प्रसादे मृन्मयं पुण्यं मयैतत्कथितं द्विजाः
मंदिर में मिट्टी की मूर्ति का पुण्य मैंने तुम द्विजों को बताया है।
तृणमये शतमयं तदर्धं नववल्कले
घास की मूर्ति का पुण्य सौ गुना है; छाल की बनी हो तो उसका आधा है।
ततो दशगुणं प्रोक्तमिष्टिकारचिते शुभे
इसके बाद, सुंदर ईंट से बनी मूर्ति का पुण्य दस गुना अधिक कहा गया है।
ततश्च शतसाहस्रं सौवर्णे द्विजसत्तमाः
और फिर, हे श्रेष्ठ द्विजों, स्वर्ण की बनी मूर्ति का पुण्य एक लाख गुना है।
यदतीतं भविष्यच्च कुलानामयुतं नरः
जो कुछ बीत गया और जो आगे होगा, मनुष्य इस प्रकार दस हजार कुलों का कल्याण करता है।
कनिष्ठं मध्यमं श्रेष्ठं कारयित्वा हरेर्गृहम्
हरि के लिए कनिष्ठ, मध्यम या श्रेष्ठ घर बनवाकर—
हस्तानां पोडशैर्यावत्प्रस्थे स्यात्करहीनकम्
हाथ की माप, जब एक उंगली कम हो, तो वह एक पोड़ के बराबर होती है।
कनिष्ठं तारहस्तं स्यादुत्तमं पंचविंशतिः
छोटी उंगली को तारहस्त कहा जाता है; सबसे बड़ी माप पच्चीस मानी जाती है।
पुरद्वारं च कर्तव्यं चतुरस्रं समं भवेत्
नगर का द्वार चौकोर और चारों ओर से बराबर बनाना चाहिए।
सुरवेश्मनि यावंतो द्विजेन्द्राः परमाणवः 2.1.9.
देवताओं के भवन में जितने परमाणु होते हैं, हे श्रेष्ठ द्विजों,
कर्तुर्दशगुणं प्रोक्तमापानपरिपालकः
निर्माता, जल और पेय की रक्षा करने वाले के लिए यह दस गुना बताया गया है।
पतितं पतमानं च तथार्द्धस्फुटितं तथा
जो गिर चुका है, गिर रहा है या आधा टूटा हुआ है,
पतितस्य तु यः कर्ता पतमानस्य रक्षिता
जो गिरे हुए को सुधारता है या गिरते हुए की रक्षा करता है,
यः कुर्याद्विष्णुप्रासादं ज्योतिर्लिंगस्य वा क्वचित्
जो कहीं भी विष्णु का मंदिर या ज्योतिर्लिंग का स्थान बनाता है,
स्वयं स्वकुलमुद्धृत्य कल्पकोटिं वसेद्दिवि
वह स्वयं और अपना कुल उठाकर कल्पों तक स्वर्ग में वास करता है।
देवीलिंगेषु योनौ वा कृत्वा देवकुलं नरः
जो पुरुष देवी के लिंग या योनि स्थान पर देवमंदिर बनाता है,
प्रावृट्काले स्थितं तोयमग्निष्टोमफलं लभेत्
बरसात के समय रखा गया जल अग्निष्टोम यज्ञ का फल देता है।
निदाघकाले पानीयं यस्य तिष्ठति वापिनः
गर्मी के समय जिसके तालाब में पानी बचा रहता है,
एकाहं तु स्थितं तोयं पृथिव्यां द्विजसत्तमाः
हे श्रेष्ठ द्विजों, जो जल एक दिन तक धरती पर ठहरता है,
पूर्वं पितृकुले सप्त तद्वन्मातृकुले द्विजाः 2.1.9.
पहले, पिता के कुल में सात और वैसे ही माता के कुल में भी, हे द्विजों।
पितुरूर्ध्वं कुलं विंशं मातुरूर्ध्व कुलं तथा
पिता के कुल में ऊपर की ओर बीस पीढ़ियाँ और माता के कुल में भी उतनी ही।
पंच वै मातृतश्चास्य पितुर्मातामहे कुले
माता की ओर से भी, पिता के मातामह के कुल में पाँच पीढ़ियाँ।
गुरोः पितृकुले पंच तस्य मातृकुले तथा
गुरु के पिता के कुल में पाँच और उसकी माता के कुल में भी पाँच।
राज्ञो मातामहकुले पंच चैव प्रकीर्तिताः
राजा के मातामह के कुल में भी पाँच पीढ़ियाँ बताई गई हैं।
आत्मना सह विप्रेंद्रा उद्धारः संमतः स्मृतः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अपने साथ-साथ उद्धार करना ही उचित और स्मरणीय माना गया है।
समुद्धरेत्कुलशतं शृणु विंशकुलं द्विज
सुनो द्विज, कोई व्यक्ति सौ कुलों का उद्धार कर सकता है, और बीस कुलों का भी।
मातुर्मातामहस्यैव जातिं द्वंद्वमुदाहृतम्
माता और नाना का वंश दोनों मिलकर एक जोड़ा कहलाते हैं।
परपक्षस्य चैकं स्यादेकविंशं कुलं क्रमात्
दूसरे पक्ष का एक कुल होता है, इस प्रकार क्रम से इक्कीस कुल होते हैं।
पानीयेन विना वृत्तिर्लोके नास्तीति कर्हिचित्
जल के बिना संसार में कभी भी जीवनयापन संभव नहीं है।
तावत्कालं वसेत्स्वर्गे चान्ते ब्रह्मत्वमाप्नुयात् 2.1.9.
उतने समय तक स्वर्ग में निवास करता है और अंत में ब्रह्मत्व को प्राप्त करता है।