क्षिप्रमेव प्रदा तव्यं मृतसंजीवनौषधम्
जीवनदायिनी औषधि तुरंत देनी चाहिए।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि पंचमीकल्पे धातुगतविषक्रियावर्णनं नाम पंचत्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व में, पाँचवें कल्प में, 'धातु में विष के प्रभाव का वर्णन' नामक पैंतीसवाँ अध्याय समाप्त होता है।
कुमारदष्टः कीदृक्स्यात्सूतिकादंशितस्य च
बालक के काटे जाने पर और प्रसूता स्त्री के काटे जाने पर क्या लक्षण होते हैं?
रूपं नपुंसकेनेह व्यंतरेण च कीदृशम्
यहाँ नपुंसक के लक्षण कैसे होते हैं, और अंदरूनी काट के क्या लक्षण होते हैं?
कश्यप उवाच अतः परं प्रवक्ष्यामि नागानां रूपलक्षणम्
कश्यप बोले—अब मैं साँपों के रूप और लक्षण बताता हूँ।
अथ सर्पेण दष्टस्य ऊर्ध्व दृष्टिः प्रजायते
साँप के काटने पर उसकी नजर ऊपर की ओर चली जाती है।
कन्यादष्टस्य वामा स्यादृष्टिर्द्विजवरोत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, कन्या के काटे जाने पर उसकी नजर बाईं ओर हो जाती है।
गर्भिण्या वाथ दष्टस्य तथा स्वेदश्च जायते नपुंसकेन दष्टस्य अंगमर्दः प्रजायते
गर्भवती स्त्री के काटे जाने पर पसीना आ जाता है, और नपुंसक के काटे जाने पर शरीर में दर्द होता है।
पन्नग्यः प्रभवो रात्रौ दिवा सर्पो विषाधिकः
रात में मादा साँप का विष अधिक तेज़ होता है, और दिन में नर साँप का विष अधिक प्रभावी होता है।
अंधकारे तु दष्टो य उदके गहने वने दष्टरूपाण्यजानन्वै कथं वैद्यचिकित्सितम्
अगर अंधेरे में, पानी में या घने जंगल में काटा गया हो और काटने का प्रकार पता न हो, तो वैद्य इलाज कैसे करेगा?
चतुर्विधा इह प्रोक्ताः पन्नगास्तु महात्मना
यहाँ महात्मा द्वारा चार प्रकार के साँप बताए गए हैं।
दर्वीकरा वातविषा मंडला पैत्तिकाः स्मृताः 1.36.
उन्हें दर्वीकर, वातविष, मण्डल और पैत्तिक कहा जाता है।
रक्तं परीक्षयेदेषां सर्पाणां तु पृथक्पृथक्
इन साँपों का रक्त अलग-अलग जाँचना चाहिए।
रक्तं घनं च बहुशः शोणितं मंडली कृतम्
मण्डल साँप का रक्त गाढ़ा और बहुत अधिक होता है, और वह खून बहाता है।
सर्पा ज्ञेयास्तु चत्वारः पंचमो नोपलभ्यते
चार प्रकार के साँप जाने जाते हैं; पाँचवाँ नहीं मिलता।
ब्राह्मणे मधुरं दद्यात्तिक्तं दद्यात्तथोत्तरे
ब्राह्मण को मीठी चीज़ देनी चाहिए, और अगले को कड़वी।
ब्राह्मणेन तु दष्टस्य दाहो गात्रेषु जायते
अगर ब्राह्मण को साँप काट ले, तो उसके अंगों में जलन होती है।
श्यामवर्णं मुखं च स्यान्मज्जास्तंभश्च जायते
उसका चेहरा काला पड़ जाता है और मज्जा में जकड़न आ जाती है।
अश्वगंधाप्यपामार्गः सिंदुवारं सुरामयम् एतेनैवोपचारेण सुखी भवति मानवः
अश्वगंधा, अपामार्ग, सिंदुवार और सुरामय—इन्हीं औषधियों से मनुष्य ठीक हो जाता है।
क्षत्रियेण तु दष्टस्य कंपो गात्रेषु जायते
अगर क्षत्रिय को साँप काट ले, तो उसके अंगों में कंपन होता है।
जायते वेदना तस्य ऊर्ध्वं चैव निरीक्षते
उसे पीड़ा होती है और वह ऊपर की ओर देखने लगता है।
अर्कमूलमपामार्गं प्रियंगुमिन्द्रवारुणीम् एतेनैवोपचारेण सुखी भवति मानवः ।। 1.36.
अर्क की जड़, अपामार्ग, प्रियंगु और इन्द्रवारुणी—इन्हीं औषधियों से मनुष्य ठीक हो जाता है।
वैश्येनापि हि दष्टस्य शृणु रूपाणि यानि तु
अब सुनो, जब वैश्य को साँप काटता है तो उसके लक्षण क्या होते हैं।
मूर्छा च प्रबला यस्य आत्मानं नाभिनंदति
उसे तेज़ मूर्छा आती है और वह खुद को नहीं पहचानता।
अश्वगंधा सगोमूत्रा गृह धूमं सगुग्गुलम्
अश्वगंधा को गोमूत्र के साथ, घर का धुआँ और गुग्गुल—
गोमूत्रेण समायुक्तं पानं नस्यं च दापयेत्
इन्हें गोमूत्र में मिलाकर पिलाना और नाक में डालना चाहिए।
शूद्रेणापि हि दष्टस्य शृणु तत्त्वेन गौतम
अब, गौतम, सुनो कि शूद्र को साँप काटने पर क्या लक्षण होते हैं।
अंगानि चुलुचुलायंते शूद्रदष्टस्य लक्षणम्
उसके अंग काँपते और हिलते हैं; यही शूद्र को काटने का लक्षण है।
पद्मं च लोध्रकं चैव क्षौद्रं पद्मस्य केसरम्
कमल, लोध्र, शहद और कमल के केसर—
एतानि समभागानि पेषयेच्छीतवारिणा
इन सबको बराबर मात्रा में लेकर ठंडे पानी के साथ पीसना चाहिए।