मासे घटे तथा मासं कुर्याद्भूमिपरिग्रहम्
मास के उचित समय पर भूमि का अधिग्रहण करना चाहिए।
ततो वास्तुबलिं दद्यात्खनित्रं परिपूजयेत्
उसके बाद वास्तु का बलि देना चाहिए और फावड़े का विधिपूर्वक सम्मान करना चाहिए।
आज्येन मधुयुक्तेन गात्रमेकं प्रलेपयेत्
घी और शहद मिलाकर उसके एक अंग पर लेप करना चाहिए।
ईशानाभिमुखेनैव कूपपक्षे विदुर्बुधाः
बुद्धिमान लोग कहते हैं कि उत्तर-पूर्व दिशा की ओर मुख करके, कुएँ के पास यह विधि करनी चाहिए।
तस्य वैवस्वतो राजा धर्मस्यार्धं निकृन्तति
वहाँ वैवस्वत नामक राजा धर्म का आधा भाग काट देता है।
गृहारंभे च विप्रेंद्रा दद्याद्वास्तु बलिं ततः ।। शालैश्च खादिरैश्चैव पलाशैः केशरस्य च
गृह निर्माण के आरंभ में, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, शाल, खैर, पलाश और केसर की लकड़ी से वास्तु का बलि देना चाहिए।
बिल्वस्य बकुलस्यैव कलौ यूपः प्रशस्यते
कलियुग में बेल या बकुल की लकड़ी का यूप श्रेष्ठ माना गया है।
सर्पाकारस्तडागे च कूपे कुम्भाकृतिर्भवेत्
तालाब में वह सर्प के आकार का होना चाहिए और कुएँ में घड़े के आकार का।
कुर्याच्छुनाकृतिं सेतौ विष्णुगेहे गदाकृतिम् 2.1.10.
सेतु पर कुत्ते के रूप का और विष्णु के मंदिर में गदा के रूप का बनाना चाहिए।
गोयागे च वृषाकारं गृहयागे ध्वजाकृतिम्
गौ-यज्ञ में वृषभ के आकार का और गृह-यज्ञ में ध्वज के आकार का होना चाहिए।
चक्राकारो लक्षहोमे कोटिहोमे हलाकृतिः
लक्ष-होम में चक्र के आकार का और करोड़-होम में हल के आकार का होना चाहिए।
एवं शस्योदितां भूमिं शुद्धां पूर्वप्लवान्विताम्
इस प्रकार प्रशंसित भूमि शुद्ध और पहले से सिंचित होनी चाहिए।
सोमं च नागराजानं ततो बीजं सुशोधयेत्
सोम और नागराज को शुद्ध करके फिर बीज को भी अच्छी तरह साफ करना चाहिए।
दिनद्वयांतरे चैव मंत्रैश्च परिमंत्रयेत्
दो दिन के अंतर के बाद, उसे मंत्रों से अभिमंत्रित करना चाहिए।
एवमस्येति मंत्रेण त्रिधा जप्त्वा विमार्जयेत्
'एवमस्य' मंत्र को तीन बार जपकर उसे अच्छी तरह पोंछना चाहिए।
इत्यगृहीतमनुना पञ्चधा परिमंत्रितम्
इसी प्रकार, स्वीकृत न किए गए मंत्र से पाँच बार अभिमंत्रण किया जाता है।
भार्यामृतुमतीं स्नात्वा पञ्चमेऽहनि सत्तमाः
अमृतमती नामक पत्नी को स्नान कराकर, पाँचवें दिन, हे श्रेष्ठ जनो,
एवं वृक्षस्य संस्कारमध्येऽपि त्वनुगच्छति
इसी प्रकार, वृक्ष के संस्कार के बीच में भी तुम्हें यही विधि अपनानी चाहिए।
तुलस्या बीजमादाय वैष्णवर्क्षे द्विजोऽहनि 2.1.10.
तुलसी का बीज लेकर, द्विज को चाहिए कि वह दिन में किसी वैष्णव वृक्ष में लगाए।
एतां तु स्वर्गमाप्नोति सितकुंभे निपातयेत्
अगर उसे सफेद घड़े में रखा जाए, तो स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
अविधौ कूपवाप्यादौ खनने सूयते क्वचित् लभंते न फलं तेषामिह चाभ्येत्यधोगतिम्
अगर बीज को कुएँ, तालाब या किसी गलत जगह बोया जाए, तो वह कभी-कभी उग तो जाता है, लेकिन ऐसा करने वाले को न तो इस लोक में फल मिलता है और न ही अगले जन्म में, बल्कि उसे अधोगति मिलती है।
नदीतीरे श्मशाने च स्वगृहस्य च दक्षिणे
नदी के किनारे, श्मशान में या अपने घर के दक्षिण भाग में—
पत्रपुष्पफलानां च रजोरेणुसमागमाः
जब पत्ते, फूल और फल धूल-मिट्टी के संपर्क में आ जाते हैं—
यस्तु वृक्षं प्रकुरुते छायापुष्पफलोपगम् कीर्तिश्च मानुषे लोके प्रत्यभ्येति शुभं फलम्
जो व्यक्ति छाया, फूल और फल देने वाला वृक्ष लगाता है, उसे लोगों में यश मिलता है और शुभ फल प्राप्त होते हैं।
अतीतानागताश्चातः पितॄन्स स्वर्गतो द्विजाः
इसलिए, हे द्विजों, वह अपने पिछले और आने वाले पितरों को स्वर्ग में पहुँचा देता है।
अपुत्रस्य हि पुत्रत्त्वं पादपा इह कुर्वते
जिसके संतान नहीं है, उसके लिए यहाँ वृक्ष ही पुत्र का स्थान लेते हैं।
शतैः पुत्रसहस्राणामेक एव विशिष्यते
सैकड़ों-हजारों पुत्रों में भी एक वृक्ष सबसे बढ़कर होता है।
मुक्तिहेतुः सहस्राणां लक्षकोटीनि यानि च
हजारों, लाखों और करोड़ों के लिए वृक्ष ही मुक्ति का कारण बनता है।
प्लक्षो भार्याप्रदश्चैव बिल्व आयुष्यदः स्मृतः 2.1.10.
प्लक्ष वृक्ष पत्नी देने वाला माना गया है और बिल्व वृक्ष आयु बढ़ाने वाला कहा गया है।
तिंदुकात्कुलवृद्धिः स्याद्दाडिमी कामिनीप्रदः
तिंदुक वृक्ष से कुल की वृद्धि होती है और दाड़िम वृक्ष से आकर्षण मिलता है।