द्वयंगुलं मंडलं तस्य दर्वी सा यज्ञसाधने
उसका पात्र दो अंगुल चौड़ा होना चाहिए; ऐसी ही दर्वी यज्ञ में उपयोग की जाती है।
पंचांगुलं मंडलं च अष्टहस्तं च दंडकम्
उस पात्र का घेरा पाँच अंगुल का और दण्ड आठ हाथ लम्बा होना चाहिए।
दशतोलकमानेन सा च दर्वी उदाहृता
वह दर्वी दस तोला वजन की बताई गई है।
षोडशांगुलमानेन सर्वाभावे च पैप्पलीम्
यदि सब कुछ न मिले तो सोलह अंगुल लम्बी पिप्पली लकड़ी का उपयोग करें।
अथ ताम्रमयी कार्या न च तां तत्र योजयेत्
फिर ताँबे की भी बनाई जा सकती है, पर वहाँ उसका प्रयोग न करें।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यम पर्वणि प्रथमभागे स्रुवदर्वीनिर्णयो नामैकोनविंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के मध्य पर्व के प्रथम भाग में स्रुवा-दर्वी निर्णय नामक उन्नीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
पूर्णविधिवर्णनम् यस्य सम्यगनुष्ठानात्संपूर्णं स्यादिति स्थितिः
पूर्ण विधि का वर्णन—जिसका सम्यक् रूप से पालन किया जाए, उससे सब कुछ पूर्ण होता है, यही नियम है।
होमपूर्तौ मोक्षकल्पः पूजांतेऽर्घ्यं विधीयते
होम और पूर्ति के कर्मों में, मोक्ष के लिए नियम है कि पूजा के अंत में अर्घ्य दिया जाता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्रुवाधो विन्यसेच्चरुम्
इसलिए पूरी कोशिश से स्रुवा नीचे रखकर चरु को स्थापित करना चाहिए।
गृहं प्रविश्य च ततः कुलपूजां समाचरेत्
फिर घर में प्रवेश कर कुल की पूजा करनी चाहिए।
नियोजयेत्प्रतिष्ठायां नित्यनैमित्तिके शृणु
प्रतिष्ठा के समय, नित्य और नैमित्तिक दोनों कर्मों में अर्पण करना चाहिए, सुनो।
सप्ततेति द्वितीया स्याद्देहिमेति तृतीयिका
'सत्तर' दूसरी अर्पण है; 'दे दो' तीसरी अर्पण कही गई है।
उत्थाय दद्यात्पूर्णां तु नोपविश्य कदाचन
उठकर पूर्ण आहुति देनी चाहिए, कभी भी बैठकर नहीं।
ग्रहहोमे शतांते च पूर्णा एका विधीयते
ग्रह होम में, सौ की समाप्ति पर एक पूर्ण आहुति देनी चाहिए।
सहस्रांते ददेदेकं पुष्पहोमे च सत्तमाः
हजार की समाप्ति पर एक आहुति दें; पुष्प होम में सातवीं आहुति दें।
मृदुपुष्पाकृतौ त्वेका केवले चेक्षुहोमके 2.1.20.
मृदु पुष्प के आकार की आहुति में एक आहुति दें; केवल ईख की आहुति में भी यही नियम है।
सीमंतोन्नयने चैव प्रायश्चित्ताकृतीषु च
सीमन्तोन्नयन संस्कार और प्रायश्चित्त के विधानों में भी,
एवं स्रुचौ समौ कृत्वा उपर्युपरि विन्यसेत्
इसी प्रकार दो चमचे तैयार करके, एक के ऊपर एक रखना चाहिए।
ऋषिछंदादिकं श्रुत्वा प्रतिमंत्रस्य सत्तमाः
ऋषि, छन्द आदि बातें सुनकर, प्रत्येक मन्त्र के लिए,
सप्ततेति ब्राह्मणस्य ऋषिः कौंडिन्य ईरितः
'सप्तते' मन्त्र में ब्राह्मण के लिए कौण्डिन्य ऋषि माने गए हैं।
देहि मेति च मंत्रस्य प्रजापतिर्ऋषिः स्मृतः
'देहि मे' मन्त्र के लिए प्रजापति ऋषि माने जाते हैं।
पूर्णा दर्वीति मन्त्रस्य शतक्रतुर्ऋषिः स्मृतः
'पूर्णा दर्वी' मन्त्र के लिए शतक्रतु ऋषि माने गए हैं।
पुनात्विति च मन्त्रस्य ऋषिः स्यात्पवनः स्मृतः
'पुनातु' मन्त्र के लिए पवन ऋषि माने जाते हैं।
तुर्यपूर्णा यज्ञमध्ये नकुले द्विजसत्तमाः
यज्ञ के बीच चौथी पूर्णा दर्वी, हे श्रेष्ठ द्विजों, नेवले के लिए होती है।
ऋत्विक्छंदः स्पृशन्सम्यग्दक्षिणांगमथापि वा
ऋत्विज् ठीक से दाहिना अंग या बायां अंग छूकर,
विश्वामित्रोऽयुतं तत्र होमं कुर्याद्विचक्षणः 2.1.20.
वहाँ, विद्वान् को विश्वामित्र के साथ दस हज़ार बार हवन करना चाहिए।
नागरंगं धातकीं च पूर्णायां च विवर्जयेत्
पूर्णा दर्वी में नागरांगा और धातकी का त्याग करना चाहिए।
तस्मात्प्रागेव सतिलान्गणित्वा स्थापयेत्पृथक्
इसलिए पहले ही तिल गिनकर, उन्हें अलग रख देना चाहिए।
धातक्याश्च फलैः संख्या कर्तव्या फलमिच्छता
जो फल चाहता है, उसे धातकी के फलों से गिनती करनी चाहिए।
नागरंगफलैरेव धातक्या बकुलैः फलैः
नागरांगा, धातकी और बकुल के फलों से भी गिनती की जा सकती है।