ते भूय ऊचुः प्रमथास्तमेवमत्रैव तिष्ठस्व रवेः पुरस्तात्
फिर प्रमथों ने उससे कहा—'अब यहीं, सूर्य के सामने ही ठहर जाओ।'
इत्येवमुक्तः प्रमथैस्तु रुद्रस्तत्रैव तस्थौ रवितोषणाय
प्रमथों द्वारा ऐसा कहे जाने पर रुद्र वहीं सूर्य को प्रसन्न करने के लिए ठहर गए।
उक्तः स तुष्टेन ततः सवित्रा प्रीतोस्मि देवागमनात्तवाहम्
उस समय सविता ने प्रसन्न होकर कहा, "तुम्हारे देवताओं के बीच आने से मैं बहुत खुश हूँ।"
अष्टादशैते प्रमथास्तु भानोश्चतुर्दशान्ये तु रवे रथस्थाः
ये अठारह प्रमथ भानु के हैं, और चौदह अन्य रवि के रथ में स्थित हैं।
यक्षौ च सिद्धौ च निशाचरौ चादित्यात्मजावप्सरसां प्रधानौ 1.124.
यक्षों और सिद्धों में, और रात में विचरने वालों में, दो आदित्यपुत्र हैं, जो अप्सराओं में प्रधान माने जाते हैं।
इत्यादिदेवप्रवरास्तु सर्वे धात्वर्थशब्दैश्च भवंति सिद्धाः
इसी प्रकार ये सभी श्रेष्ठ देवता धातु के अर्थ वाले शब्दों से सिद्ध हो जाते हैं।
यतश्च कौतुकं ब्रह्मन्नस्माकमिह जायते
इसी कारण, हे ब्रह्मन्, हमारे बीच यहाँ जिज्ञासा उत्पन्न होती है।
ब्रह्मोवाच भूयस्तव प्रवक्ष्यामि दंडनायकपिंगलौ
ब्रह्मा बोले — अब मैं तुम्हें दण्डनायक और पिंगल के बारे में और बताऊँगा।
मया सह समागम्य पुरा देवैर्विचारितम्
प्राचीन समय में, मेरे साथ देवताओं ने मिलकर विचार किया था।
ते तु लब्धवरा भूत्वा अमात्याद्या ह्यभीक्ष्णशः
वे मंत्री आदि वर पाकर बार-बार शक्तिशाली हो गए।
तस्मात्तेषां विघातार्थं प्रवराश्च भवामहे
इसलिए, उनके विघ्न के लिए हम श्रेष्ठ बने।
संमंत्र्यैवं ततः स्कंदो वामपार्श्वे रवेः स्थितः
ऐसा विचार कर स्कन्द रवि के बाएँ पक्ष में खड़े हुए।
उक्तश्च स तदार्केण त्वं प्रजादंडनायकः
उस समय अर्क ने उनसे कहा, "तुम प्रजा में दण्ड देने वाले प्रधान हो।"
लिखते यः प्रजानां च सुकृतं यच्च दुष्कृतम्
वह प्रजाजनों के अच्छे और बुरे कर्मों को लिखता है।
आश्विनौ चापि सूर्यस्य पार्श्वयोरुभयोः स्थितौ 1.124.
दोनों अश्विनीकुमार भी सूर्य के दोनों ओर स्थित रहते हैं।
द्वारपालौ स्मृतौ तस्य राज्ञः श्रेष्ठौ महाबलौ
वे उस राजा के दो महान बलशाली द्वारपाल माने जाते हैं।
राजृदीप्तौ स्मृतो धातुर्नकारस्तस्य प्रत्ययः तस्मात्स कार्तिकेयस्तु नाम्ना राज्ञ इति स्मृतः
राजा तेजस्वी माना जाता है; उसके लिए 'न' धातु प्रत्यय है। इसलिए कार्तिकेय को 'राजा' नाम से भी जाना जाता है।
स्रु गतौ च स्मृतो धातुर्यस्य स प्रत्ययः स्मृतः
'स्रु' धातु गति का बोध कराती है, और उसका प्रत्यय भी स्मरण किया जाता है।
प्रथमं यद्भवेद्द्वारं धर्मार्थाभ्यां समाश्रितम्
जो पहला द्वार है, वह धर्म और अर्थ के लिए स्थापित किया गया है।
द्वितीयायां तु कक्षायामप्रधृष्टौ व्यवस्थितौ
दूसरी परिक्रमा में, दो अपराजेय जन स्थित हैं।
वर्णस्य शबलत्वाच्च यमः कल्माष उच्यते
उसके रंग के चित्तीदार होने के कारण यम को 'कल्माष' कहा जाता है।
स्थितो दक्षिणत तस्य दंडहस्तसमन्वितः
वह दक्षिण दिशा में डंडा हाथ में लिए खड़ा रहता है।
कुबेरो धनदो ज्ञेयो हस्तिरूपो विनायकः कुबेरः कुशरीरत्वात्स नाम्ना धनदः स्मृतः
कुबेर, जो धन देने वाले माने जाते हैं, हाथी के रूप में पहचाने जाते हैं। कुबेर को उनके कठोर शरीर के कारण 'धनद' कहा गया है।
नायकः सर्वसत्त्वानां तेन नायक उच्यते
वे सभी प्राणियों के नेता हैं, इसलिए उन्हें 'नायक' कहा जाता है।
रैवतश्चैव दिंडिश्च तौ रवेः पूर्वतः स्थितौ 1.124.
रैवत और डिंडि दोनों सूर्य के पूर्व में स्थित हैं।
प्लुतं गच्छत्यसौ यस्मात्सर्वलोकनमस्कृतः
वह तेज़ गति से चलता है, इसलिए सभी लोक उसका सम्मान करते हैं।
डीङ्गतावस्य वै धातोर्दिंडिशब्दो निपात्यते
उस धातु की विशेष अवस्था के कारण 'डिंडि' शब्द का प्रयोग होता है।
इत्येते प्रवराः प्रोक्ता धात्वर्था नैगमैः शुभैः
इस प्रकार ये श्रेष्ठ जन, शुभ वैदिक अर्थों के अनुसार, बताए गए हैं।
अश्विनौ तौ ततो ज्ञेयौ दंडनायकपिंगलौ
इनके बाद दो अश्विनियों को दंडनायक और पिंगल के नाम से जाना जाता है।
रेवतश्चैव दिंडिश्च इत्येते प्रवरा मया
रैवत और डिंडि—ये श्रेष्ठ जन मैंने बताए हैं।