केन कर्म विपाकेन क्षुधा मे नापसर्पति
'किस कर्म के फल से मेरी भूख दूर नहीं होती?'
नैव दत्तं तु बहुलमात्मवादरतेन वै
'मैंने आत्मकेंद्रित विचारों में लिप्त होकर अधिक दान नहीं किया।'
दानं बंधात्मकं मत्वा तस्माद्दत्तं त्वया न हि
'दान को बंधनकारी समझकर, इसलिए तुमने दान नहीं दिया।'
उपदेशप्रदानेन प्रसादं कर्तुमर्हसि
'उपदेश देकर तुम कृपा करने योग्य हो।'
प्रयच्छ द्विजमुख्यानां तेन तृप्तिमवाप्स्यसि
'श्रेष्ठ द्विजों को दान दो, उससे तुम्हें तृप्ति मिलेगी।'
इत्युक्तः सम्यगागत्य मर्त्यलोकं महीपतिः
ऐसा कहे जाने पर, राजा भली-भाँति मृत्युलोक में आया।
स जगाम पुनः स्वर्गं लेभे तृप्तिं च शाश्वतीम् 4.177.
फिर वह पुनः स्वर्ग गया और उसे शाश्वत तृप्ति प्राप्त हुई।
ब्रह्मांडं यः प्रयच्छेत तेन दत्तं चराचरम्
जो कोई ब्रह्माण्ड का दान करता है, उसके द्वारा चर और अचर सब कुछ दान हो जाता है।
तारयेत्कुलजान्दत्त्वा भविष्यांश्च न संशयः
यदि इसे किसी योग्य परिवार को दिया जाए, तो वह परिवार और उसकी आने वाली पीढ़ियाँ भी उद्धार पाती हैं—इसमें कोई संदेह नहीं है।
पुनर्मानुष्यमभ्येत्य धार्मिको जायते कुले
फिर मनुष्य जन्म पाकर वह व्यक्ति धर्मी परिवार में जन्म लेता है।
नारी वा पुरुषो वापि दानस्यास्य प्रभावतः
चाहे वह स्त्री हो या पुरुष, इस दान के प्रभाव से,
सोऽपि सद्गतिमाप्नोति किं पुनर्यः प्रयच्छति
वह भी उत्तम गति को प्राप्त करता है—और जिसने यह दान दिया है, उसकी तो बात ही क्या।
ब्रह्मांडखंडयुगलं सकुलाचलं च दिग्भागसागरसरोवरसिद्धजुष्टम्
दो ब्रह्माण्डों का जोड़ा, उनके साथ पर्वत, दिशाएँ, समुद्र, सरोवर और सिद्धों के निवास स्थान भी—
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिसंवादे ब्रह्मांडदानविधिवर्णनं नाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तर पर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'ब्रह्माण्ड दान विधि का वर्णन' नामक एक सौ सतहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कल्पवृक्षदानविधिवर्णनम् रममाणस्तया सार्द्धं बहुवर्षगणान्स्थितः
वह वहाँ पर उस स्त्री के साथ अनेक वर्षों तक आनंदपूर्वक रहा।
ततः सुरगणाः सर्वे परं त्रासमुपागताः
फिर सभी देवता अत्यंत भयभीत हो गए।
वैश्वानरमुखा देवा महादेवं त्रिलोचनम्
अग्नि आदि देवता महादेव, त्रिनेत्रधारी के पास गए।
मयि प्रसन्ने विबुधा दुर्लभं हि न किंचन
जब मैं प्रसन्न होता हूँ, हे देवगण, तब कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता।
मोघो भवतु देवेश भीताः स्म तनयस्य ते
हे देवों के स्वामी, यह व्यर्थ हो जाए—हम आपके पुत्र से डरते हैं।
अनपत्यश्च देवेश भव भूतपते सदा
हे भूतों के स्वामी, आप सदा निःसंतान रहें।
स्थाणुवच्च स्थितश्चास्मि नाम चैतद्भविष्यति
मैं स्तंभ के समान स्थिर रहूँगा, और यही मेरा नाम होगा।
ततः क्रुद्धा उमा तेषां देवानां वाक्यमब्रवीत्
तब उमा क्रोधित होकर देवताओं से बोलीं—
यस्मात्तस्माद्भवंतोऽपि न पुत्राञ्जनयिष्यथ
इस कारण तुम लोग भी पुत्र उत्पन्न नहीं कर सकोगे।
दत्त्वा शापं ततो देवी देवानामाह शंकरम् 4.178.
शाप देने के बाद देवी ने शंकर से कहा—
अपुत्रस्य गतिर्नास्ति इतीयं श्रूयते श्रुतिः
जिसका पुत्र नहीं है, उसकी कोई गति नहीं होती—ऐसा शास्त्र में कहा गया है।
सौवर्णस्तेन दातव्यः कल्पवृक्षो गुणान्वितः
इसलिए, गुणों से युक्त सुवर्ण का कल्पवृक्ष दान करना चाहिए।
कृत्रिमं वापि गृह्णीयाद्वृक्षं वा स्थावरादिकम्
कोई कृत्रिम वृक्ष या कोई भी स्थिर पौधा ले सकता है।
तेन पुत्रवतां लोका देवि तस्य न संशयः
हे देवी, ऐसा करने से उसे पुत्रों वाले लोगों के लोक मिलते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
बहुशाखः सुवर्णांगोप्यनेककुसुमान्वितः
उसमें बहुत सी शाखाएँ हों, तना सुनहरा हो और वह अनेक फूलों से सजा हो।
फलानि तस्य दिव्यानि सौवर्णानि प्रकल्पयेत्
उसके फल दिव्य और सोने के बनाए जाएँ।