सुमंतुरुवाच तथा चाश्वयुजे मासि पञ्चम्यां कुरुनंदन
सुमन्तु ने कहा—इसी प्रकार आश्विन मास की पंचमी तिथि को भी, हे कुरुवंशज—
घृतोदकाभ्यां पयसा स्नपयित्वा विशांपते
घी, जल और दूध से स्नान कराकर, हे लोगों के स्वामी—
यस्त्वस्यां विधिवन्नागाञ्छुचिर्भक्त्या समन्वितः
जो कोई इस दिन शुद्ध होकर और भक्ति के साथ विधिपूर्वक नागों की पूजा करता है—
नागाः प्रीता भवंतीह शांतिमाप्नोति वा विभो
यहाँ नाग प्रसन्न होते हैं और वह निश्चय ही शांति प्राप्त करता है, हे महाबली।
इत्येष कथितो वीर पञ्चमीकल्प उत्तमः । यत्रायमुच्यते मंत्रः सर्वसर्पनिषेधकः
हे वीर, इस प्रकार पंचमी व्रत की उत्तम विधि कही गई, जिसमें यह मंत्र सभी सर्पों को दूर करने के लिए बोला जाता है।
ॐ कुरुकुल्ले फट् स्वाहा
ॐ कुरुकुले फट् स्वाहा।
ब्रह्मोवाच व्योम्नः परं तिष्ठति यस्तु मग्नः स मुच्यते रुद्र इहापि दिंडी
ब्रह्मा बोले—जो आकाश के पार स्थित है, यदि वह भी गिर जाए तो, हे रुद्र, यहाँ भी वह मुक्त हो जाता है, हे डिंडी।
स्थित्वा पुरा ब्रह्मशिरः किलासौ प्रगृह्य तत्तस्य शिरःकपालम्
बहुत पहले, ब्रह्मा का सिर उठाकर वह खड़ा रहा, और वही खोपड़ी उसकी हो गई।
नग्नो यदा दारुवने मुनीनां दृष्ट्वा च तं भैक्ष्यचरं सुरेशम् विहाय दिंडिः स तु तान्सुरर्षींस्ततो रवेर्लोकमथाजगाम
जब वह दारु वन में नग्न अवस्था में मुनियों द्वारा देखा गया, और वह देवताओं के स्वामी भिक्षा मांगते घूम रहे थे, तब डिंडी ने उन सुरर्षियों को छोड़ दिया और सूर्यलोक चला गया।
आगच्छमानं प्रमथास्तमूचुर्देवेश नित्यं भ्रमसे किमर्थम्
जब वह आ रहा था, तब प्रमथों ने उससे पूछा—'हे देवताओं के स्वामी, आप सदा क्यों भटकते रहते हैं?'
ते भूय ऊचुः प्रमथास्तमेवमत्रैव तिष्ठस्व रवेः पुरस्तात्
फिर प्रमथों ने उससे कहा—'अब यहीं, सूर्य के सामने ही ठहर जाओ।'
इत्येवमुक्तः प्रमथैस्तु रुद्रस्तत्रैव तस्थौ रवितोषणाय
प्रमथों द्वारा ऐसा कहे जाने पर रुद्र वहीं सूर्य को प्रसन्न करने के लिए ठहर गए।
उक्तः स तुष्टेन ततः सवित्रा प्रीतोस्मि देवागमनात्तवाहम्
उस समय सविता ने प्रसन्न होकर कहा, "तुम्हारे देवताओं के बीच आने से मैं बहुत खुश हूँ।"
अष्टादशैते प्रमथास्तु भानोश्चतुर्दशान्ये तु रवे रथस्थाः
ये अठारह प्रमथ भानु के हैं, और चौदह अन्य रवि के रथ में स्थित हैं।
यक्षौ च सिद्धौ च निशाचरौ चादित्यात्मजावप्सरसां प्रधानौ 1.124.
यक्षों और सिद्धों में, और रात में विचरने वालों में, दो आदित्यपुत्र हैं, जो अप्सराओं में प्रधान माने जाते हैं।
इत्यादिदेवप्रवरास्तु सर्वे धात्वर्थशब्दैश्च भवंति सिद्धाः
इसी प्रकार ये सभी श्रेष्ठ देवता धातु के अर्थ वाले शब्दों से सिद्ध हो जाते हैं।
यतश्च कौतुकं ब्रह्मन्नस्माकमिह जायते
इसी कारण, हे ब्रह्मन्, हमारे बीच यहाँ जिज्ञासा उत्पन्न होती है।
ब्रह्मोवाच भूयस्तव प्रवक्ष्यामि दंडनायकपिंगलौ
ब्रह्मा बोले — अब मैं तुम्हें दण्डनायक और पिंगल के बारे में और बताऊँगा।
मया सह समागम्य पुरा देवैर्विचारितम्
प्राचीन समय में, मेरे साथ देवताओं ने मिलकर विचार किया था।
ते तु लब्धवरा भूत्वा अमात्याद्या ह्यभीक्ष्णशः
वे मंत्री आदि वर पाकर बार-बार शक्तिशाली हो गए।
तस्मात्तेषां विघातार्थं प्रवराश्च भवामहे
इसलिए, उनके विघ्न के लिए हम श्रेष्ठ बने।
संमंत्र्यैवं ततः स्कंदो वामपार्श्वे रवेः स्थितः
ऐसा विचार कर स्कन्द रवि के बाएँ पक्ष में खड़े हुए।
उक्तश्च स तदार्केण त्वं प्रजादंडनायकः
उस समय अर्क ने उनसे कहा, "तुम प्रजा में दण्ड देने वाले प्रधान हो।"
लिखते यः प्रजानां च सुकृतं यच्च दुष्कृतम्
वह प्रजाजनों के अच्छे और बुरे कर्मों को लिखता है।
आश्विनौ चापि सूर्यस्य पार्श्वयोरुभयोः स्थितौ 1.124.
दोनों अश्विनीकुमार भी सूर्य के दोनों ओर स्थित रहते हैं।
द्वारपालौ स्मृतौ तस्य राज्ञः श्रेष्ठौ महाबलौ
वे उस राजा के दो महान बलशाली द्वारपाल माने जाते हैं।
राजृदीप्तौ स्मृतो धातुर्नकारस्तस्य प्रत्ययः तस्मात्स कार्तिकेयस्तु नाम्ना राज्ञ इति स्मृतः
राजा तेजस्वी माना जाता है; उसके लिए 'न' धातु प्रत्यय है। इसलिए कार्तिकेय को 'राजा' नाम से भी जाना जाता है।
स्रु गतौ च स्मृतो धातुर्यस्य स प्रत्ययः स्मृतः
'स्रु' धातु गति का बोध कराती है, और उसका प्रत्यय भी स्मरण किया जाता है।
प्रथमं यद्भवेद्द्वारं धर्मार्थाभ्यां समाश्रितम्
जो पहला द्वार है, वह धर्म और अर्थ के लिए स्थापित किया गया है।
द्वितीयायां तु कक्षायामप्रधृष्टौ व्यवस्थितौ
दूसरी परिक्रमा में, दो अपराजेय जन स्थित हैं।