पालाश्यः समिधस्तत्र साज्यं कृष्णास्तिलास्तथा
वहाँ पलाश की समिधा, घी और काले तिल का प्रयोग करें।
ततः सर्वसमीपे तु स्नातः शुक्लांबरः शुचिः
फिर, सबके सामने स्नान करके, श्वेत वस्त्र पहनकर और शुद्ध होकर।
तूर्यशंखनिनादैश्च ब्रह्मघोषैः सुपुष्कलैः
संगीत, शंखध्वनि और प्रचुर वेद घोष के साथ।
यस्माद्देवगणाः सर्वे हले तिष्ठंति सर्वदा
क्योंकि सभी देवता सदैव हल के पास उपस्थित रहते हैं।
यस्माच्च भूमिदानस्य कलां नार्हंति षोडशीम्
और क्योंकि भूमि दान के सोलहवें हिस्से के बराबर भी कोई दूसरा दान नहीं होता।
एवमुक्ते ततः पंक्तिं प्रेरयेयुर्द्विजोत्तमाः
ऐसा कहे जाने पर श्रेष्ठ द्विजों ने पंक्ति को आगे बढ़ाया।
स्वयं पश्चाद्धले लग्नो विप्रहस्तेषु निर्वपेत्
फिर स्वयं हल की रेखा में प्रवेश कर, वह ब्राह्मणों के हाथों में दान रखे।
प्रदक्षिणं ततः कृत्वा विप्राणां प्रतिपाद्य च 4.166.
उसके बाद प्रदक्षिणा करके, वह दान ब्राह्मणों को अर्पित करे।
अनेन विधिना यस्तु दानमेतत्प्रयच्छति
जो कोई इस विधि से यह दान देता है,
सप्तजन्मसु दारिद्र्यं दौर्भाग्यं व्याधयस्तथा
उसके सात जन्मों तक दरिद्रता, दुर्भाग्य और बीमारियाँ
दृष्ट्वा तद्दीयमानं तु दानमेतद्युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिर, जब यह दान दिया जाता है, उसे देखकर
दानमेतत्प्रदत्तं हि दिलीपेन ययातिना
यही दान दिलीप और ययाति ने भी दिया था।
तेऽद्यापि दिवि मोदंते दानस्यास्य प्रभावतः
आज भी वे इस दान के प्रभाव से स्वर्ग में आनंदित हैं।
दातव्यं भक्तियुक्तेन स्त्रिया वा पुरुषेण वा
यह दान श्रद्धा सहित, स्त्री या पुरुष, कोई भी दे सकता है।
एकमप्युक्तविधिना हलं देयं विचक्षणैः
समझदार लोग एक भी हल, बताई गई विधि से, दान करें।
ये संति लांगलमुखोत्थरजोविकारा यावंति तद्गतधुरंधर रोमकाणि
हल की नोक से जितनी धूल उड़ती है, जुए में जितने बाल होते हैं,
युक्तां वृषैरतिबलैर्हलपंक्तिमेतां पुण्येह्नि भक्तिसहितान्द्विजपुंगवेभ्यः
मजबूत बैलों से जुते हुए हलों की पंक्ति, शुभ दिन पर, श्रद्धा सहित श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान करनी चाहिए।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्ण युधिष्ठिरसंवादे हलपंक्तिदानविधिवर्णनंनाम षट्षष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्री भविष्यमहापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'हलपंक्ति दान की विधि का वर्णन' नामक एक सौ छियासठवां अध्याय समाप्त हुआ।
आपाकदानविधिवर्णनम् बहुपुत्रो बहुधनो बहुभृत्यश्च जायते
आपाक दान की विधि का वर्णन: जो यह दान देता है, उसके बहुत से पुत्र, बहुत धन और बहुत सेवक होते हैं।
(हव्यवाहनः) पितृपैतामहं तेन प्राप्तं राज्य मकंटकम्
उससे पितरों और पूर्वजों से प्राप्त राज्य बिना किसी कष्ट के बना रहता है।
न तस्य राज्ये विध्वंसो न वैरिजनितं भयम्
उसके राज्य में न तो कोई विनाश होता है, न ही शत्रुओं से कोई भय रहता है।
तस्यैवं कुर्वतो राज्यं पूर्वकर्मार्जिताशुभात्
ऐसा करने वाले के राज्य में, केवल पूर्व जन्म के कर्मों से ही कोई अशुभ उत्पन्न होता है।
न पुत्रः प्रियकृत्कश्चिन्न मंत्री मधुराक्षरः
न कोई पुत्र है जो स्नेह से व्यवहार करता है, न कोई मंत्री है जिसकी वाणी मधुर हो।
न भोज्यसमये प्राप्ते भोजनं सार्वकामिकम्
जब भोजन का समय आता है, तब ऐसा कोई भोजन नहीं मिलता जो सभी इच्छाएँ पूरी कर दे।
न धनं जनसंबन्धकारको रत्नसंचयः
ऐसा कोई धन नहीं है जो लोगों को एक साथ लाए, न ही कोई रत्नों का संग्रह है।
अथैकस्मिन्दिने विप्रः पिप्पलादोऽतिविश्रुतः
फिर किसी दिन अति प्रसिद्ध ऋषि पिप्पलाद वहाँ आए।
तमागतं मुनिं दृष्ट्वा राजपत्नी शुभावती
उस आए हुए मुनि को देखकर रानी शुभावती ने उन्हें देखा।
ततः कथांते कस्मिंश्चित्तमुवाच शुभावती 4.167.
फिर कथा के अंत में शुभावती ने किसी से बात की।
कस्मान्न भृत्याः पुत्रा वा मंत्रिमित्रादिकं द्विज
हे द्विज, यहाँ न कोई सेवक है, न पुत्र, न मंत्री, मित्र आदि क्यों हैं?
कर्मभूमिरियं राज्ञि नातः शोचितुमर्हसि
हे राजन्, यह कर्मभूमि है, इसलिए तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।