अल्पवित्तस्तु कुर्वीत यथाशक्त्या विधानतः
जिसके पास कम धन हो, वह अपनी शक्ति और विधि के अनुसार बनाए।
शालेयतंदुलानां च कुंभांश्च परिविन्यसेत्
उसे चावल के घड़े भी रख देने चाहिए।
वेष्टयेच्छुक्लवासोभिरिक्षुदंडफलादिकैः
उन सबको सफेद कपड़ों, गन्ने की छड़ियों और फलों से लपेटना चाहिए।
अधिवासनपूर्वं च तद्वद्धोमं सुरार्चनम्
अधिवास से पहले उसी प्रकार हवन और देवताओं की पूजा करनी चाहिए।
विष्कंभपर्वतांस्तद्वदृत्विग्भ्यः शांतमानसः
उसी तरह पर्वत के आधार भी शांत मन से ऋत्विजों को दे देने चाहिए।
संयोगाद्घृतमुत्पन्नं यस्मादमृततेजसे
क्योंकि घी का जन्म संयोग से होता है, जिसमें अमृत जैसा तेज होता है।
तस्मात्तेजोमयं ब्रह्म घृते नित्यं व्यवस्थितम्
इसलिए तेज से भरा हुआ ब्रह्म सदा घी में स्थित रहता है।
अनेन विधिना दद्याद्घृताचलमनुत्तमम् 4.201.
इस विधि से उत्तम घी का पर्वत अर्पित करना चाहिए।
हंससारससंयुक्ते किंकिणीजालमालिते
जिसमें हंस और सारस सजे हों, और घुंघरुओं की जाली से ढका हो,
विहरेत्पितृभिः सार्द्धं यावदाभूतसंप्लवम्
वह अपने पितरों के साथ सृष्टि के अंत तक आनंद करता है।
आज्याचलं प्रचलकुंडलसुन्दरीभिः संसेव्यमानमिह ये वितरंति मर्त्याः
जो मनुष्य यहाँ झूलते कर्णफूलों वाली सुंदर स्त्रियों द्वारा परोसा गया घी का पर्वत अर्पित करते हैं,
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे घृताचलदानविधिवर्णनं नामैकाधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'घी का पर्वत दान करने की विधि का वर्णन' नामक दो सौ एकवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
रत्नाचलदानविधिवर्णनम् यत्प्रदानान्नरो याति लोकान्सप्तर्षिसेवितान्
रत्नों के पर्वत दान की विधि का वर्णन: जो मनुष्य यह दान करता है, वह उन लोकों को प्राप्त करता है जहाँ सप्तर्षि सेवा करते हैं।
मुक्ताफलसहस्रेण पर्वतः स्यादनुत्तमः
हजार मोतियों से बना पर्वत श्रेष्ठ होता है।
अल्पवित्तस्तु कुर्वीत मुक्ताफलशतेन च
जिसके पास कम धन है, वह सौ मोतियों से भी बना सकता है।
पूर्वेणवज्रगोमेदैर्दक्षिणेनेंद्रनीलकैः
पूरब में हीरे और गार्नेट, दक्षिण में नीलम,
वैडूर्यविद्रुमैः पश्चात्सावित्रो विपुलाचलः
पश्चिम में वैडूर्य और मूंगा, इस प्रकार सावित्री का विशाल पर्वत बनता है।
धान्यपर्वतवच्छेषमत्रापि परिकल्पयेत्
बाकी व्यवस्था यहाँ भी धान्य पर्वत की तरह करनी चाहिए।
पूजयेत्पुष्पनैवेद्यैः प्रभाते तु विसर्जनम्
फूल और नैवेद्य से पूजा करे, और सुबह विसर्जन करे।
यथा देवगणाः सर्वे सर्वरत्नेष्ववस्थिताः
जैसे सभी देवता सब रत्नों में स्थित हैं,
यस्माद्रत्नप्रदानेन तुष्टिमेति जनार्दनः
क्योंकि रत्न दान से जनार्दन प्रसन्न होते हैं।
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्रत्नमयं गिरिम् 4.202.
जो कोई इस विधि से रत्नों का पर्वत दान करता है,
यावत्कल्पशतं साग्रमुषित्वेह नराधिप
हे राजन, वह यहाँ सौ कल्पों तक आनंद भोगता है।
ब्रह्महत्यादिकं किंचिदत्र चामुत्र वा कृतम्
यहाँ या कहीं भी ब्रह्महत्या आदि जो भी पाप किया गया हो,
मुक्तामयं कनकविद्रुमभक्तिचित्रं चंचन्महामणिमरीचिचयोपपन्नम्
मोती, सोना, मूंगा और सुंदर नक़्क़ाशी से सजा हुआ, बड़े-बड़े रत्नों की चमक से दमकता हुआ।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे रत्नाचलदानविधिवर्णनं नाम द्वयधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्री भविष्यमहापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में रत्नाचल दान की विधि का वर्णन करने वाला दो सौ दूसरा अध्याय समाप्त हुआ।
रौप्याचलदानविधिवर्णनम् यत्प्रदानान्नरो याति सोमलोकं नरोत्तम
रौप्याचल दान की विधि — जिसके दान से मनुष्य सोमलोक को प्राप्त करता है, हे श्रेष्ठ पुरुष।
सहस्रेण पलानां तु उत्तमो रजताचलः
सबसे उत्तम चाँदी का पर्वत हज़ार पल वज़न का होता है।
अशक्तो विंशतेरूर्ध्वं कारयेद्भक्तितः सदा
यदि कोई बीस पल से अधिक देने में असमर्थ हो, तो उसे सदा भक्ति से बनाना चाहिए।
पूर्ववद्राजतान्कुर्यान्मंदरादीन्विधानतः
पहले की तरह, मंदर आदि पर्वतों के नियमानुसार चाँदी को गढ़ना चाहिए।