पश्चात्तिलाचलमनेकसुगन्ध पुष्पसौवर्णपिप्पलहिरण्ययहंसयुक्तम्
पीछे तिलाचल पर्वत रखा जाए, जिसमें अनेक सुगंधित फूल, सुनहरे पीपल के पेड़ और स्वर्ण हंस हों।
संस्थाप्य तं विपुलशैलमथोत्तरेण शैलं सुपार्श्वमपि माषमयं सुवप्रम्
उस विशाल पर्वत को स्थापित करके, उत्तर में एक सुंदर और अच्छी तरह बना हुआ, माशों से बना पर्वत रखा जाए।
माक्षीकभद्रकरसावचयेन तद्वद्रौ प्येण भास्वररसैश्च युतं विधाय
शहद और गन्ने के रस के साथ, वैसे ही चाँदी और चमकदार रस से भी उसे सजाया जाए।
पूर्वेण हस्तमुखमत्र विधाय कुंडं कार्यस्तिलैरथ घृतेन समित्कुशैश्च
पूर्व दिशा में हाथी का मुख बनाकर, तिल, घी, समिधा और कुशा से एक कुंड बनाया जाए।
त्वं सर्वदेवगणधामनिधे च विघ्नमस्मद्गृहेष्वमरपर्वत नाशयाशु
हे अमरपर्वत, सब देवताओं के समूह के खजाने, हमारे घरों से विघ्न शीघ्र दूर करो।
त्वमेव भगवानीशो ब्रह्मा विष्णुर्दिवाकरः
आप ही भगवान, ईश्वर, ब्रह्मा, विष्णु और सूर्य हैं।
यस्मात्त्वं लोकपालानां विश्वमूर्तेश्च मंदिरम् 4.195.
क्योंकि आप ही लोकपालों और विश्वरूप के निवास स्थान हैं।
यस्मादशून्यममरैर्गंधर्वैश्च शिरस्तव
क्योंकि आपके सिर पर कभी भी अमर और गंधर्वों की कमी नहीं रहती।
एवमभ्यर्च्य तं मेरुं मन्दरं चापि पूजयेत्
इस प्रकार मेरु की पूजा करके, फिर मन्दर की भी पूजा करनी चाहिए।
शोभसे मन्दरक्षिप्रमतस्तुष्टिकरो भव
हे मन्दर, तुम तेजस्वी और शीघ्र प्रकाशमान हो; कृपया मुझे संतोष देने वाले बनो।
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च गीयमानं यशोऽस्तु मे
गन्धर्वों और अप्सराओं द्वारा मेरा यश गाया जाए।
हिरण्यमयपाषाणस्तस्माच्छांतिं प्रयच्छ मे
हे स्वर्णमयी शिला वाले, मुझे शान्ति प्रदान करो।
सुपार्श्व राजसे नित्यमतः श्रीरक्षयास्तु मे
हे सुपार्श्व, तुम सदा तेजस्वी हो; मेरी श्री सदा बनी रहे।
स्नात्वा तु गुरवे दद्यान्मध्यमं पर्वतोत्तमम्
स्नान करने के बाद, उत्तम मध्य पर्वत गुरु को देना चाहिए।
गावो देयाश्चतुस्त्रिंशदथवा दश भारत
बत्तीस गायें या दस गायें देनी चाहिए, हे भरतवंशी।
एकापि गुरवे देया कपिला सुपयस्विनी
एक उत्तम दूध देने वाली कपिला गाय भी गुरु को देनी चाहिए।
य एव पूजने मंत्रास्त एवोपस्करे तथा 4.195.
पूजन में जो मन्त्र बोले जाते हैं, वही उपस्कर में भी कहे जाते हैं।
स्वमंत्रेणैव सर्वेषु होमः शैलेषु शस्यते
सभी पर्वतों पर हवन में अपने ही मन्त्र की सराहना की गई है।
विधानं सर्वशैलानां क्रमशः शृणु भारत
हे भरत, अब सभी पर्वतों के विधान को क्रम से सुनो।
अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तमन्ने प्राणाः प्रतिष्ठिताः
अन्न को ही ब्रह्म कहा गया है, क्योंकि प्राण अन्न में स्थित हैं।
अन्नमेव यतो लक्ष्मीरन्नमेव जनार्दनः
अन्न में ही लक्ष्मी है और अन्न ही जनार्दन है।
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्धान्यमयं गिरिम्
जो कोई इस विधि से धान्य का पर्वत दान करता है—
अप्सरोगणगंधर्वैराकीर्णेन विराजता
जो अप्सराओं और गन्धर्वों के समूह से घिरा और शोभायमान होता है—
पुण्यक्षये राजराज्यमाप्नोतीह न संशयः
पुण्य क्षीण होने पर वह निःसंदेह यहाँ राजसिंहासन प्राप्त करता है।
धान्याचलं कनकवृक्षविराजमानं विष्कंभपर्वतयुतं सुरसिद्धजुष्टम्
जो धान्य का पर्वत स्वर्णवृक्षों से शोभित, सहायक पर्वतों से युक्त और देवताओं-सिद्धों द्वारा प्रिय होता है—
लवणपर्वतदानविधिवर्णनम् यत्प्रदानान्नरो लोकमाप्नोति शिवसंयुतम्
अब लवण पर्वत दान की विधि बताई जाती है: इसके दान से मनुष्य शिव के साथ युक्त लोक को प्राप्त करता है।
उत्तमः षोडशद्रोणः कर्तब्यो लवणाचलः
सबसे अच्छा नमक का पर्वत सोलह द्रोण से बनाना चाहिए।
वित्तहीनो यथाशक्त्या द्रोणादर्धं तु कारयेत्
जिसके पास धन नहीं है, वह अपनी सामर्थ्य के अनुसार आधा द्रोण बनवाए।
विधानं पूर्ववत्कुर्याद्ब्रह्मादीनां च सर्वदा
विधि पहले जैसी ही ब्रह्मा आदि सबके लिए सदा करनी चाहिए।
शिरांसि कामदेवादींस्तद्वत्तत्र निवेशयेत्
कामदेव आदि के सिर भी वैसे ही वहाँ स्थापित करें।