हीने हीनतरं कुर्याद्धस्तमानेन ह्रासयेत् मानस्तथा षोडशहस्तसम्मितो रत्नात्सगण्डीयुगकामयोजितैः
अगर कम हो तो और भी कम कर दें, हाथ के माप से घटा दें; माप सोलह हाथ माना गया है, जिसमें रत्न और गंडियों के जोड़े जुड़े हों।
आनाहभग्ने च भवेच्च तस्य विंशां गुलो द्विगुणो मध्यगश्च
अगर वह अधूरा या टूटा हो, तो उसके मध्य वाले का मूल्य दुगुना हो जाता है।
एवंविधश्चैव तडागयूपो मध्ये तथा षोडशहस्तसंमितः
इसी तरह, जलाशय के लिए यज्ञ का खंभा बीच में लगाना चाहिए, जिसकी लंबाई सोलह हाथ हो।
आरामयोगेऽप्यथ मण्डपे च कार्यश्चतुर्हस्तमितोऽथ यूपः हस्तद्वयं प्रापितव्यं तडागे हस्तः सार्धः पुष्करिण्यां प्ररोपः
बाग या मंडप में खंभा चार हाथ का बनाना चाहिए; जलाशय में वह दो हाथ तक पहुँचे, और कमल तालाब में डेढ़ हाथ गाड़ना चाहिए।
प्रादेशं वै हस्तमानं कूपयूपस्य रोपतः
कुएँ के लिए खंभा एक हथेली जितना गाड़ना चाहिए।
तडागे चापि आरामे स्थापयेच्च जलोपरि वाप्यां गर्ते पुष्करिण्यां प्रकुर्याज्जलसंमितम्
जलाशय या बाग में खंभा पानी के ऊपर स्थापित करना चाहिए; तालाब, गड्ढे या कमल-कुंड में उसे जल-स्तर के बराबर रखना चाहिए।
यावत्प्रतोलीगतरेणुसंगसंख्यागणो नो जरतामुपैति
जब तक मुख्य रास्ते की रेत के कण गिने जा सकते हैं, तब तक वह नष्ट नहीं होता।
किं वा वाच्यः पुष्करिण्या प्रभावः कर्ता यः स्याद्वारुणो ब्रह्मलोकात्
अगर कमल-कुंड का निर्माता वरुण के समान या ब्रह्मलोक से है, तो उसकी महिमा का क्या कहना।
लक्षैकमाराममयोत्तमः स्यान्मध्यं तदर्धं च कनिष्ठमानम् विनार्जुनैर्बदरैः शैलुकैश्च हीनं कुर्याच्छानलैः पातिलैश्च ।। 2.1.9.
सबसे उत्तम बाग वह है जिसमें एक लाख पेड़ हों; मध्यम में उसका आधा और सबसे छोटा उसमें से भी आधा हो। अर्जुन, बेर, शैलुक, शानल और पाटिल के बिना वह अधूरा माना जाता है।
पूर्तनिर्णयवर्णनम् दशहस्तेन दण्डेन पञ्चहस्तेन वा पुनः
पुण्य कार्यों का निर्णय: भूमि की नाप दस हाथ या पाँच हाथ की छड़ी से करनी चाहिए।
वाहयेत्सदा वृषभैस्तडागार्थेऽपि भूमिकाम्
जलाशय के लिए भूमि हमेशा बैलों से जोतनी चाहिए।
या भूमिर्ग्रहयागार्थे तन्न वाहैरपि स्पृशेत्
लेकिन यज्ञशाला के लिए जो भूमि है, उसे हल से नहीं जोतना चाहिए।
वाहयेत्त्रिदिनं विप्राः पञ्चव्रीहींश्च वापयेत्
ब्राह्मणों को तीन दिन तक जोतवाना चाहिए और पाँच प्रकार के धान बोने चाहिए।
मुद्गमाषौ धान्य तिलाः श्यामाकश्चेति पञ्चमः
मूँग, उड़द, अनाज, तिल और श्यामाक — ये पाँच प्रकार हैं।
सर्षपश्च कलायश्च मुद्गो माषश्चतुर्थकः
सरसों, कलाय, मूँग और उड़द — ये चौथे प्रकार में आते हैं।
सुवर्णमृत्तिका ग्राह्या वर्णानामनुपूर्वशः
सोने की मिट्टी रंगों के क्रम में लेनी चाहिए।
अरत्निमात्रं विज्ञेयं प्रशस्तं यष्टिहस्तकम्
एक हाथ लंबी छड़ी को नाप के लिए उत्तम माना गया है।
क्षीरदारुगर्तयुतं द्वादशांगुलमेव च ।। ज्वालयेत्तिलतैलेन तथा केशरजेन वा
दूधिया लकड़ी और बारह अंगुल गहरा गड्ढा होना चाहिए; उसमें तिल के तेल या केशरज से अग्नि प्रज्वलित करें।
पूर्वदिक्प्रणवे सिद्धिः पश्चिमाशागतिः शुभा 2.1.10.
पूरब दिशा में प्रणव करने से सिद्धि मिलती है; पश्चिम दिशा यात्रा के लिए शुभ है।
कल्पे विपत्करं विद्यात्तथा चैव च दिग्गते
विधि में कौन-सी बात अशुभ है और किस दिशा का क्या फल है, यह जानना चाहिए।
मासे घटे तथा मासं कुर्याद्भूमिपरिग्रहम्
मास के उचित समय पर भूमि का अधिग्रहण करना चाहिए।
ततो वास्तुबलिं दद्यात्खनित्रं परिपूजयेत्
उसके बाद वास्तु का बलि देना चाहिए और फावड़े का विधिपूर्वक सम्मान करना चाहिए।
आज्येन मधुयुक्तेन गात्रमेकं प्रलेपयेत्
घी और शहद मिलाकर उसके एक अंग पर लेप करना चाहिए।
ईशानाभिमुखेनैव कूपपक्षे विदुर्बुधाः
बुद्धिमान लोग कहते हैं कि उत्तर-पूर्व दिशा की ओर मुख करके, कुएँ के पास यह विधि करनी चाहिए।
तस्य वैवस्वतो राजा धर्मस्यार्धं निकृन्तति
वहाँ वैवस्वत नामक राजा धर्म का आधा भाग काट देता है।
गृहारंभे च विप्रेंद्रा दद्याद्वास्तु बलिं ततः ।। शालैश्च खादिरैश्चैव पलाशैः केशरस्य च
गृह निर्माण के आरंभ में, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, शाल, खैर, पलाश और केसर की लकड़ी से वास्तु का बलि देना चाहिए।
बिल्वस्य बकुलस्यैव कलौ यूपः प्रशस्यते
कलियुग में बेल या बकुल की लकड़ी का यूप श्रेष्ठ माना गया है।
सर्पाकारस्तडागे च कूपे कुम्भाकृतिर्भवेत्
तालाब में वह सर्प के आकार का होना चाहिए और कुएँ में घड़े के आकार का।
कुर्याच्छुनाकृतिं सेतौ विष्णुगेहे गदाकृतिम् 2.1.10.
सेतु पर कुत्ते के रूप का और विष्णु के मंदिर में गदा के रूप का बनाना चाहिए।
गोयागे च वृषाकारं गृहयागे ध्वजाकृतिम्
गौ-यज्ञ में वृषभ के आकार का और गृह-यज्ञ में ध्वज के आकार का होना चाहिए।