न कूपमुत्सृजेज्जातु वृक्षयागे कथंचन
वृक्षयज्ञ में कभी भी कुआँ नहीं छोड़ना चाहिए।
न सेतुं देवयागे तु तडागं न समुत्सृजेत्
देवयज्ञ में पुल या तालाब भी नहीं छोड़ना चाहिए।
तंत्रे श्राद्धं पृथङ्नास्ति कर्तुर्भेदे पृथग्भवेत्
तांत्रिक विधि में अलग से श्राद्ध नहीं होता; कर्ता अलग हो तो अलग किया जाता है।
स्वदेशे वर्जयेत्तं तं स्वतन्त्रेण विधीयते
अपने देश में उसे छोड़ना चाहिए; यह स्वतंत्र रूप से किया जाता है।
तडागे पुष्करिण्या वा आरामेऽपि द्विजोत्तमाः
हे श्रेष्ठ द्विजों, तालाब, पुष्करिणी या बाग में भी।
द्विसहस्राधिकं यत्र तत्प्रतिष्ठां समाचरेत्
जहाँ दो हज़ार से अधिक हों, वहाँ प्रतिष्ठा करनी चाहिए।
प्रतिष्ठां बिल्ववृक्षे च अन्यथा कर्णवेधनम्
बिल्ववृक्ष पर प्रतिष्ठा, अन्यथा वह केवल कर्णवेध के समान है।
अनंतरं प्रदातव्या लाजा मूर्ध्न्यक्षतादिकम् ।। 2.1.11.
इसके बाद लाज, सिर पर अक्षत आदि देना चाहिए।
प्रतिमालक्षणवर्णनम् प्रतिमां लक्षणैर्हीनां गृहीतां नैव पूजयेत्
जिस प्रतिमा में लक्षण न हों, उसे कभी पूजना नहीं चाहिए।
शैलजा दारुजा ताम्री मृद्भवा सर्वकामदा
पत्थर, लकड़ी, तांबे या मिट्टी से बनी प्रतिमा सभी इच्छाएँ पूरी करती है।
प्रासादमानमथवा अथवा सर्वलक्षणम्
चाहे वह महल हो या कोई और भवन, या फिर उसमें सभी शुभ लक्षण हों,
देवागारस्य यद्द्वारं तस्मादष्टांगुलेन तु
मंदिर का द्वार उस स्थान से आठ अंगुल चौड़ा होना चाहिए।
अंगुलं वै भवेद्वृद्धिरशीतिश्चतुरुत्तरा
हर बार एक अंगुल बढ़ाना चाहिए, और कुल मिलाकर चौरासी अंगुल हो।
मुखत्रिभागे चिबुकं ललाटं नासिकां तथा
मुख के तीन भागों में ठोड़ी, ललाट और नाक बराबर-बराबर होनी चाहिए।
नयने द्व्यंगुले स्यातां त्रिभागा तारका भवेत्
आंखें दो अंगुल की हों, और पुतलियां उनके तीन भाग में एक भाग हों।
ललाटमस्तकग्रीवं कुर्यात्तत्सममेव तु
ललाट, सिर का ऊपरी भाग और गला, इन सबकी माप बराबर रखनी चाहिए।
तुल्यौ नासिकया ग्रीवा मुखेन हृदयांतरम्
गला नाक के बराबर हो, और मुख से हृदय तक का भाग भी उतना ही हो।
बाहू च बाहुतुल्यौ च ऊरू जंघे च जाघनम् षडंगुलस्तु विस्तारस्तुल्यांगुष्ठोंऽगुलत्रयम् ।। 2.1.12.
दोनों भुजाएं, दोनों जांघें, पिंडलियां और कूल्हे बराबर हों; चौड़ाई छह अंगुल की हो, और अंगूठा तीन अंगुल का हो।
प्रदेशिनी च तत्तुल्या हीना शेषान्नखानखम्
तर्जनी भी उतनी ही होनी चाहिए; बाकी नाखून थोड़े छोटे हों।
एवं लक्षणसंयुक्ता सा पूज्या प्रतिमा शुभा
ऐसे लक्षणों से युक्त मूर्ति शुभ और पूजन के योग्य मानी जाती है।
गंडं च नियतं मूर्तौ कुर्यादंगसमुन्नतेः
गाल की ऊँचाई भी अंगों की समुचित उन्नति के अनुसार बनानी चाहिए।
सवितानल पत्रस्य चारुविद्याधरस्तथा
सुंदर छत्र और कमल की पंखुड़ी के साथ, और मनोहर विद्याधर भी हों।
अभ्यंगपदबन्धादि सामान्येनोपशोभि च
अंगों और पैरों का उचित जोड़ हो, और सामान्य रूप से शोभायमान हो।
कराभ्यां कांचनीं मालां प्रोद्वहंतीं शिरोरुहान्
दोनों हाथों में स्वर्णमाला धारण किए हुए और सिर के केशों को सँभाले हुए हो।
सुस्निग्धां वरदां सौम्यां द्वितीयाश्रमिणामिमाम्
बहुत कोमल, वर देने वाली, सौम्य और द्वितीय आश्रम की अवस्था में हो।
नृसिंहः पञ्चतालः स्याद्धयग्रीवस्तु पंचमः
नृसिंह की मूर्ति पाँच ताल ऊँची होनी चाहिए, और हयग्रीव भी पाँचवें स्थान पर हो।
नवताला भवेद्दुर्गा लक्ष्मीश्चैव त्रितालिका
दुर्गा की मूर्ति नौ ताल की हो, और लक्ष्मी तीन ताल की हो।
दक्षिणे वासुदेवस्य करे चक्रं प्रतिष्ठितम् 2.1.12.
वासुदेव के दाहिने हाथ में चक्र स्थापित किया जाता है।
तदधश्च भवेत्पद्मं श्रीवत्सेनोपशोभितम्
उसके नीचे कमल हो, जो श्रीवत्स के चिह्न से सुसज्जित हो।
पार्श्वे नलिनसिंहौ द्वौ सुभद्रां दक्षिणे न्यसेत्
कमल के पास, दाईं ओर, दोनों तरफ दो शुभ सिंहों की मूर्तियाँ रखें।