अब्राह्मणेन लिखितं निष्फलं परिकीर्तितम्
ब्राह्मण के अतिरिक्त किसी अन्य द्वारा लिखा गया ग्रंथ निष्फल माना गया है।
पतितैरपि पाखंडैर्न स्त्री विलिखति क्वचित् न लिखेद्धर्मशास्त्रं च पुराणं स्तोत्रसंहितम्
गिरे हुए, पाखंडी या स्त्री को कभी भी लिखना नहीं चाहिए; न ही धर्मशास्त्र, पुराण या स्तोत्र-संग्रह लिखना चाहिए।
तच्च प्राप्नुवन्कर्तव्यं सुवर्णरजतस्य च
उसे प्राप्त कर लेने पर, सोने और चाँदी के लिए उचित विधि करनी चाहिए।
जीवन्त्याश्च रसैर्युक्तैर्मणिकर्दमलोलुपैः
जीवित स्त्री के लिए, रसों और मोती की कीचड़ के लोभी के साथ करना चाहिए।
कृष्णे वायुप्रदं विद्यात्पीते वायुक्षयो भवेत्
काले रंग की स्याही से वायु बढ़ती है; पीले रंग से वायु की कमी होती है।
इतिहासपुराणानां विलिखेद्यन्मुखाच्छृणु
इतिहास और पुराणों को, गुरु के मुख से सुनकर ही लिखना चाहिए।
पूर्वामुखे चार्थहानिरुत्तरे च मुखे श्रियः
पूरब की ओर मुख करके लिखने से अर्थ की हानि होती है; उत्तर की ओर मुख करने से लक्ष्मी की प्राप्ति होती है।
पितृमेधे भुवः कंपे न लिखेज्जन्मवासरे
पितृ-श्राद्ध, भूकंप या जन्मदिवस के अवसर पर लिखना नहीं चाहिए।
अत्र लेखाद्दरिद्रः स्यात्तथा पुत्रविनाशनम् 2.1.7.
ऐसे समय पर लिखने से दरिद्रता आती है और पुत्र का नाश होता है।
पितृश्राद्धदिने लेखः कुलक्षयकरो भवेत्
पितरों के श्राद्ध के दिन लेखन करने से कुल का नाश होता है।
अशोचेऽपि दरिद्रः स्याज्जन्माहे चायुषः क्षयः
चाहे कोई दुखी न भी हो, फिर भी वह गरीब हो सकता है, और जन्म लेते ही आयु में कमी आ जाती है।
द्रुतलेखी च तेजस्वी यो लेखयति लेखकः
जो लिखने वाला तेज और जल्दी लिखता है, वही अच्छा लेखक कहलाता है।
लिपियुक्तः समायुक्तः एवागमलेखकः
जो लिपि में निपुण और अच्छी तरह से लिखता है, वही सच्चा लेखक है।
कामरूपाक्षरैर्वापि यावच्च संहितागणः
चाहे अक्षर मनचाहे रूप के हों, जब तक ग्रंथों का संग्रह बना रहता है,
यावदक्षरसंस्थानं तावत्स्वर्गे महीयते
जब तक अक्षरों की रचना बनी रहती है, तब तक स्वर्ग में सम्मान मिलता है।
लिखित्वा यस्तु पापात्मा यावदक्षर संख्यया
लेकिन जो पापी मन से केवल अक्षरों की गिनती के लिए लिखता है,
कुटुंबभरणार्थं तु गृह्णीयाद्वापि वेतनम्
अगर कोई अपने परिवार के भरण-पोषण के लिए मेहनताना लेता है,
पतितैरंत्यजैर्म्लेच्छै रोगी कुष्ठी क्षयी तथा
अगर कोई पतित, अंत्यज, विदेशी या रोगी, कुष्ठी या क्षय से पीड़ित व्यक्ति लिखे,
एतैर्विलिखितं यच्च धारयेन्न गृहाश्रमी 2.1.7.
इन लोगों द्वारा लिखा गया कोई भी ग्रंथ गृहस्थ को नहीं रखना चाहिए।
हीनांगा प्रतिमा चैव पुस्तकं मानहीनकम्
जिस मूर्ति के अंग अपूर्ण हों, या जो पुस्तक ठीक माप की न हो,
द्वात्रिंशदगुलैर्युक्तं कर्तव्यं पुस्तकोत्तमम्
सबसे उत्तम पुस्तक वही मानी जाती है जिसमें बत्तीस जोड़ हों।
चतुविशांगुलं यच्च तद्वै स्वधनमुच्यते
जो चौबीस अंगुल लंबा हो, वही अपना धन कहा जाता है।
अष्टांगुलं भवेद्यच्च तत्कनिष्ठमिहोच्यते
जो आठ अंगुल का हो, उसे यहाँ निकृष्ट कहा गया है।
ताडिता जलपत्रे च अथ वा चागुरुत्वचि
जलपत्र पर कूटकर या अगरु की छाल पर भी लिखा जा सकता है।
द्वादशांगुलकं यच्च भूर्जतैडादिनिर्मितम्
जो बारह अंगुल लंबा हो और भोजपत्र या ऐसे ही किसी पदार्थ से बना हो,
हस्तसंस्थापिते तस्य तेनायुष्यकरं भवेत्
हाथ में रखने पर वह आयु बढ़ाने वाला बन जाता है।
स्वर्गमार्गस्य गमने भारते च तदर्धकम्
स्वर्ग के मार्ग की यात्रा के लिए, भारत में उसका आधा भाग माना गया है।
युगेयुगे पादहीनं धर्मं कुर्याद्यथारुचि
हर युग में, चाहे धर्म में कोई कमी भी हो, मनचाहा धर्म आचरण किया जा सकता है।
जैमिनिं च ततो व्यासं शंकरं च तथा हरिम् । 2.1.7.
फिर जैमिनि, व्यास, शंकर और हरि — इनका भी स्मरण करें।
ततः प्रवाचयेद्विप्रो धर्मशास्त्रार्थकोविदः
इसके बाद धर्मशास्त्र के अर्थ को जानने वाला विद्वान ब्राह्मण पाठ करे।