अखंडद्वादशीनाम तिलद्वादश्यतः परम्
अखंड द्वादशी नामक व्रत है, और फिर तिल द्वादशी आती है।
विशोकद्वादशी नाम विभूतिद्वादशीव्रतम् 4.208.
विशोक द्वादशी नामक व्रत है, और विभूति द्वादशी व्रत भी है।
अनंगद्वादशी चैव अङ्गपादव्रतं तथा अनंगद्वादशी चापि पालिरम्भाव्रते तथा
अनंग द्वादशी भी है, और अंगपाद व्रत भी; फिर अनंग द्वादशी और पलिरंभा व्रत भी हैं।
चतुर्दशीव्रतं प्रोक्तं ततोऽनन्तचतुर्दशी
चतुर्दशी व्रत का वर्णन किया गया है, फिर अनंत चतुर्दशी भी है।
व्रतं शिवचतुर्दश्यां फलत्यागचतुर्दशी
शिवचतुर्दशी के व्रत से वही फल मिलता है, जो फलत्याग चतुर्दशी के व्रत से मिलता है।
कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे कृत्तिकाव्रतमीरितम्
कार्तिक महीने में कृतिका नक्षत्र के योग में कृतिका व्रत करने का विधान है।
अशोकपूर्णिमा नाम अनंतव्रतमेव च
अशोक पूर्णिमा और अनन्त व्रत भी होते हैं।
शिवनक्षत्रपुरुषं संपूर्णं येन मुच्यते
शिव नक्षत्र पुरुष का पूरा विधान करने से मुक्ति मिलती है।
आदित्यस्य दिने नक्तं संक्रात्युद्यापने फलम्
सूर्य के दिन रात्रि में उपवास और संक्रांति का पालन करने से फल मिलता है।
अर्घः शुक्रबृहस्पत्योः पंचाशीति व्रतानि च
शुक्र और बृहस्पति के दिन अर्घ्य देना और पचपन व्रत भी बताए गए हैं।
चंद्रार्कग्रहणे स्नानं विधिश्चान्नाशने तथा
चन्द्र और सूर्य ग्रहण के समय स्नान करना और अन्न का त्याग करने का भी नियम है।
देवपूजादीपदानवृषोत्सर्गविधिस्तथा 4.208.
देवताओं की पूजा, दीप दान और वृषभ का त्याग करने का विधान भी बताया गया है।
भूतमाता च श्रावण्यां रक्षाबंधविधिस्तथा
श्रावणी के दिन भूतमाता की रक्षा के लिए रक्षा सूत्र बांधने का भी विधान है।
दीपालिकायां तु होमो लक्षहोमविधिस्तथा
दीपावली के अवसर पर हवन और एक लाख आहुतियों का विधान है।
तथा नक्षत्रहोमोथ गोदानविधिरेव च
इसी प्रकार नक्षत्र हवन और गौदान का भी विधान है।
जलधेनुविधिः प्रोक्तो लवणस्य तथा परा सुवर्णधेनुश्च तथा देवकार्यं चिकीर्षुभिः
जलधेनु का विधान बताया गया है, और साथ ही लवण और सुवर्णधेनु का भी, जो देवकार्य की इच्छा रखते हैं उनके लिए।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे संक्षिप्तानुक्रमणिकाकथनं नामाष्टोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'संक्षिप्त अनुक्रमणिका कथन' नामक दो सौ आठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
ततः प्रणश्यते दुःखं ततः संपद्यते सुखम्
फिर दुःख नष्ट हो जाता है और सुख की प्राप्ति होती है।
मज्जास्थानं ततो गत्वा मर्मस्थानं प्रधावति 1.35.
मज्जा में पहुँचने के बाद विष मर्म स्थानों की ओर दौड़ता है।
निश्चेष्टः पतते भूमौ कर्णाभ्यां बधिरो भवेत्
जब वह बिना हिले-डुले ज़मीन पर गिर जाता है, और उसके कानों से सुनाई देना बंद हो जाता है, तब वह बहरा हो जाता है।
दंडेन हन्यमानस्य दंडराजी न जायते
डंडे से मारने पर भी उसके शरीर पर डंडे का कोई निशान नहीं पड़ता।
केशेषु लुच्यमानेषु नैव केशान्प्रवेदते शिथिलानि भवंतीह स गतासुरिति श्रुतिः
जब उसके बाल खींचे जाते हैं, तब भी उसे कोई एहसास नहीं होता और बाल ढीले पड़ जाते हैं। शास्त्रों में कहा गया है कि ऐसा होने पर वह प्राणहीन हो जाता है।
एतानि यस्य रूपाणि विपरीतानि गौतम
गौतम, जिसके भीतर ये लक्षण उलटे दिखाई दें—
वैद्यास्तस्य न पश्यंति ये भवंति कुशिक्षिताः
ऐसे व्यक्ति का इलाज अच्छे से पढ़े-लिखे वैद्य भी नहीं करते।
तस्यागदं प्रवक्ष्यामि स्वयं रुद्रेण भाषितम्
अब मैं वह औषधि बताऊँगा, जिसे स्वयं रुद्र ने बताया है।
कुंकुमं तगरं कुष्ठं कासमर्दत्वचं तथा
कुंकुम, तगर, कुष्ट और साथ ही कासमर्द की छाल—
एतानि समभागानि गोमूत्रेण तु पेषयेत् कालाहिनापि दष्टेन क्षिप्रं भवति निर्विषः
इन सबको बराबर मात्रा में लेकर, गाय के मूत्र में पीसना चाहिए। इससे काले साँप के काटे हुए को भी जल्दी विषमुक्त किया जा सकता है।
यमदूतीलक्षणम् कश्यप उवाच सविषा दंष्ट्रयोर्मध्ये यमदूती तु वै भवेत् । न चिकित्सा बुधैः कार्या तं गतासुं विर्निदशेत् । । १ प्रहरार्धं दिवारात्रावेकैकं भुञ्जते बहिः । एकस्य च समानं च द्वितीयं षोडशं तथा । । २ नागोदयो यमुद्दिश्य हतो विद्धो विदारितः । कालदष्टं विजानीयात्कश्यपस्य वचो यथा । । ३ यन्मात्रं पतते बिन्दुर्वालाग्रं सलिलोद्धृतम् । तन्मात्रं स्रवते दंष्ट्रा विषं सर्पस्य दारुणम् । । ४ नाडीशते तु सम्पूर्णे देहे सङ्क्रमते विषम् । यावत्सङ्क्रामयेद्बाहुं कुञ्चितं वा प्रसारयेत् । । ५ अनेन क्षणमात्रेण विषं गच्छति मस्तके । वेपते विषवेगे तु शतशोऽथ सहस्रशः । । ६ वर्धते रक्तमासाद्य ततो वातैः शिखी यथा । तैलबिन्दुर्जलं प्राप्य यथा वेगेन वर्धते । । ७ शिखण्डी आश्रयं प्राप्य मारुतेन समीरितः । ततः स्थानशतं प्राप्य त्वचास्थानं विचेष्टितम् । । ८ त्वचासु द्विगुणं विद्याच्छोणितेषु चतुर्गुणम् । पित्ते तु त्रिगुणं याति श्लेष्मे वै षोडशं भवेत् । । ९ वायौ त्रिंशद्गुणं चैव मज्जाषष्टिगुणं तथा । प्राणे चैकार्णवीभूते सर्वगात्राणि सन्धयेत्
कश्यप बोले—दो विषयुक्त दाँतों के बीच जो यमदूती होती है, उसका उपचार बुद्धिमान लोग नहीं करते, क्योंकि जब प्राण निकल जाते हैं, तब वह मृत को डसती है। दिन या रात में आधा प्रहर वह बाहर ही खाती है; एक के लिए समान, दूसरे के लिए सोलह होती है। जब कोई सर्प के कारण मारा, घायल या फाड़ा जाता है, तो उसे कश्यप के वचनानुसार विष से मरा जानना चाहिए। जितना विष एक बाल के अग्रभाग जितने जल में डूबे बिंदु के बराबर गिरता है, उतना ही सर्प के दाँत से भयानक विष निकलता है। जब सौ नाड़ियों में विष भर जाता है, तो वह शरीर में फैल जाता है, और जब तक वह बाँह तक पहुँचता है, चाहे वह मुड़ी हो या फैली हो। एक ही क्षण में विष सिर तक पहुँच जाता है; विष के वेग से शरीर सैंकड़ों, हजारों बार काँपता है। रक्त में पहुँचते ही वह बढ़ता है, फिर वायु के द्वारा, जैसे अग्नि; जैसे तेल की बूँद जल में पड़ते ही तेजी से फैलती है। मयूर के शिखा की तरह, जब वायु से हिलती है, वह सौ स्थानों तक पहुँचती है, त्वचा में विचरण करती है। त्वचा में वह दुगना, रक्त में चौगुना, पित्त में तिगुना, कफ में सोलह गुना हो जाता है। वायु में तीस गुना, मज्जा में साठ गुना; और जब प्राण में पहुँचता है, तो सारे अंगों और संधियों में फैल जाता है।
1.35.१० श्रोत्रे निरुध्यमाने च याति दष्टस्त्वसाध्यताम् । ततोऽसौ म्रियते जन्तुर्निःश्वासोच्छ्वासवर्जितः । । ११ निष्क्रान्ते तु ततो जीवे भूते पञ्चत्वमागते । तानि भूतानि गच्छन्ति यस्य यस्य यथातथम् । । १२ पृथिव्यापस्तथा तेजो वायुराकाशमेव च । इत्येषामेव सङ्घातः शरीरमभिधीयते । । १३ पृथिवी पृथिवीं याति तोयं तोयेषु लीयते । तेजो गच्छति चादित्यं मारुतो मारुतं व्रजेत् । । १४ आकाशं चैवमाकाशे सह तेनैव गच्छति । स्वस्थानं ते प्रपद्यन्ते परस्परनियोजिताः । । १५ न जीवेदागतः कश्चिदिह जन्मनि सुव्रत । विषार्तं न उपेक्षेत त्वरितं तु चिकित्सयेत् । । १६ एकमस्ति विषं लोके द्वितीयं चोपपद्यते । यथा नानाविधं चैव स्थावरं तु तथैव च । । १७ प्रथमे विषवेगे तु रोमहर्षोऽभिजायते । द्वितीये विषवेगे तु स्वेदो गात्रेषु जायते । । १८ तृतीये विषवेगे तु कम्पो गात्रेषु जायते । चतुर्थे विषवेगे तु श्रोत्रान्तरनिरोधकृत् । । १९ पञ्चमे विषवेगे तु हिक्का गात्रेषु जायते । षष्ठे च विषवेगे तु प्राणेभ्योऽपि प्रमुच्यते । । सप्तधातुवहा ह्येते वैनतेयेन भाषिताः । । 1.35.२० त्वचः स्थाने विषे प्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । अङ्गानि तिमिरायन्ते तपन्ते च मुहुर्मुहुः । । २१ एतानि यस्य चिह्नानि तस्य त्वचि गतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । २२ अर्कमूलमपामार्गं प्रियङ्गुं तगरं२ तथा । एतदालोड्य दातव्यं ततः सम्पद्यते सुखम् । । २३ ततस्तस्मित्कृते विप्र न निवर्तेत चेद्विषम् । त्वचः स्थानं ततो भित्त्वा रक्तस्थानं प्रधावति । । २४ विषे च रक्तं संप्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । दह्यते मुह्यते१ चैव शीतलं बहु मन्यते । । २५ एतानि यस्य रूपाणि तस्य रक्तगतं विषम् । तत्रागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । २६ उशीरं चन्दनं कुष्ठमुत्पलं तगरं तथा । महाकालस्य मूलानि सिन्दुवारनगस्य च । । हिङ्गुलं मरिचं चैव पूर्ववेगे तु दापेयत् । । २७ बृहती वृश्चिका काली इन्द्र वारुणिमूलकम्
जब कान सुनना बंद कर दें, तो डसा हुआ व्यक्ति असाध्य हो जाता है; फिर वह जीव, श्वास-प्रश्वास रहित होकर मर जाता है। जब प्राण निकल जाते हैं और पंचमहाभूत अपने-अपने स्थान को लौट जाते हैं, तो पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश—ये मिलकर शरीर कहलाते हैं। पृथ्वी पृथ्वी में, जल जल में, अग्नि सूर्य में, वायु वायु में मिल जाती है। आकाश भी आकाश में समा जाता है; वे सब अपने-अपने स्थान पर लौट जाते हैं, एक-दूसरे के द्वारा संयोजित रहते हैं। हे सुशील! इस जन्म में कोई वापस नहीं आता; विष से पीड़ित को कभी न छोड़ें, तुरंत उपचार करें। संसार में एक प्रकार का विष है, दूसरा भी उत्पन्न होता है; जैसे अनेक प्रकार के विष होते हैं, वैसे ही स्थावर विष भी होता है। विष के पहले वेग में रोमांच होता है; दूसरे वेग में अंगों में पसीना आता है। तीसरे वेग में अंगों में कंपन होता है; चौथे वेग में कान बंद हो जाते हैं। पाँचवें वेग में अंगों में हिचकी आती है; छठे में प्राण भी छूट जाते हैं। ये सात धातुओं के मार्ग गरुड़ ने बताए हैं। जब विष त्वचा में पहुँचता है, तो उसके लक्षण सुनो—अंग सुन्न हो जाते हैं और बार-बार जलन होती है। जिसके ये लक्षण हों, उसके त्वचा में विष पहुँचा है; उसके लिए मैं वह औषधि बताऊँगा जिससे सुख मिलता है। अर्क की जड़, अपामार्ग, प्रियंगु और तगर—इनको मिलाकर देना चाहिए, इससे सुख मिलता है। यदि इसके बाद भी विष न उतरे, तो त्वचा भेदकर रक्त में दौड़ता है। जब विष रक्त में पहुँचता है, तो उसके लक्षण सुनो—दाह, मूर्छा और अत्यधिक शीतलता लगती है। जिसके ये लक्षण हों, उसके रक्त में विष पहुँचा है; उसके लिए मैं वह औषधि बताऊँगा जिससे सुख मिलता है। उशीरा, चंदन, कुष्ठ, उत्पल, तगर, महाकाल और सिंदुवार की जड़ें, हिंगुल, काली मिर्च—इनको प्रारंभिक अवस्था में देना चाहिए। बृहती, वृष्चिका, काली, इन्द्रवारुणी की जड़—
सप्तगन्धघृतं चैव द्वितीये परिकीर्तितम् । । २८ सिन्दुवारं तथा हिङ्गुं तृतीये कारयेद्बुधः । तस्य पानं च कुर्वीत अञ्जनं लेपनं तथा । । २९ एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । रक्तस्थानं ततो गत्वा पित्तस्थानं प्रधावति । । 1.35.३० पित्तस्थानगते विप्र विषरूपाणि मे शृणु । उत्तिष्ठते निपतते दह्यते मुह्यते तथा । । ३१ गात्रतः पीतकः स्याद्वै दिशः पश्यति पीतिका । प्रबला च भवन्मूर्च्छा न चात्मानं विजानते । । विषक्रियां तस्य कुर्याद्यथा सम्पद्यते सुखम् । । ३२ पित्तस्थानमतिक्रम्य श्लेष्मस्थानं च गच्छति । । ३३ पिप्पल्यो मधुकं चैव मधु खण्डं घृतं तथा । मधुसारमलाबूं च जातिं शङ्करवालुकाम् । । इन्द्रवारुणिकामूलं गवां मूत्रेण पेषयेत् । । ३४ नस्यं तस्य प्रयुञ्जीत पानमालेपनाञ्जनम् । एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । । ३५ श्लेष्मस्थानं ततः प्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । गात्राणि१ तस्य रुध्यन्ते निःश्वासश्च न जायते । । लाला च स्रवते तस्य कण्ठो घुरुघुरायते । । ३६ एतानि यस्य रूपाणि तस्य श्लेष्मगतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । ३७ त्रिकुटकी श्लेष्मातको लोध्रञ्च मधुसारकम् । एतानि समभागानि गवां मूत्रेण पेषयेत् । । ३८ तस्य पानं च कुर्वीत अञ्जनं लेपनं तथा । एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । । ३९ श्लेष्मस्थानमतिक्रम्य वायुस्थानं च गच्छति । तत्र रूपाणि वक्ष्यामि वायुस्थानगते विषे । । 1.35.४० आध्मायते च जठरं बान्धवांश्च न पश्यति । ईदृशं कुरुते रूपं वृष्टिभङ्गश्च जायते । । ४१ एतानि यस्य रूपाणि तस्य वायुगतं विषम् । तस्यागदं प्रक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । ।४ २ शोणामूलं प्रियालं च रक्तं च गजपिप्पलीम् । भार्ङ्गीं वचां पिप्पलीं च देवदारुं मधूककम् । । ४३ मधूकसारं सहसिन्दुवारं हिङ्गुं च पिष्टा गुटिकां च कुर्यात् । दद्याच्च तस्याञ्जनलेपनादि एषोऽगदः सर्पविषाणि हन्यात् । । ४४ अञ्जनं चैव नस्यं च क्षिप्रं दद्याद्विषान्विते । वायुस्थानं ततो मुक्त्वा मज्जास्थानं प्रधावति । ।४५ विषे मज्जागते विप्र तस्य रूपाणि मे शृणु । दृष्टिश्च हीयते तस्य भृशमङ्गानि मुञ्चति । ।४ ६ एतानि यस्य रूपाणि तस्य मज्जागतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । ४७ घृतमधुशर्करान्वितमुशीरं चंदनं तथा
दूसरे चरण में सप्तगंध घृत का प्रयोग करना चाहिए। तीसरे चरण में सिंदुवार और हींग का प्रयोग बुद्धिमान करें; इसका सेवन, अंजन और लेप करना चाहिए। इसी उपचार से सुख मिलता है। रक्त में पहुँचने के बाद विष पित्त की ओर दौड़ता है। हे विप्र! जब विष पित्त में पहुँचता है, तो उसके लक्षण सुनो—उठना-गिरना, जलन और मूर्छा होती है। शरीर पीला पड़ जाता है, दिशाएँ पीली दिखती हैं; गहरी मूर्छा आती है और व्यक्ति स्वयं को नहीं पहचानता। विष का उपचार करना चाहिए जिससे सुख मिले। पित्त को पार कर विष कफ में पहुँचता है। पिप्पली, मधुक, मधु, खंड, घृत, मधुसार, लौकी, जाति, शंकरवालुक, इन्द्रवारुणी की जड़—इनको गाय के मूत्र में पीसें। नस्य, पान, लेप और अंजन करें; इसी उपचार से सुख मिलता है। जब विष कफ में पहुँचता है, तो उसके लक्षण सुनो—अंग जाम हो जाते हैं, श्वास नहीं चलता; लार बहती है, गला घरघराता है। जिसके ये लक्षण हों, उसके कफ में विष पहुँचा है; उसके लिए मैं वह औषधि बताऊँगा जिससे सुख मिलता है। त्रिकुटकी, श्लेष्मातक, लोध्र, मधुसार—इनको समान मात्रा में गाय के मूत्र में पीसें। इसका सेवन, अंजन और लेप करें; इसी उपचार से सुख मिलता है। कफ को पार कर विष वायु में पहुँचता है। वहाँ विष के वायु में पहुँचने पर लक्षण बताऊँगा—पेट फूल जाता है, अपने लोग नहीं दिखते; ऐसी स्थिति होती है और वर्षा में बाधा आती है। जिसके ये लक्षण हों, उसके वायु में विष पहुँचा है; उसके लिए मैं वह औषधि बताऊँगा जिससे सुख मिलता है। शोन की जड़, प्रियाल, लाल गजपिप्पली, भारंगी, वचा, पिप्पली, देवदारु, मधुक, मधुसार, सहस्र सिंदुवार, हींग—इनको पीसकर गोलियाँ बनाएं। विषग्रस्त को अंजन और नस्य शीघ्र दें। वायु को छोड़कर विष मज्जा में दौड़ता है। जब विष मज्जा में पहुँचता है, तो उसके लक्षण सुनो—दृष्टि बहुत कम हो जाती है, अंग शिथिल हो जाते हैं। जिसके ये लक्षण हों, उसके मज्जा में विष पहुँचा है; उसके लिए मैं वह औषधि बताऊँगा जिससे सुख मिलता है। उशीरा और चंदन को घृत, मधु और शक्कर के साथ—