते हैं।
चत्वारिंशत्तथा पंचस्वाधिकं परिसंख्यया 2.1.21.
गिनती में कुल मिलाकर पैंतालीस प्रकार होते हैं।
प्रशस्तं चापि गोमेधे क्रौंचं घ्राणं चतुर्विधम्
श्रेष्ठ गोमेध, क्रौंच और चार प्रकार के घ्राण भी माने गए हैं।