पृष्टोवोचन्महातेजा विरिंचो भगवान्प्रभुः
प्रश्न पूछे जाने पर तेजस्वी और महान् ब्रह्मा भगवान् ने उत्तर दिया।
इतिहासपुराणानि श्रुत्वा भक्त्या द्विजोत्तमाः
हे श्रेष्ठ द्विजों, जो व्यक्ति भक्ति से इतिहास और पुराणों को सुनता है,
सायं प्रातस्तथा रात्रौ शुचिर्भूत्वा शृणोति यः
जो कोई भी शुद्ध होकर सायंकाल, प्रातः और रात में इन्हें सुनता है,
प्रत्यूषे भगवान्ब्रह्मा दिनांते तुष्यते हरिः
प्रभात में ब्रह्मा भगवान् प्रसन्न होते हैं और दिन के अंत में हरि संतुष्ट होते हैं।
शुक्लवस्त्रधरश्चैव चैलाजिनकुशोत्तरः
जो श्वेत वस्त्र पहनता है, जिसके ऊपर कपड़ा, मृगचर्म और कुशा होती है,
दिक्पतिभ्यो नमस्कृत्य ऊँकाराधिष्ठितानपि
जो दिशाओं के अधिपतियों को और 'ऊ' अक्षर से संबद्ध देवताओं को प्रणाम करता है,
पुस्तकं धर्मशास्त्रस्य धर्माधिष्ठानशाश्वतम्
वह धर्मशास्त्र की पुस्तक, जो धर्म का शाश्वत आधार है, स्थापित करे।
जामलानां गणपतिर्डामराणां शतक्रतुः
जामलाओं में गणपति और डामरों में सौ यज्ञ करने वाले इन्द्र हैं।
आदित्यो वासुदेवश्च माधवो रामकेशवौ ।। 2.1.7.
आदित्यों में वासुदेव, माधव और रामकेशव भी हैं।
वनमाली महादेवः सप्तानां सप्तपर्वसु अथ चादिपुराणस्य विरिंचिः परिकीर्तितः
वनमाली महादेव सातों में, सात विभागों में हैं; और आदिपुराण के कर्ता ब्रह्मा कहे गए हैं।
शुद्धौदनं यवक्षीरं पायसं कृशरं तथा
शुद्ध चावल, जौ का दूध, पायस और कृशर भी,
शालिभक्तं सगोधूमं तिलाक्षतविमिश्रितम्
शाली चावल, गेहूँ, तिल और अक्षत के साथ मिश्रित,
पृथक्पृथक्चैव कांस्ये विन्यसेद्दिक्षु मध्यतः
इन सबको कांसे के बर्तनों में अलग-अलग, दिशाओं में और बीच में रखें।
शीतोदकं मधु क्षीरं सितेक्ष्वोश्च रसो गुडः
ठंडा पानी, मधु, दूध, सफेद ईख का रस और गुड़,
शालितंडुलप्रस्थं तु तदर्धं वा तदर्धकम्
एक प्रस्थ चावल, या उसका आधा, या उसका भी आधा,
क्षीरं भागाष्टकं ग्राह्यं सप्तभागेन संस्थितम्
दूध आठ भाग लेकर, सात भागों में बाँटना चाहिए।
अशीतिपलमानेन सिद्धमासादयेत्ततः
फिर अस्सी पल की माप से उसे अच्छी तरह तैयार करें।
गुडमिश्रेण यो दद्यात्संपर्को जायते क्वचित् गृहीत्वा याचकः शुद्धः शृणुत द्विजसत्तमाः
जो गुड़ मिलाकर दान देता है, उससे कभी-कभी संबंध बनता है; शुद्ध याचक जब पाता है, हे श्रेष्ठ द्विजों, सुनो।
शृणुते वाधीयानो यो दद्याद्धस्ते च पुस्तकम् 2.1.7.
जो श्रद्धा से सुनता है या किसी के हाथ में पुस्तक देता है, वह पुण्य पाता है।
पूर्वस्थः श्रावको विप्रो विख्यातस्तस्यदक्षिणे
श्रोता, जो विद्वान ब्राह्मण हो, उसे वाचक के सामने और दाईं ओर बैठना चाहिए।
प्रस्तरेणापि हस्तेन विन्यासः पंडितैः सदा
विद्वानों को सदा आसन या हाथ से व्यवस्था करनी चाहिए।
असकृद्विन्यसेद्विप्राः पावमानीं जले जपेत्
ब्राह्मणों को बार-बार व्यवस्था करनी चाहिए और जल में पावमानी मंत्र का जप करना चाहिए।
यमदिक्संमुखे श्रोता वाचकश्चोत्तरामुखः
श्रोता को दक्षिण दिशा की ओर और वाचक को उत्तर दिशा की ओर मुख करके बैठना चाहिए।
वैपरीत्येन विधिना विज्ञेयो द्विजसत्तमाः
हे श्रेष्ठ द्विजों, यदि यह उलटे ढंग से किया जाए तो उसे अनुचित समझना चाहिए।
इतोऽन्यथा यातुधानाः प्रलुंपंति फलं यतः
अन्यथा, राक्षस उस कर्म का फल छीन लेते हैं।
श्रुत्वा प्रति पुण्यविद्यां योऽश्नीयान्मांसमेव तु
जो कोई पुण्य विद्या सुनकर मांस खाता है—
यदि देवालये तीर्थे वाचयेच्छृणुयादथ
यदि कोई देवालय या तीर्थ में पाठ करे या सुने—
माहात्म्यश्रवणादेव गोदानस्य फलं लभेत् पितुर्माहात्म्यं यत्पुत्रैर्वाच्यं संसदि पर्वणि
सिर्फ महात्म्य सुनने से ही गौदान का फल मिलता है; पिता का महात्म्य पुत्रों को सभा में पर्व के दिन कहना चाहिए।
वासुदेवामतश्चापि रुद्रमाहात्म्यवर्णनम् 2.1.7.
वासुदेव के मत की महिमा और रुद्र के महात्म्य का भी वर्णन करना चाहिए।
दुर्गाग्रे शिवसूर्यस्य वैष्णवाख्यानमेव च
दुर्गा के सामने शिव, सूर्य और वैष्णव परंपरा की महिमा भी कहनी चाहिए।