यद्याज्ञवल्क्यमुनिना भगवान्वशिष्ठः पृष्टः किलोत्तरमुवाच बहुप्रकारम्
यदि याज्ञवल्क्य मुनि ने भगवन वशिष्ठ से पूछा, तो उन्होंने अनेक प्रकार से उत्तर दिया।
जयति पराशरसूनुः सत्यवतीहृदयनंदनो व्यासः
पराशरपुत्र, सत्यवती के हृदय के आनन्द, व्यास जी की जय हो!
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे समाप्तिवर्णनं श्रीकृष्णस्य द्वारकां प्रति गमनवर्णनं नाम सप्ताधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण-युधिष्ठिर संवाद की समाप्ति और श्रीकृष्ण के द्वारका जाने का वर्णन नामक दो सौ सातवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
अनुक्रमणिकाकथनम् ( अथ वृत्तांताः माया च वैष्णवी यस्मात्संसारे दोषकीर्तनम् ।। १ पापभेदस्ततस्तस्माच्छुभाशुभविनिर्णयः
अनुक्रमणिका का वर्णन। (अब घटनाएँ: विष्णु की माया, संसार के दोषों का वर्णन, पाप के भेद और शुभ-अशुभ का निर्णय।)
अशोककरवीराख्यं व्रतं तस्माच्च कोकिलम्
उससे अशोक-करवीर नामक व्रत और फिर कोयल का वर्णन है।
द्वितीयाव्रतमाहात्म्यमशून्य शयनं तथा
दूसरे व्रत का महात्म्य और वैसे ही अशून्य शयन का भी वर्णन है।
पंचाग्निसाधना रम्या तृतीयाव्रतमुत्तमम्
पाँच अग्नियों की साधना मनभावन है; तीसरा व्रत सबसे श्रेष्ठ है।
ललिताख्या तृतीया च योगाख्या च तथापरा
तीसरे व्रत को ललिता कहा गया है, और एक अन्य को योग व्रत के नाम से जाना जाता है।
सौभाग्याख्या तृतीया च आर्द्रानंदकरी था
तीसरे व्रत को सौभाग्य कहा गया है, और एक और है जिसे आर्द्रानंदकारी कहते हैं।
अनंतरी तृतीया च गणशांतिव्रतं तथा
तीसरे व्रत का नाम अनंतरी है, और एक अन्य है गणशांति व्रत।
तथा श्रीपंचमी नाम षष्ठी शोकप्रणाशिनी
इसके बाद श्रीपंचमी नामक व्रत है, और छठा व्रत शोक का नाश करने वाला है।
ललिताव्रतषष्ठी च षष्ठी कार्तिकसंज्ञिता 4.208.
छठे दिन ललिता व्रत भी है, और छठे को कार्तिक नाम से भी जाना जाता है।
आदित्यमंडपविधिस्त्रयोदशीति सप्तमी
आदित्य मंडप की विधि त्रयोदशी को होती है, और सातवाँ दिन भी है।
सप्तमी कमलाख्या च तथान्या शुभसप्तमी
सप्तमी को कमला कहा जाता है, और एक अन्य है शुभ सप्तमी।
स्नपनव्रतसप्तम्यौ तथैवाचल सप्तमी
स्नान व्रत की दो सप्तमी होती हैं, और इसी तरह अचल सप्तमी भी है।
दूर्वाकृष्णाष्टमी प्रोक्ता अनयाव्रतमष्टमी
दूर्वा कृष्णाष्टमी कही गई है, और अष्टमी को अनया व्रत भी है।
ध्वजाख्या नवमी चैव उल्काख्या नवमी तथा
नवमी को ध्वज नाम से जाना जाता है, और एक अन्य नवमी उल्का कहलाती है।
रोहिणींहरिशंभुब्रह्मसूर्यावियोगकम्
रोहिणी, हरि, शम्भु, ब्रह्मा और सूर्य—ये सभी अलग-अलग होते हैं।
नीराजनद्वादशी च भीष्मपंचकमेव च
नीराजन द्वादशी होती है, और भीष्म पंचक भी है।
श्रवणद्वादशी नाम संप्राप्तिद्वादशीव्रतम्
श्रवण द्वादशी नामक व्रत है, और संप्राप्ति द्वादशी व्रत भी है।
अखंडद्वादशीनाम तिलद्वादश्यतः परम्
अखंड द्वादशी नामक व्रत है, और फिर तिल द्वादशी आती है।
विशोकद्वादशी नाम विभूतिद्वादशीव्रतम् 4.208.
विशोक द्वादशी नामक व्रत है, और विभूति द्वादशी व्रत भी है।
अनंगद्वादशी चैव अङ्गपादव्रतं तथा अनंगद्वादशी चापि पालिरम्भाव्रते तथा
अनंग द्वादशी भी है, और अंगपाद व्रत भी; फिर अनंग द्वादशी और पलिरंभा व्रत भी हैं।
चतुर्दशीव्रतं प्रोक्तं ततोऽनन्तचतुर्दशी
चतुर्दशी व्रत का वर्णन किया गया है, फिर अनंत चतुर्दशी भी है।
व्रतं शिवचतुर्दश्यां फलत्यागचतुर्दशी
शिवचतुर्दशी के व्रत से वही फल मिलता है, जो फलत्याग चतुर्दशी के व्रत से मिलता है।
कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे कृत्तिकाव्रतमीरितम्
कार्तिक महीने में कृतिका नक्षत्र के योग में कृतिका व्रत करने का विधान है।
अशोकपूर्णिमा नाम अनंतव्रतमेव च
अशोक पूर्णिमा और अनन्त व्रत भी होते हैं।
शिवनक्षत्रपुरुषं संपूर्णं येन मुच्यते
शिव नक्षत्र पुरुष का पूरा विधान करने से मुक्ति मिलती है।
आदित्यस्य दिने नक्तं संक्रात्युद्यापने फलम्
सूर्य के दिन रात्रि में उपवास और संक्रांति का पालन करने से फल मिलता है।
अर्घः शुक्रबृहस्पत्योः पंचाशीति व्रतानि च
शुक्र और बृहस्पति के दिन अर्घ्य देना और पचपन व्रत भी बताए गए हैं।