जायते वेदना तस्य ऊर्ध्वं चैव निरीक्षते
उसे पीड़ा होती है और वह ऊपर की ओर देखने लगता है।
अर्कमूलमपामार्गं प्रियंगुमिन्द्रवारुणीम् एतेनैवोपचारेण सुखी भवति मानवः ।। 1.36.
अर्क की जड़, अपामार्ग, प्रियंगु और इन्द्रवारुणी—इन्हीं औषधियों से मनुष्य ठीक हो जाता है।
वैश्येनापि हि दष्टस्य शृणु रूपाणि यानि तु
अब सुनो, जब वैश्य को साँप काटता है तो उसके लक्षण क्या होते हैं।
मूर्छा च प्रबला यस्य आत्मानं नाभिनंदति
उसे तेज़ मूर्छा आती है और वह खुद को नहीं पहचानता।
अश्वगंधा सगोमूत्रा गृह धूमं सगुग्गुलम्
अश्वगंधा को गोमूत्र के साथ, घर का धुआँ और गुग्गुल—
गोमूत्रेण समायुक्तं पानं नस्यं च दापयेत्
इन्हें गोमूत्र में मिलाकर पिलाना और नाक में डालना चाहिए।
शूद्रेणापि हि दष्टस्य शृणु तत्त्वेन गौतम
अब, गौतम, सुनो कि शूद्र को साँप काटने पर क्या लक्षण होते हैं।
अंगानि चुलुचुलायंते शूद्रदष्टस्य लक्षणम्
उसके अंग काँपते और हिलते हैं; यही शूद्र को काटने का लक्षण है।
पद्मं च लोध्रकं चैव क्षौद्रं पद्मस्य केसरम्
कमल, लोध्र, शहद और कमल के केसर—
एतानि समभागानि पेषयेच्छीतवारिणा
इन सबको बराबर मात्रा में लेकर ठंडे पानी के साथ पीसना चाहिए।
पूर्वाह्णे चरते विप्रो मध्याह्ने क्षत्रियश्चरेत्
ब्राह्मण को सुबह के समय और क्षत्रिय को दोपहर में आगे बढ़ना चाहिए।
आहारो वायुपुष्पाणि ब्राह्मणानां विदुर्बुधाः वैश्या मंडूकभक्षाश्च शूद्राः सर्वाशिनस्तथा ।।1.36.
ज्ञानी लोग कहते हैं कि ब्राह्मण वायु और फूल खाते हैं; वैश्य मेंढक खाते हैं, और शूद्र सब कुछ खाते हैं।
अग्रतो दशते विप्रः क्षत्रियो दक्षिणेन तु
ब्राह्मण सामने से काटता है, और क्षत्रिय दाईं ओर से काटता है।
मदकाले तु संप्राप्ते पीड्यमाना महाविषाः
जब नशे का समय आता है, तब बड़े विषैले सर्प परेशान होते हैं।
पुष्पगंधाः स्मृता विप्राः क्षत्रियाश्चंदनावहाः
ब्राह्मणों की गंध फूल जैसी मानी जाती है, और क्षत्रियों की चंदन जैसी।
वासं तेषां प्रवक्ष्यामि यथावदनुपूर्वशः वसंति ब्राह्मणाः सर्पा ग्रामद्वारे चतुष्पथे
अब मैं उनके निवास स्थानों का सही क्रम में वर्णन करता हूँ: ब्राह्मण सर्प गाँव के द्वार और चौराहों पर रहते हैं।
आरामेषु पवित्रेषु शुचिष्वायतनेषु च
वे बाग-बगिचों में, पवित्र स्थानों में और स्वच्छ मंदिरों में भी रहते हैं।
श्मशाने भस्मशालासु पलालेषु तटेषु च
श्मशान, राख के ढेर, पुआल और नदी के किनारे भी उनके निवास स्थान हैं।
अविविक्तेषु स्थानेषु निर्जनेषु वनेषु च
एकांत जगहों, सुनसान स्थानों और जंगलों में भी वे रहते हैं।
श्वेताश्च कपिलाश्चैव ये सर्पास्त्वनलप्रभाः
जो सर्प सफेद, कपिला या अग्नि के समान चमक वाले हैं—
रक्तवर्णाः सुवर्णाभाः प्रवालमणिसंनिभाः
जो सर्प लाल रंग के, सुनहरे रंग के या प्रवाल और मणि जैसे दिखाई देते हैं—
नानाविचित्रराजीभिरतसीवर्णसन्निभाः 1.36.
जिनके शरीर पर तरह-तरह की सुंदर धारियाँ हैं और जो पटसन के रंग जैसे दिखते हैं—
काकोदरनिभाः केचिद्ये च अंजनसन्निभाः
कुछ सर्प कौए के पेट जैसे और कुछ अंजन के समान काले दिखाई देते हैं।
यस्य सर्पेण दष्टस्य दंशमंगुष्ठमंतरम्
अगर किसी को सर्प ने काटा हो और दोनों दाँतों के निशान के बीच की दूरी अंगूठे के बराबर हो—
यस्य सर्पेण दष्टस्य दंशं द्व्यंगुलमंतरम्
अगर किसी को सर्प ने काटा हो और दोनों दाँतों के निशान के बीच की दूरी दो उँगलियों के बराबर हो—
यस्य सर्पेण दष्टस्य सार्धं द्व्यंगुलमzतरम्
अगर किसी को सर्प ने काटा हो और दोनों दाँतों के निशान के बीच की दूरी दो उँगलियों से अधिक हो—
अनंतः प्रेक्षते पूर्वं वामपार्श्वे तु वासुकिः
अनन्त पूर्व दिशा की ओर देखते हैं, और वासुकि बाईं ओर स्थित हैं।
चलते भ्रमते पद्मो महापद्मो निमज्जति
पद्म चलता और घूमता है, और महापद्म नीचे डूब जाता है।
सर्वेषां कुरुते रूपं कुलिकः पन्नगोत्तमः
कुलिक, जो सर्पों में श्रेष्ठ है, सबका रूप धारण करता है।
दक्षिणा तक्षकस्योक्ता कर्कोटस्य तु नैर्ऋती उत्तरा शंखपालस्य ऐशानी कंबलस्य तु
दक्षिण दिशा तक्षक की मानी गई है, नैऋत्य कर्कोटक की है; उत्तर शंखपाल का है, और ईशान दिशा कंबल की है।