तस्मान्मानं प्रवक्ष्यामि यन्मानं यादृशं फलम्
इसलिए मैं बताऊँगा कि कौन सा माप है और किस माप से क्या फल मिलता है।
एकषष्टिहस्तमितं प्रासादं चोत्तमं विदुः
इकसठ हाथ लंबा महल उत्तम माना जाता है।
अथ वा देवमानेन कर्तव्यं भूतिमिच्छता
या फिर, जो संपत्ति चाहता है, उसे देवमाप के अनुसार निर्माण करना चाहिए।
सर्वं कुलं समुद्धृत्य स्वर्गलोके महीयते
पूरा कुल उबारकर स्वर्गलोक में सम्मान मिलता है।
पुनः पुनश्च संस्कार्यो लभते मौक्तिकं फलम्
बार-बार संस्कार करने से मोती जैसा फल मिलता है।
द्विशतेन शतेनापि प्रासादस्यैष निश्चयः
महल के लिए यही निश्चय है, चाहे वह दो सौ हो या सौ।
तडागं तं विजानीयात्प्रथमं मानमीरितम्
उस तालाब को पहले बताए गए माप के रूप में जानना चाहिए।
कनिष्ठं त्रिशतं चैव प्रस्थे स्याद्विंशहीनकम्
कनिष्ठ माप तीन सौ है, जिसमें बीस प्रस्थ कम होते हैं।
तडागमानं विज्ञेयं त्रिवर्गफलदायकम्
तालाब का माप जानना चाहिए, क्योंकि यह धर्म, अर्थ और काम—इन तीनों फलों को देने वाला है।
तडागे द्विगुणा नेमी मानार्धे गर्तमीरितम् 2.1.9.
तालाब में परिधि, व्यास से दो गुना होती है और गहराई माप का आधा मानी जाती है।
चतुर्थं चैव गांधर्वं पैशाचं पंचमं विदुः
चौथा गंधर्व कहलाता है और पाँचवाँ पैशाच माना गया है।
अशीतिहस्तमानेन नलिन्या मणिरुच्यते
अस्सी हाथ के माप वाला कमल का तालाब 'मणि' कहलाता है।
षष्टिहस्तेन नलिनी प्रस्तावे तुर्यहीनकम्
साठ हाथ का कमल तालाब चर्चा में चौथे प्रकार से रहित माना जाता है।
तुर्यहीनं च प्रस्तावे गर्ते मानं न विद्यते
जिस तालाब में चौथा प्रकार नहीं है, उसे चर्चा में गड्ढे के माप में नहीं गिना जाता।
अग्नौ रोगो बंधुनाशश्च याम्यां मृत्युश्चोग्रः प्राप्यते राक्षसे च
अग्नि दिशा में रोग, बंधुओं का नाश, दक्षिण में भयंकर मृत्यु और राक्षस दिशा में भी यही फल मिलता है।
विप्रादीनां देवतानां समाजे मेरुस्थाने यत्र तत्रैव कुर्यात्
ब्राह्मणों और अन्य देवताओं के लिए, जहाँ भी मेरु स्थान पर सभा हो, वहीं विधि अनुसार कार्य करना चाहिए।
यदा प्रतिष्ठां न करोति मूढः प्रासादवाप्यादिषु पापचेताः
जब कोई मूर्ख, पापपूर्ण मन वाला व्यक्ति मंदिर, तालाब आदि में प्रतिष्ठा नहीं करता—
यदा तु दीर्घासरसीतडागप्रासादकूपादिषु निर्मितानि
परन्तु जब लम्बे सरोवर, नदियाँ, तालाब, मंदिर, कुएँ आदि बनाए जाते हैं—
यदप्रतिष्ठेषु निपानकेषु प्रासादकूपेषु वनादिकेषु
जहाँ जलपान स्थल, मंदिर के कुएँ, वन आदि में प्रतिष्ठा नहीं की गई हो—
तस्मात्प्रतिष्ठां विधिना जलादेः कुर्याद्यथेष्टं प्रयतो मनुष्यः 2.1.9.
इसलिए, मनुष्य को चाहिए कि वह जल आदि की प्रतिष्ठा विधि अनुसार, श्रद्धा से और इच्छा अनुसार करे।
प्रसादे मृन्मयं पुण्यं मयैतत्कथितं द्विजाः
मंदिर में मिट्टी की मूर्ति का पुण्य मैंने तुम द्विजों को बताया है।
तृणमये शतमयं तदर्धं नववल्कले
घास की मूर्ति का पुण्य सौ गुना है; छाल की बनी हो तो उसका आधा है।
ततो दशगुणं प्रोक्तमिष्टिकारचिते शुभे
इसके बाद, सुंदर ईंट से बनी मूर्ति का पुण्य दस गुना अधिक कहा गया है।
ततश्च शतसाहस्रं सौवर्णे द्विजसत्तमाः
और फिर, हे श्रेष्ठ द्विजों, स्वर्ण की बनी मूर्ति का पुण्य एक लाख गुना है।
यदतीतं भविष्यच्च कुलानामयुतं नरः
जो कुछ बीत गया और जो आगे होगा, मनुष्य इस प्रकार दस हजार कुलों का कल्याण करता है।
कनिष्ठं मध्यमं श्रेष्ठं कारयित्वा हरेर्गृहम्
हरि के लिए कनिष्ठ, मध्यम या श्रेष्ठ घर बनवाकर—
हस्तानां पोडशैर्यावत्प्रस्थे स्यात्करहीनकम्
हाथ की माप, जब एक उंगली कम हो, तो वह एक पोड़ के बराबर होती है।
कनिष्ठं तारहस्तं स्यादुत्तमं पंचविंशतिः
छोटी उंगली को तारहस्त कहा जाता है; सबसे बड़ी माप पच्चीस मानी जाती है।
पुरद्वारं च कर्तव्यं चतुरस्रं समं भवेत्
नगर का द्वार चौकोर और चारों ओर से बराबर बनाना चाहिए।
सुरवेश्मनि यावंतो द्विजेन्द्राः परमाणवः 2.1.9.
देवताओं के भवन में जितने परमाणु होते हैं, हे श्रेष्ठ द्विजों,