वर्जयेद्वासरान्सप्त इति चाथर्वणी श्रुतिः
सात दिनों का त्याग करना चाहिए, ऐसा अथर्वण वेद की श्रुति कहती है।
कर्मानुसारव्यक्तिनिर्धारणवर्णनम् संसृष्टा ब्राह्मणाः पूर्वं तपस्तप्त्वा द्विजोत्तमाः
पूर्वकाल में ब्राह्मणों ने तपस्या कर एकता प्राप्त की थी, हे श्रेष्ठ द्विज।
हव्यानामिह कव्यानां सर्वस्यापि च गुप्तये
यहाँ देवताओं और पितरों के सभी हवन की रक्षा के लिए।
कव्यानि चैव पितरः किं भूतमधिकं ततः
पितर ही काव्य हैं; फिर उससे बढ़कर क्या हो सकता है?
स्वकीयं ब्राह्मणो भुंक्ते विदधाति द्विजोत्तमाः
ब्राह्मण अपना भाग भोगता है और देता भी है, हे श्रेष्ठ द्विज।
भवेद्विप्रो न संदेहस्तुष्टो भावाय वै भवेत्
इसमें कोई संदेह नहीं कि संतुष्ट ब्राह्मण कल्याण करता है।
गर्भाधानादयश्चेह संस्कारा यस्य सत्तमाः स याति ब्रह्मणः स्थानं ब्राह्मणत्वेन संयुतः
जिसके यहाँ गर्भाधान आदि श्रेष्ठ संस्कार होते हैं, वह ब्राह्मणत्व सहित ब्रह्म का स्थान प्राप्त करता है।
संस्कारपूतः प्रथमो वेदपूतो द्वितीयकः
पहला संस्कारों से शुद्ध होता है, दूसरा वेद से शुद्ध होता है।
क्षेत्रपूतं प्रविज्ञाय विपूतं पूजयेद्द्विजाः
क्षेत्र की शुद्धता जानकर, शुद्ध हुए द्विजों की पूजा करनी चाहिए।
पूतानां परमः पूतो गुरूणां परमो गुरुः
शुद्धों में सबसे शुद्ध, और गुरुओं में सबसे श्रेष्ठ गुरु।
पूजयित्वा द्विजान्देवाः स्वर्गं भुञ्जंति चाक्षयम् 2.1.5.
द्विजों की पूजा कर देवता अक्षय स्वर्ग का भोग करते हैं।
यस्य विप्राः प्रसीदंति तस्य विष्णुः प्रसीदति
जिससे ब्राह्मण प्रसन्न होते हैं, उससे विष्णु भी प्रसन्न होते हैं।
यस्माद्विष्णुमुखाद्विप्रः समुद्भूतः पुरा द्विजाः
क्योंकि द्विज जन प्राचीन काल में विष्णु के मुख से उत्पन्न हुए थे,
तस्माद्विप्रमुखे वेदाश्चार्पिताः पुरुषेण हि
इसलिए परम पुरुष ने वेदों को द्विजों के पास सौंपा।
पितृयज्ञविवाहेषु वह्निकार्येषु शांतिषु
पितरों के यज्ञ, विवाह, अग्नि के कार्यों और शांति के अवसरों पर,
देवा भुञ्जंति हव्यानि बलिं प्रेतादयोऽसुराः
देवता हवि का भाग ग्रहण करते हैं, और प्रेत, पितर तथा असुर भी अपना-अपना अंश पाते हैं।
देवेभ्यश्च पितृभ्यश्च यो ददयाद्यज्ञकर्मसु
जो व्यक्ति यज्ञ आदि कर्मों में देवताओं और पितरों को अर्पण करता है,
विना विप्रं च यो धर्मः प्रयासफलमात्रकः
बिना ब्राह्मण के किया गया धर्मकर्म केवल परिश्रम का फल ही देता है।
तस्माद्ब्राह्मणमाहूय तस्य पूजां च कारयेत्
इसलिए ब्राह्मण को बुलाकर उसकी पूजा अवश्य करानी चाहिए।
श्रद्धया च द्विजं दृष्ट्वा प्रकुर्यादभिवादनम्
श्रद्धा से द्विज को देखकर उसे नमस्कार करना चाहिए।
अनभिवादिनां विप्रे द्वेषादश्रद्धयापि च । 2.1.5.
जो व्यक्ति द्वेष या अविश्वास के कारण ब्राह्मण को नमस्कार नहीं करता,
आयुर्वृद्धिर्यशोर्वृद्धिर्वृद्धिर्विद्याधनस्य च
उसकी आयु, कीर्ति, विद्या और धन—all घट जाते हैं।
न विप्रपादोदककर्दमानि न वेदशास्त्रप्रतिगर्जितानि
न तो ब्राह्मण के चरणों का जल-मिट्टी, न ही वेद-शास्त्रों की गर्जना,
षद्विंशतिदोषमाहुर्नरा नरकभीरवः
नरक से डरने वाले लोग मनुष्यों में छब्बीस दोष बताते हैं।
ते स्वर्गे पितृलोके च ब्रह्मलोकेष्ववस्थिताः
जो स्वर्ग, पितृलोक और ब्रह्मलोक में स्थित हैं,
अन्यथा न वसेद्वासस्तस्मात्स्तेयी न पालयेत्
अन्यथा वहाँ निवास नहीं करना चाहिए; इसलिए चोर की रक्षा नहीं करनी चाहिए।
पापिष्ठो नष्टकष्टौ च रुष्टो दुष्टश्च मुक्तकः
अत्यंत पापी, खोए हुए, दुखी, क्रोधित, दुष्ट और छूटे हुए,
चण्डः खण्डश्च वक्ता च दत्तस्यापहरस्तथा
उग्र, टूटे हुए, बोलने वाले और दिए हुए का हरण करने वाले,
मलीमसश्च ते दोषाः षड्विंशतिरमी मताः
और मलिन—ये छब्बीस दोष माने गए हैं।
शृणुध्वं द्विजशार्दूलाः शास्त्रेस्मिन्ब्रुवतः क्रमात्
हे द्विजों में श्रेष्ठ, अब मैं इस शास्त्र में क्रम से बताता हूँ, सुनो।