पक्वान्नं शूद्रगेहे च यो भुंक्ते सकृदेव वा ।। 2.1.5.
जो शूद्र के घर में पका हुआ भोजन एक बार भी खाता है।
अष्टकुष्ठान्वितः कुष्ठी त्रिकुष्ठी शास्त्रनिन्दितः
जो आठ प्रकार के कुष्ठ से पीड़ित है, कुष्ठी है, तीन प्रकार के कुष्ठ से ग्रसित है और शास्त्रों द्वारा निंदा किया गया है।
कीटवद्भ्रमणं यस्य कुव्यापारी कुपंडितः
जिसका घूमना कीड़े की तरह है, जो गलत व्यापार करता है और झूठा पंडित कहलाता है।
अविमुक्तं परित्यज्य योऽन्यदेशे वसेच्चिरम्
जो अविमुक्त क्षेत्र को छोड़कर किसी अन्य देश में लंबे समय तक रहता है।
कपोलेन हि संयुक्तो भ्रुकुटीकुटिलाननः
जिसके गाल फूले हुए हैं और चेहरा भौंहें चढ़ाए टेढ़ा रहता है।
ब्रह्मस्वहरणं कृत्वा नृपदेव स्वमेव च
जो ब्राह्मण, राजा, देवता या स्वयं की संपत्ति चुराता है।
संतर्पयति योऽश्नाति यः प्रयच्छति वा क्वचित्
जो कभी भी भोजन करता है या किसी को भोजन देता है, वह दूसरों को तृप्त करता है।
अक्षराभ्यासनिरतः पठत्येव न बुध्यते
जो केवल अक्षरों का अभ्यास करता है, वह बस पढ़ता है, समझता नहीं।
वदत्यन्यत्करोत्यन्यद्गुरुदेवाग्रतो यतः
जो गुरु और देवताओं के सामने एक बात कहता है और दूसरी करता है।
षड्गुणालंकृतेः साधोर्दोषान्मृगयते खलः
दुष्ट व्यक्ति गुणों से युक्त सज्जन में भी दोष ढूंढ़ता है।
दैवेन च विहीनो यः कुसंभाषां वदेत्तु यः 2.1.5.
जिसे भाग्य ने वंचित किया हो या जो कटु वचन बोलता हो—
चांडालैः सह आलापः पक्षिणां पोषणे रतः
जो चाण्डालों से बातचीत करता है या पक्षियों को खिलाने में लगा रहता है—
तृणच्छेदी लोष्टमदी वृथा मांसाशनश्च यः
जो घास काटता है, मिट्टी के ढेले में आनंद लेता है या व्यर्थ में मांस खाता है—
नित्यक्रिया अकुर्वाणो नित्यं स च मलीमसः
जो अपनी नित्य की क्रियाएँ नहीं करता, वह सदा अशुद्ध रहता है।
अन्यायेन गृहं विंदेदन्यायेन गृहान्धनम्
जो अन्याय से घर या धन प्राप्त करता है—
देवपुस्तकरत्नानि मणिमुक्ताश्वमेव च
देवताओं की पुस्तकें, रत्न, मोती और घोड़े भी—
अन्योन्यभावना कार्या स स्तेयी यो न भावयेत्
आपस में सद्भावना बनानी चाहिए; जो ऐसा नहीं करता, वह चोर कहलाता है।
गुरोः प्रसादाज्जयति पित्रोश्चापि प्रसादतः
गुरु की कृपा और पिता की कृपा से विजय मिलती है।
न पोषयति दुष्टात्मा स स्तेयी चापरः स्मृतः
जो दुष्ट मनुष्य का पालन नहीं करता, वह भी चोर कहा गया है।
उपकारिजनं प्राप्य न करोति परिष्क्रियाम्
जो उपकार करने वाले से मिलकर भी सेवा नहीं करता—
सर्वेषां च सवर्णानां धर्मतो ब्राह्मणः प्रभुः 2.1.5.
धर्म के अनुसार, ब्राह्मण सभी वर्णों पर प्रभु होता है।
प्रजापतेर्मुखोद्भूतो होरातंत्रे यथोदितम्
प्रजापति के मुख से उत्पन्न, जैसा होरा तंत्र में कहा गया है—
गंगाहीनो हतो देशो विप्रहीना यथा क्रिया
गंगा के बिना देश नष्ट हो जाता है, जैसे ब्राह्मण के बिना क्रिया व्यर्थ हो जाती है।
अप्रदीपा यथा रात्रिरनादित्यं यथा नभः
जैसे दीपक के बिना रात, या सूर्य के बिना आकाश।
स्थापयेद्धर्मतो विप्रं भावयेत्कर्मवृद्धये
धर्म के अनुसार किसी ब्राह्मण को नियुक्त करना चाहिए और अच्छे कर्मों की वृद्धि के लिए मन लगाना चाहिए।
प्रत्यक्प्रदर्शनात्पुण्यं त्रिदिनं कल्मषापहम्
प्रत्यक्ष रूप से दिखाने से पुण्य मिलता है और तीन दिन तक पाप दूर हो जाते हैं।
न व्रात्यत्वं सूर्यविप्रे पूजयेद्यज्ञसिद्धये
सूर्यवंशी ब्राह्मण का कोई अपवित्र या बहिष्कृत होना नहीं है; उसे यज्ञ की सिद्धि के लिए पूजना चाहिए।
जातिभेदाश्च चत्वारो भोजकः कथकस्तथा
जाति के चार भेद हैं—भोजन कराने वाला, कथा सुनाने वाला और इसी तरह अन्य।
कथको मध्यमस्तेषां सूर्यविप्रस्तथोत्तमः
इनमें कथा सुनाने वाला मध्यम है और सूर्यवंशी ब्राह्मण सबसे श्रेष्ठ है।
सूर्यविप्रस्य विप्रस्य वैद्यस्य च नृपस्य च अवध्यः सर्वलोकेषु राजा राज्येन पालयेत्
सूर्यवंशी ब्राह्मण, ब्राह्मण, वैद्य और राजा—ये सभी लोगों में अजेय माने गए हैं; राजा को चाहिए कि वह अपने राज्य से इनकी रक्षा करे।