मासमेकं खरे काके स्थानत्यागान्न कुत्रचित्
गधे या कौए के लिए एक माह का समय है, लेकिन स्थान बदलने पर कभी नहीं।
त्रिरात्रमपि मार्जारे नकुले मूषके खरे
बिल्ली, नेवला, चूहा या गधा—इनके लिए तीन रातें भी मानी गई हैं।
अध्यापयेद्गुरोः पुत्रं ज्ञानिनं धार्मिकं शुचिम्
गुरु को अपने पुत्र, ज्ञानी, धर्मी और शुद्ध व्यक्ति को ही पढ़ाना चाहिए।
अध्यात्माध्यापयेदेभ्यः शठं पापहरं द्विषम् 2.1.8.
इन योग्य लोगों को अध्यात्म का ज्ञान देना चाहिए, लेकिन कपटी, पापी या द्वेषी को नहीं।
निरर्थकं मंथरं च विशुश्रूषुमयाजकम्
जो व्यर्थ, आलसी, सुनने में अनिच्छुक या यज्ञ न करने वाले हों, उन्हें शिक्षा नहीं देनी चाहिए।
निंदकं चाविधिज्ञं च दूरतः परिवर्जयेत्
निंदा करने वाले या विधि से अनजान लोगों से दूर रहना चाहिए।
विद्यया सह मर्तव्यं न दद्याच्च पृथग्जने
ज्ञान के साथ ही जीवन त्याग देना चाहिए, और उसे अजनबी को नहीं देना चाहिए।
मा दद्याद्भक्तिहीनाय दुर्जनाय दुरात्मने
जो भक्ति से रहित, दुष्ट या कुत्सित मन वाला हो, उसे ज्ञान नहीं देना चाहिए।
सार्थकाय विधिज्ञाय साधवे देहि सत्तम
जो योग्य, विधि जानने वाला और सज्जन हो, उसे ही ज्ञान देना चाहिए, हे श्रेष्ठ।
तयोरेकतरो गच्छेदचिरेण यमक्षयम्
इन दोनों में से कोई एक शीघ्र ही यम के घर चला जाता है।
स याति नरकं घोरं विद्यावर्ज्यः स उच्यते
जो ज्ञान से वंचित है, वह भयानक नरक में जाता है; उसे अज्ञानी कहा जाता है।
मानमादौ प्रणम्याथ ततोऽधीयीत सुव्रतः
शुरुआत में आदरपूर्वक प्रणाम करके, फिर धर्मनिष्ठ विद्यार्थी को पढ़ना चाहिए।
चूतभोगसमभ्यासाद्दरिद्रश्चाभिजायते
आम खाने का अभ्यास करने से मनुष्य दरिद्र हो जाता है।
निधिभागसमभ्यासाज्जायते नारके कुले 2.1.8.
धन के बँटवारे का अभ्यास करने से नरक के कुल में जन्म होता है।
म्लेच्छोक्तानि महिम्नानि नाभ्यसेद्दूरतस्त्यजेत्
विदेशियों द्वारा कही गई शिक्षाएँ और उनकी महानता से दूर रहना चाहिए, उनके पास भी नहीं जाना चाहिए।
प्रवर्तयित्वा स गुरुर्भवेज्जानप्रदः पिता
जो गुरु किसी कार्य की शुरुआत करता है, वह ज्ञान देने वाला पिता के समान हो जाता है।
निगमानां ज्योतिषाणां वेदानां नाटकस्य च
वेदों, ज्योतिष ग्रंथों, धर्मशास्त्रों और नाटकों के विषय में,
वेदानां धर्भशास्त्राणां पुराणानां तथैव च
वेदों, कुशा से जुड़े शास्त्रों और पुराणों के बारे में भी,
भागावसाने कथितः पुराणाध्याय एव च
अध्याय के अंत में, और पुराण के अध्याय में भी, यह बताया गया है।
व्यवहारश्चार्थशास्त्रमश्वशास्त्रस्य चैव हि
व्यवहार, अर्थशास्त्र और घोड़ों के शास्त्र के बारे में भी,
तत्संग्रहेपि कविना नियोक्तव्यः स एव हि
इन सबका संग्रह करने में कवि को उसी को नियुक्त करना चाहिए।
तत्तदक्षरसख्यानां ब्रह्मलोकान्न तच्च्युतिः
उन अक्षरों के नाम जपने से ब्रह्मलोक से कभी पतन नहीं होता।
मोहात्कृत्वा होमधेनुं दत्त्वा शुद्धिर्भविष्यति
मोहवश हवन में गौ का दान देकर शुद्धि प्राप्त होती है।
कलौ यः संग्रहं कुर्यात्प्रसुप्ते चैव केशवे ।। 2.1.8.
कलियुग में, जब केशव सो रहे हों, जो कोई भी संग्रह करता है—
यावत्प्रवर्तते लोकस्तावत्स्वर्गे महीयते
जब तक संसार चलता है, तब तक स्वर्ग में उसका सम्मान होता है।
प्रातःकाले न कुर्वीत् तथा मध्यंदिने द्विजाः
सुबह के समय और दोपहर में यह कार्य नहीं करना चाहिए, हे द्विजों।
मलमासे विशेषेण सन्ध्ययोश्च विवर्जने
विशेष रूप से मलमास में और जब संध्या का त्याग किया गया हो,
पूतं स्यात्तत्क्षणाद्विप्राश्चतुः पंचाक्षरेण वा
ब्राह्मणों, चार या पाँच अक्षरों से भी वह उसी क्षण शुद्ध हो जाता है।
मायाविभवविन्यस्ते महापापकलेवरे
जब माया के प्रभाव से शरीर बड़े पाप में डूबा हो,
स्त्रियो वा निंदितो वापि म्लेच्छो याति परां गतिम् स गर्दभीं खरीं योनिं प्रविशेन्नात्र संशयः
चाहे स्त्री हो, अपमानित हो या विदेशी हो, वह उच्च गति को प्राप्त करता है; वह गधी या खच्चर की योनि में जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।