रक्तवर्णाः सुवर्णाभाः प्रवालमणिसंनिभाः
जो सर्प लाल रंग के, सुनहरे रंग के या प्रवाल और मणि जैसे दिखाई देते हैं—
नानाविचित्रराजीभिरतसीवर्णसन्निभाः 1.36.
जिनके शरीर पर तरह-तरह की सुंदर धारियाँ हैं और जो पटसन के रंग जैसे दिखते हैं—
काकोदरनिभाः केचिद्ये च अंजनसन्निभाः
कुछ सर्प कौए के पेट जैसे और कुछ अंजन के समान काले दिखाई देते हैं।
यस्य सर्पेण दष्टस्य दंशमंगुष्ठमंतरम्
अगर किसी को सर्प ने काटा हो और दोनों दाँतों के निशान के बीच की दूरी अंगूठे के बराबर हो—
यस्य सर्पेण दष्टस्य दंशं द्व्यंगुलमंतरम्
अगर किसी को सर्प ने काटा हो और दोनों दाँतों के निशान के बीच की दूरी दो उँगलियों के बराबर हो—
यस्य सर्पेण दष्टस्य सार्धं द्व्यंगुलमzतरम्
अगर किसी को सर्प ने काटा हो और दोनों दाँतों के निशान के बीच की दूरी दो उँगलियों से अधिक हो—
अनंतः प्रेक्षते पूर्वं वामपार्श्वे तु वासुकिः
अनन्त पूर्व दिशा की ओर देखते हैं, और वासुकि बाईं ओर स्थित हैं।
चलते भ्रमते पद्मो महापद्मो निमज्जति
पद्म चलता और घूमता है, और महापद्म नीचे डूब जाता है।
सर्वेषां कुरुते रूपं कुलिकः पन्नगोत्तमः
कुलिक, जो सर्पों में श्रेष्ठ है, सबका रूप धारण करता है।
दक्षिणा तक्षकस्योक्ता कर्कोटस्य तु नैर्ऋती उत्तरा शंखपालस्य ऐशानी कंबलस्य तु
दक्षिण दिशा तक्षक की मानी गई है, नैऋत्य कर्कोटक की है; उत्तर शंखपाल का है, और ईशान दिशा कंबल की है।
अनंतस्य भवेत्पद्मं वासुकेः स्यात्तथोत्पलम्
अनन्त का कमल है, और वासुकि का भी उसी तरह उत्पल है।
पद्मस्य तु भवेत्पद्मं शूलं पद्मेतरस्य तु 1.36.
पद्म का कमल है, और पद्म के अलावा दूसरे का शूल है।
अनंतकपिलौ विप्रौ क्षत्रियौ शंखवासुकी पद्मकर्कोटकौ शूद्रौ सदा ज्ञेयौ मनीषिभिः
अनन्त और कपिल ब्राह्मण हैं, शंख और वासुकि क्षत्रिय हैं; पद्म और कर्कोटक शूद्र माने जाते हैं, ऐसा ज्ञानी लोग हमेशा जानते हैं।
अनंतकुलिकौ वर्णतो ब्रह्मसंभवौ
अनन्त और कुलिक जाति से ब्रह्मा से उत्पन्न माने गए हैं।
तक्षकश्च महापद्म ईषत्पीतौ बभूवतुः
तक्षक और महापद्म दोनों थोड़ा पीले रंग के हो गए।
हयं यानं वृषं छत्रं राजानमथ पावकम्
घोड़ा, सवारी, बैल, छाता, राजा और अग्नि।
पूर्णकुम्भः पताका च कांचनं मणयस्तथा एतेषां दर्शनं श्रेष्ठं कन्या चैकप्रसूयिका
पूर्ण कलश, ध्वजा, सोना और रत्न; इनका दर्शन उत्तम है, और एक ही माता से जन्मी कन्या।
चतुःषष्टिः समाख्याता भोगिनो ये तु पन्नगाः । अदृश्यास्तेषु षट्त्रिंशद्दृश्यास्त्रिंशन्महीचराः
चौंसठ सर्प भोगी कहे गए हैं; उनमें से छत्तीस अदृश्य हैं, और तीस पृथ्वी पर चलते हैं।
विंशच्च स्रग्विणः प्रोक्ताः सप्त मंडलिनस्तथा । राजीवन्तो दश प्रोक्ता दर्व्यः षोडश पंच च
बीस सर्प माला धारण करने वाले कहे गए हैं, सात गोलाकार हैं, दस कमल के समान हैं, और सोलह तथा पाँच को दर्व्य कहा गया है।
दुंदुभो डुंडुभश्चैव चेटभश्चेंद्रवाहनः एवमेव तु सर्पाणां शतद्विनवति स्मृतम्
दुंदुभ, डुंडुभ, चेटभ और इंद्रवाहन; इसी तरह सर्पों में एक सौ नब्बे माने गए हैं।
वराहकर्णीं गजपिप्पलीं च गांधारिकां पिप्पलदेवदारु
वराहकर्णी, गजपिप्पली, गांधारिका, पिप्पल और देवदारु।
लक्षणं सर्वैनागानां रूपवर्णौ विषं तथा ॥ 1.36.
सभी नागों के चिह्न, रूप, रंग और विष।
तस्मात्संपूजयेन्नागान्सदा भक्त्या समन्वितः
इसलिए सदा भक्ति सहित नागों की पूजा करनी चाहिए।
श्रावणे मासि पंचम्यां शुक्लपक्षे नरा धिप । द्वारस्योभयतो लेख्या गोमयेन विषोल्बणाः
श्रावण मास में शुक्ल पक्ष की पंचमी को, पुरुषों को दोनों दरवाजों पर गोबर से विषैले सर्पों की आकृति बनानी चाहिए।
पूजयेद्विधिवद्द्वारं दधिदूर्वाक्षतैः कुशैः । गंधपुष्पोपहारैश्च ब्राह्मणानां च तर्पणैः
द्वार की विधिपूर्वक पूजा दही, दूर्वा, अक्षत, कुश, सुगंधित पदार्थ, फूल, भेंट और ब्राह्मणों को तृप्त करके करनी चाहिए।
ये त्वस्यां पूजंतीह नागान्भक्तिपुरःसराः।। न तेषां सर्वपतो वीर भयं भवति कर्हिचित्
जो लोग यहाँ श्रद्धा से नागों की पूजा करते हैं, हे वीर, उन्हें कभी भी किसी भी दिशा से कोई भय नहीं होता।
अथालेख्य नरो नागान्कृष्णवर्णादिवर्णकैः
अब मनुष्य को काले और अन्य रंगों से नागों का चित्र बनाना चाहिए।
पूजयेद्गंधपुष्पैश्च सर्पिः पायसगुग्गुलैः
फिर उन्हें सुगंधित पदार्थ, फूल, घी, खीर और गुग्गुलु से पूजा करनी चाहिए।
आसप्तमात्कुलात्तस्य न भयं नागतो भवेत्
ऐसा करने वाले के कुल में सात पीढ़ियों तक नागों का कोई भय नहीं रहता।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतर्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि पंचमीकल्पे भाद्रपदिकनागपञ्चमीव्रतवर्णनं नाम सप्तत्रिंशोध्यायः
इस प्रकार श्री भविष्यमहापुराण के ब्राह्म पर्व में, पंचमी कल्प के भाद्रपद नागपंचमी व्रत के वर्णन का सैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।