पितुरूर्ध्वं कुलं विंशं मातुरूर्ध्व कुलं तथा
पिता के कुल में ऊपर की ओर बीस पीढ़ियाँ और माता के कुल में भी उतनी ही।
पंच वै मातृतश्चास्य पितुर्मातामहे कुले
माता की ओर से भी, पिता के मातामह के कुल में पाँच पीढ़ियाँ।
गुरोः पितृकुले पंच तस्य मातृकुले तथा
गुरु के पिता के कुल में पाँच और उसकी माता के कुल में भी पाँच।
राज्ञो मातामहकुले पंच चैव प्रकीर्तिताः
राजा के मातामह के कुल में भी पाँच पीढ़ियाँ बताई गई हैं।
आत्मना सह विप्रेंद्रा उद्धारः संमतः स्मृतः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अपने साथ-साथ उद्धार करना ही उचित और स्मरणीय माना गया है।
समुद्धरेत्कुलशतं शृणु विंशकुलं द्विज
सुनो द्विज, कोई व्यक्ति सौ कुलों का उद्धार कर सकता है, और बीस कुलों का भी।
मातुर्मातामहस्यैव जातिं द्वंद्वमुदाहृतम्
माता और नाना का वंश दोनों मिलकर एक जोड़ा कहलाते हैं।
परपक्षस्य चैकं स्यादेकविंशं कुलं क्रमात्
दूसरे पक्ष का एक कुल होता है, इस प्रकार क्रम से इक्कीस कुल होते हैं।
पानीयेन विना वृत्तिर्लोके नास्तीति कर्हिचित्
जल के बिना संसार में कभी भी जीवनयापन संभव नहीं है।
तावत्कालं वसेत्स्वर्गे चान्ते ब्रह्मत्वमाप्नुयात् 2.1.9.
उतने समय तक स्वर्ग में निवास करता है और अंत में ब्रह्मत्व को प्राप्त करता है।
सूर्यरश्मियुतं यद्वै तत्तोयं तु विनिंदतम्
जो जल सूर्य की किरणों से युक्त होता है, वही शुद्ध माना जाता है।
तस्माद्दशगुणं कुंडे तस्माद्दशगुणं ह्रदे
इसलिए कुएँ में उसका फल दस गुना होता है, और सरोवर में भी दस गुना होता है।
सुस्थितं दुःस्थितं वापि शिवलिंगं न चालयेत्
शिवलिंग चाहे अच्छी जगह हो या बुरी जगह, उसे कभी हिलाना नहीं चाहिए।
उच्छन्नगरग्रामे स्थानत्यागे च विप्लवे
उजड़े नगर या गाँव में, या स्थान छोड़ते समय, या आपत्ति में—
केशवं हरिवृक्षं च मधूकं किंशुकं तथा
केशव, हरिवृक्ष, मधूक और किंशुक—
देवालयस्य पुरतः कुर्यात्पुष्करिणी द्विजाः
हे द्विजों, देवालय के सामने एक पोखरा बनाना चाहिए।
देवाथें ब्राह्मणार्थे च मुखं कुर्याच्च सर्वतः
देवता और ब्राह्मणों के लिए, हर ओर से प्रवेश द्वार बनाना चाहिए।
याम्ये स्वार्थं न कुर्वीत कोणे तु नरकं भवेत्
अपने लिए दक्षिण दिशा में कभी न बनाएँ; कोने में बनाने पर नरक मिलता है।
कुर्याद्दक्षिणपूर्वे तु अर्कहस्तप्रमाणतः 2.1.9.
दक्षिण-पूर्व में, सूर्य के हस्त के माप के अनुसार बनाना चाहिए।
तृप्ये हस्तं नलिन्यादावतो हीनं न कारयेत्
कमल-तालाब में हाथ भर पानी से संतुष्ट हो जाएँ; उसे अधूरा न बनाएँ।
हीने हीनतरं कुर्याद्धस्तमानेन ह्रासयेत् मानस्तथा षोडशहस्तसम्मितो रत्नात्सगण्डीयुगकामयोजितैः
अगर कम हो तो और भी कम कर दें, हाथ के माप से घटा दें; माप सोलह हाथ माना गया है, जिसमें रत्न और गंडियों के जोड़े जुड़े हों।
आनाहभग्ने च भवेच्च तस्य विंशां गुलो द्विगुणो मध्यगश्च
अगर वह अधूरा या टूटा हो, तो उसके मध्य वाले का मूल्य दुगुना हो जाता है।
एवंविधश्चैव तडागयूपो मध्ये तथा षोडशहस्तसंमितः
इसी तरह, जलाशय के लिए यज्ञ का खंभा बीच में लगाना चाहिए, जिसकी लंबाई सोलह हाथ हो।
आरामयोगेऽप्यथ मण्डपे च कार्यश्चतुर्हस्तमितोऽथ यूपः हस्तद्वयं प्रापितव्यं तडागे हस्तः सार्धः पुष्करिण्यां प्ररोपः
बाग या मंडप में खंभा चार हाथ का बनाना चाहिए; जलाशय में वह दो हाथ तक पहुँचे, और कमल तालाब में डेढ़ हाथ गाड़ना चाहिए।
प्रादेशं वै हस्तमानं कूपयूपस्य रोपतः
कुएँ के लिए खंभा एक हथेली जितना गाड़ना चाहिए।
तडागे चापि आरामे स्थापयेच्च जलोपरि वाप्यां गर्ते पुष्करिण्यां प्रकुर्याज्जलसंमितम्
जलाशय या बाग में खंभा पानी के ऊपर स्थापित करना चाहिए; तालाब, गड्ढे या कमल-कुंड में उसे जल-स्तर के बराबर रखना चाहिए।
यावत्प्रतोलीगतरेणुसंगसंख्यागणो नो जरतामुपैति
जब तक मुख्य रास्ते की रेत के कण गिने जा सकते हैं, तब तक वह नष्ट नहीं होता।
किं वा वाच्यः पुष्करिण्या प्रभावः कर्ता यः स्याद्वारुणो ब्रह्मलोकात्
अगर कमल-कुंड का निर्माता वरुण के समान या ब्रह्मलोक से है, तो उसकी महिमा का क्या कहना।
लक्षैकमाराममयोत्तमः स्यान्मध्यं तदर्धं च कनिष्ठमानम् विनार्जुनैर्बदरैः शैलुकैश्च हीनं कुर्याच्छानलैः पातिलैश्च ।। 2.1.9.
सबसे उत्तम बाग वह है जिसमें एक लाख पेड़ हों; मध्यम में उसका आधा और सबसे छोटा उसमें से भी आधा हो। अर्जुन, बेर, शैलुक, शानल और पाटिल के बिना वह अधूरा माना जाता है।
पूर्तनिर्णयवर्णनम् दशहस्तेन दण्डेन पञ्चहस्तेन वा पुनः
पुण्य कार्यों का निर्णय: भूमि की नाप दस हाथ या पाँच हाथ की छड़ी से करनी चाहिए।