तस्माद्वरिष्ठः श्रीवृक्षो जंबूवृक्षः प्रशस्यते
इसलिए श्रीवृक्ष सबसे श्रेष्ठ है और जामुन का पेड़ सराहा गया है।
तिंदुकस्य त्रयश्चैव जंबूवृक्षस्य पंचकम् एवमुक्त्वा स धर्मात्मा कारयेत्कीदृशं बलम्
तीन तेंदु के पेड़ और पाँच जामुन के पेड़—ऐसा कहकर वह धर्मात्मा वैसा ही बल जुटाए।
कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च
कल्पों के करोड़ों हज़ार और कल्पों के करोड़ों सैकड़े—
जन्मत्रयादिकं पापं विनाश्य स्वर्गमादिशेत्
तीन जन्मों आदि के पाप नष्ट कर के स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
तुलसीरोपणाच्चैत्र आधिव्याधियुतो भवेत्
चैत्र महीने में तुलसी लगाने से रोगों का कष्ट होता है।
आषाढे कीर्तिमाप्नोति श्रावणे परमां गतिम् तुलसी त्रिविधा लोके कृते श्वेता प्रशस्यते
आषाढ़ में कीर्ति मिलती है, श्रावण में परम गति मिलती है। लोक में तुलसी की तीन जातियाँ हैं; कृतयुग में श्वेत तुलसी श्रेष्ठ मानी गई है।
किंचिच्छेदं च यः कुर्यादश्वत्थस्य वटस्य च
जो कोई अश्वत्थ या वट के पेड़ की थोड़ी भी काट करता है—
मूलच्छेदेन विप्रेंद्राः कुलपातो भवेदनु सायं प्रातश्च घर्मांते शीतकाले दिनांतरे ।। 2.1.10.
हे विप्रश्रेष्ठों, जड़ काटने से कुल का नाश होता है, चाहे वह संध्या, प्रातः, ग्रीष्म के अंत में, शीतकाल में या किसी अन्य दिन किया जाए।
फलमामकुलत्थश्च माषो मुद्गास्तिला यवाः
आम का फल, कुलथी, माष, मूंग, तिल और जौ—
अविकाकसकृच्चूर्णं यवचूर्णानि यानि च
भेड़ की बीट का चूर्ण और जितने भी जौ के चूर्ण होते हैं—
तमेकं सर्ववृक्षाणां फलपुष्पादिवृद्धिदम्
वह एक ही चीज़ सब पेड़ों में फल-फूल की वृद्धि करती है।
तेनोदकादिसेकश्च कृतो वै वृद्धिमादिशेत्
उससे जल आदि के साथ सिंचन करने पर अवश्य वृद्धि होती है।
तेनाशोके प्रसेकः स्यात्सहकारस्य वृद्धिमान्
उससे अशोक पर सिंचन करने से आम के पेड़ में वृद्धि होती है।
दोहदं सर्ववृक्षाणां पूगादीनां विशेषतः
सब पेड़ों की इच्छा, विशेषकर सुपारी आदि की, यही होती है।
प्राक्प्रसूतिर्गवादीनां छागादिमहिषस्य च
गाय, बकरी, भैंस आदि जानवरों के जन्म से पहले,
परस्य सहकारस्य फलं स्यान्नात्र संशयः
सहकार के पेड़ का फल किसी और का होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
तत्र मासैः सर्षपैश्च पूरयेन्मर्दयेत्ततः
वहाँ महीनों तक सरसों के दानों से भरकर, फिर उन्हें दबाना चाहिए।
मृतोऽपि जीवयेच्छीघ्रं म्रियमाणोऽपि जीवति 2.1.10.
मरा हुआ भी जल्दी जीवित हो जाता है, और मरता हुआ भी जीवित रहता है।
क्षीरिकाताम्रकैः पत्रैर्धूमं दद्याद्दिनत्रयम्
तीन दिन तक क्षीरिकाताम्र के पत्तों से धूनी देनी चाहिए।
ततः प्राधान्यतो वक्ष्ये द्रुमाणां दोहदोऽन्यथा
अब मैं पेड़ों की विशेष इच्छाओं को क्रम से बताऊँगा।
पक्वाम्रं रुधिरं चैव दाडिमानां प्रशस्यते
आम और अनार के लिए पका फल और रक्त उत्तम माना गया है।
क्षीरके बलवृद्धिः स्यात्तिंदुकः करमर्दकः
क्षीरक के लिए बल बढ़ता है, तेंदु के लिए करमर्दक फल अच्छा है।
सपूतिमांसं सघृतं नालिकेरस्य रोहितम्
नारियल के लिए सड़ा मांस, घी और लाल पदार्थ मिलाकर देना चाहिए।
कपित्थबिल्वयोः सेकं गुडतोयेन सेचयेत्
कपित्थ और बेल के पेड़ों को गुड़ मिले पानी से सींचना चाहिए।
गंधतोयसितकरं सर्पनिर्मोकधूपकम्
सुगंधित पानी, सफेद वस्तु और साँप की केंचुली से धूनी देनी चाहिए।
रथ्यावृक्षे प्रतिष्ठाप्य फलवाञ्जायते ततः
रास्ते के किनारे के पेड़ पर स्थापित करने से वह फलदार हो जाता है।
दद्याद्धूपं धान्यमध्ये धान्यवृद्धिश्च जायते
अनाज के बीच धूनी देने से अनाज की बढ़ोतरी होती है।
एरंडतैलयोगेन दद्याद्धूपं निशागमे 2.1.10.
एरंड के तेल में मिलाकर रात के समय धूनी देनी चाहिए।
करिविष्ठामृच्छविष्ठां कृत्तिकायां समाहरेत्
कृतिका नक्षत्र में हाथी और सूअर की लीद इकट्ठा करनी चाहिए।
अश्वत्थमूले दशहस्तमात्रं क्षेत्रं पवित्रं पुरुषोत्तमस्य
अश्वत्थ के नीचे दस हाथ की जगह पुरुषोत्तम के लिए पवित्र मानी जाती है।