द्वितीयेऽह्नि द्विसाहस्रं तृतीये तु सहस्रकम्
दूसरे दिन दो हज़ार, तीसरे दिन हज़ार आहुति करनी चाहिए।
नवाहे कल्पयेल्लक्षमेकैकांगं दिने दिने
नौ दिन के अनुष्ठान में, हर अंग के लिए प्रतिदिन एक-एक लाख की व्यवस्था करनी चाहिए।
कोटिहोमे च तिथ्यंगे शतभागेन कल्पयेत्
चंद्र तिथि के अंगों सहित करोड़ आहुति के हवन में, उसे सौ भागों में बाँटना चाहिए।
नित्यमेकं दिने दद्यात्पृथङ्नित्यं न चाचरेत्
नियम से प्रतिदिन एक-एक देना चाहिए, और हर दिन अलग-अलग नहीं करना चाहिए।
अयुते लक्षहोमे च कोटिहोमे च सर्वदा
दस हज़ार, एक लाख या एक करोड़ आहुति के हवन में, सदा—
महोत्सवे द्वितीये तु बलिदानं तथैव च
महाउत्सव के दूसरे दिन भी बलिदान देना वैसे ही बताया गया है।
पञ्चाहे तु तृतीयेऽह्नि बलिदानं प्रशस्यते 2.1.14.
पाँच दिन के अनुष्ठान में, तीसरे दिन बलिदान देना श्रेष्ठ माना गया है।
पञ्चाहे द्वादशाहे तु द्वात्रिंशत्षोडशेऽहनि
पाँच दिन, बारह दिन, बत्तीस दिन या सोलह दिन के अनुष्ठान में—
कुण्डसंस्कारवर्णनम् असंस्कृते चार्थहानिस्तस्मात्संस्कृत्य होमयेत्
कुण्ड की शुद्धि का वर्णन: यदि कुण्ड शुद्ध न हो तो उद्देश्य की हानि होती है; इसलिए शुद्ध करके ही हवन करना चाहिए।
अष्टादश स्युः संस्काराः कुण्डानां तत्र दर्शिताः
यहाँ कुण्डों की अठारह शुद्धियाँ बताई गई हैं।
त्रिसूत्रीकरणं पश्चाद्वृत्तसूत्रं निपातयेत्
तीन धागे बनाने के बाद, गोल धागा रखना चाहिए।
जिह्वां प्रकल्पयेत्पश्चात्तस्मादग्निं समाहरेत्
फिर जीभ तैयार करें और उसके बाद अग्नि लाएँ।
नदीपर्वतशालाभ्यः स्त्रीहस्तात्परिवर्जयेत्
नदी, पहाड़, झोपड़ी या स्त्री के हाथ से उसे न लें।
तमग्निं प्रतिगृह्णीयादात्मनोऽभिमुखं यथा
उस अग्नि को ऐसे ग्रहण करें कि वह अपनी ओर हो।
वागीश्वरीमृतुस्नातां वागीश्वरसमागताम्
जो स्त्री मास से स्नान कर चुकी हो या वागीश्वरी से एक हो गई हो,
कालबीजेन चैशान्यां योनावग्निं विनिक्षिपेत्
वह पूर्वोत्तर दिशा में, कालबीज के साथ, अग्नि को गर्भ में स्थापित करे।
पितृपिङ्गल दहदह पंचयुग्ममुदीर्य च
'पितृपिंगल, जलो, जलो' ऐसा उच्चारण करते हुए, पाँच युग्म भी बोलें।
वह्निबर्हिषि संयुक्ताः सादियांताः सबिंदवः 2.1.15.
जो अग्नि में कुश के साथ, आहुति और बूँदों सहित संयुक्त हों।
जिह्वास्तास्त्रिविधाः प्रोक्ता यज्ञदत्तेन सत्तमाः
यज्ञदत्त ने तीन प्रकार की जीभें बताई हैं, हे श्रेष्ठ जनों।
त्रिमध्वक्तैर्यत्र होमं कर्णिकायां च होमयेत्
जहाँ तीन प्रकार के मधु से हवन किया जाता है, वहाँ बीच में ही आहुति दें।
बहुरूपातिरूपा च सात्त्विका योगकर्मसु
जो अनेक रूपों वाली और श्रेष्ठ रूप वाली है, योग के कर्मों में सात्त्विक है।
लोहितास्यात्करालास्यात्कालीभासस्य इत्यपि
उसका मुख लाल है, विकराल है, और वह काली के रूप में भी जानी जाती है।
समिद्भेदेषु या जिह्वास्तास्तु तेनैव योजयेत्
ईंधन के भेद में जो जीभें हैं, उन्हें उसी के अनुसार जोड़ना चाहिए।
त्रिमध्वक्तैर्यथा होमं कर्णिकायां च होमयेत्
जैसे तीन प्रकार के मधु से हवन किया जाता है, वैसे ही बीच में आहुति दें।
बहुरूपा पुष्पहोमे कृष्णा चान्नेन पायसैः ।। इक्षुहोमे पद्मरागा सुवर्णा पद्महोमके
फूल की आहुति में जो अनेक रूपों वाली है, अन्न और खीर के साथ काली है; गन्ने की आहुति में पद्मराग रंग की है; कमल की आहुति में स्वर्ण जैसी है।
लोहिता पद्महोमे च श्वेता वै बिल्वपत्रके
कमल की आहुति में वह लाल है, और बिल्व पत्र के साथ वह श्वेत है।
लोहितास्या पितृहोमे ततो ज्ञेया मनोजवा
पितृ हवन में उसका मुख लाल है, फिर मन से तीव्र जानना चाहिए।
समानमाज्यहोमे च निषण्णं शेषवस्तुषु 2.1.15.
घी की आहुति में भी वही है, और अन्य बचे हुए पदार्थों में भी।
कर्णहोमे तु वै व्याधिर्नेत्रे तद्द्वयमीरितम्
अगर कान में आहुति दी जाए तो बीमारी होती है; आँखों में देने पर दोनों आँखें पीड़ित होती हैं, ऐसा कहा गया है।
पुत्रं विपत्करं चैव तस्मात्तत्र न होमयेत्
पुत्र को विपत्ति का सामना करना पड़ता है; इसलिए वहाँ आहुति नहीं देनी चाहिए।