क्षुर कर्मणि चांते च स्त्रीसंभोगे च भारत
मूंड़न के बाद और स्त्री-संग के समय, हे भारत,
गुरोः पतिव्रतानां च तथा यज्ञतपस्विनाम्
गुरु, पतिव्रता स्त्रियों और यज्ञ-तप करने वालों के साथ,
युगपज्जलमग्निं च बिभृयान्न विचक्षणः 4.205.
जो विवेकहीन है, उसे एक साथ जल और अग्नि नहीं उठाना चाहिए।
नाचक्षीत धयंतीं गां जलं नांजलिना पिबेत्
दूध देती गाय की ओर इशारा नहीं करना चाहिए और हाथ जोड़कर जल नहीं पीना चाहिए।
दासं शपेन्न वै क्रुद्धः सर्वबन्धूनमत्सरी
क्रोध में कभी दास को श्राप नहीं देना चाहिए और न ही किसी भी रिश्तेदार से जलन रखनी चाहिए।
नोर्ध्वं तु पत्तनद्वारं निरीक्ष्य पर्यटेन्नरः
मनुष्य को उत्तर दिशा के नगर-द्वार की ओर देखते हुए इधर-उधर नहीं घूमना चाहिए।
शेषाहे त्वपि शेषांश्च वश्यात्मा यो निरस्यति
जो व्यक्ति संयम से भोजन के बचे हुए अंश और अन्य जूठे पदार्थों को त्यागता है—
वृथा मांसं न खादेत पृष्ठमांसं तथैव च
बिना कारण मांस नहीं खाना चाहिए और न ही पीठ का मांस खाना चाहिए।
संयावं कृशरं मांसं शष्कुलीपायसं तथा
इसी तरह दलिया, दूध-चावल, मांस, पकौड़ी और मीठा खीर भी त्यागना चाहिए।
अजाश्च नावकर्षेत ता बहिर्धारयंति च
बकरी को घसीटना नहीं चाहिए और उन्हें बाहर ही रखना चाहिए।
वर्जयित्वात्र कमलं तथा कुवलयं विभो
हे महाबली, यहाँ कमल और नीलकमल का भी त्याग करना चाहिए।
कांचनीयापि या माला सा न दुष्यति कर्हिचित्
सोने की बनी हुई माला कभी अपवित्र नहीं होती।
अन्यदर्चासु देवानामन्यद्धार्यं सभासु च 4.205.
देवताओं की पूजा के लिए अलग वस्तु होती है और सभा में पहनने के लिए कुछ और।
उदुबरं न खादेत भवार्थी पुरुषोत्तमः
जो व्यक्ति समृद्धि चाहता है, उसे अंजीर नहीं खाना चाहिए।
पतितः स्यान्नरो राजन्पतितैस्तु सहाचरन्
राजन्, जो पतित लोगों के साथ रहता है, वह स्वयं भी पतित हो जाता है।
गृहे वा संस्थापितास्ते गृहवृद्धिमभीप्सता
जो लोग घर में रहते हैं और घर की वृद्धि की कामना करते हैं—
भवंत्येते तथा पापास्तथा वै तिलपायिकाः
ये सब पाप के भागी होते हैं, जैसे तिल के लड्डू भी पापमय माने गए हैं।
जलाग्नी चैव बिभृयाद्गृहे नित्यमिति स्थितिः
घर में सदा जल और अग्नि रखना चाहिए, यही नियम है।
हस्तिपृष्ठेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु चैव हि
चाहे हाथी की पीठ पर हो, घोड़े पर हो या रथ की यात्रा में—
प्रजापालन युक्तश्च न क्षांतिं लभते नृप
जो राजा अपनी प्रजा की रक्षा में लगा रहता है, उसे शांति नहीं मिलती।
गांधर्वशास्त्रं विज्ञेयं कला ज्ञेयाश्च भारत
गान-विद्या को जानना चाहिए और कलाओं का भी ज्ञान रखना चाहिए, हे भरतवंशी।
एष ते लक्षणोद्देश आचारस्य प्रकीर्तितः
इस प्रकार आचार के लक्षणों का वर्णन तुम्हें बताया गया।
आचारो भूतिजनन आचारः कीर्तिवर्धनः 4.205.
आचरण ही सब प्राणियों का कारण है, और आचरण से ही यश बढ़ता है।
आगमानां हि सर्वेषामाचारः श्रेष्ठ उच्यत
सभी शास्त्रों में आचरण को ही सबसे श्रेष्ठ कहा गया है।
पुण्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं स्वस्त्ययनं महत्
आचरण से पुण्य, यश, दीर्घायु, स्वर्ग और महान कल्याण मिलता है।
आचार एव नरपुंगव सेव्यमानो धर्मार्थकामफलदो भवतीह पुंसाम्
हे श्रेष्ठ पुरुष, आचरण का पालन करने से मनुष्यों को इस संसार में धर्म, अर्थ और काम के फल प्राप्त होते हैं।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे सदाचारधर्मवर्णनं नाम पञ्चाधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में सदाचारधर्म के वर्णन नामक दो सौ पाँचवें अध्याय का समापन हुआ।
रोहिणीचन्द्रशयनव्रतविधिवर्णनम् मुहुर्मुहुर्जन्मनि येन सम्यग्व्रतं मम ब्रूहि तदिंदुमौलेः
हे चन्द्रशेखर, कृपा करके मुझे हर जन्म में बार-बार वह उत्तम व्रत विस्तार से बताइए।
रहस्यं ते प्रवक्ष्यामि यत्पुराणविदो विदुः
मैं तुम्हें वह रहस्य बताऊँगा जिसे पुराणों के जानने वालों ने जाना है।
रोहिणीचन्द्रशयनं नाम व्रतमिहोत्तमम्
यहाँ रोहिणीचन्द्रशयन नामक उत्तम व्रत का वर्णन किया गया है।