सरितः सागराञ्छैलान्समानि विषमाणि च । कामं क्रोधं तथा वाचं रतिं चापि कुरुद्वह
नदियाँ, महासागर और पर्वत — ये सब समान रूप से बनाए गए, साथ ही विविध स्वभाव वाले प्राणी भी; काम, क्रोध, वाणी और आनन्द भी उन्होंने स्थापित किए।
सृष्टिं ससर्ज राजेन्द्र सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः । धर्माधर्मौ विवेकाय कर्मणां च तथासृजत्
हे महावीर राजा, प्रभु ने सृष्टि रची, अनेक प्रकार की जीवात्माओं को उत्पन्न किया और धर्म-अधर्म, विवेक तथा अनेक प्रकार के कर्तव्यों का वितरण किया।
सुखदुःखादिभिर्द्वन्द्वैः प्रजाश्चेमा न्ययोजयत् । अण्व्यो मात्राविनाशिन्यो दशार्धानां तु याः स्मृताः
उन्होंने सुख-दुःख जैसे विरोधी युग्मों में प्राणियों की व्यवस्था की; कुछ अणु-समान अविभाज्य बने, अन्यों के दस ढाई अंश जैसे स्मरण में हैं।
ताभिः सर्वमिदं वीर सम्भवत्यनुपूर्वशः । यत्कृतं तु पुरा कर्म सन्नियुक्तेन वै नृप
इन्हीं उपायों से पूरा ब्रह्मांड क्रमशः उत्पन्न होता है; जो कर्म पहले किए गए थे वे नियमधारी शासक द्वारा नियुक्त किए गए थे।
स तदेव स्वयं भेजे सृज्यमानं पुनः पुनः । हिंस्राहिंस्रे मृदुक्रूरे धर्माधर्मे ऋतानृते
वही शासक बार-बार उन चीज़ों को पुनः प्रेषित करता है जो बारम्बार जन्म लेती हैं — हिंसक और अहिंसक, कोमल और क्रूर, धर्मपरायण और अधार्मिक, सत्य और मिथ्या।
यद्यथास्याभवत्सर्गे तत्तस्य स्वयमाविशत् । यथा च लिङ्गान्यृतवः स्वयमेवानुपर्यये
जन्म में उनकी जो-जैसी उत्पत्ति थी, वही स्वभाव स्वेच्छा से पुनः प्रविष्ट होते हैं, जैसे झूठे चिह्न अपने स्वाभाविक क्रम से बार-बार उभरते हैं।
स्वानि स्वान्यभिपद्यन्ते तथा कर्माणि देहिनः । लोकस्येह विवृद्ध्यर्थं मुखबाहूरुपादतः
अवभूत पुरुष अपने-अपने अनुकूल कर्म स्वीकार करते हैं; संसार की वृद्धि के कारण वे मुख, भुजाएँ, जंघाएँ और पादों से जन्म लेते हैं।
ब्रह्म क्षत्रं तथा चोभौ वैश्यशूद्रौ नृपोत्तम । मुखानि यानि चत्वारि तेभ्यो वेदा विनिःसृताः
मुँह से ब्राह्मण उत्पन्न हुए, भुजाओं से क्षत्रिय, जंघाओं से वैश्य और पादों से शूद्र — हे श्रेष्ठ राजा; उन चार अंगों से वेद उत्पन्न हुए।
ऋग्वेदसहिता तात वसिष्ठेन महात्मना । पूर्वान्मुखान्महाबाहो दक्षिणाच्चापि वै शृणु
श्रोतव्य है: ऋग्वेद महानात्मा वशिष्ठ द्वारा अग्रभागों से प्रकट हुआ; वह पूरब से उत्पन्न हुआ, हे महाबाहु।
यजुर्वेदो महाराज याज्ञवल्क्येन वै सह । सामानि पश्चिमात्तात गौतमश्च महानृषिः
यजुर्वेद, हे राजा, याज्ञवल्क्य के साथ आया; सामवेद पश्चिम से उदित हुआ, और गौतम उसका महान ऋषि था।
अथर्ववेदो राजेन्द्र मुखाच्चाप्युत्तरान्नृप । ऋषिश्चापि तथा राजञ्छौनको लोकपूजितः
आथर्ववेद भी राजा के मुख से प्रकट हुआ; राजा के मुख से उत्तर वेद उत्पन्न हुआ; और उस मुख से एक ऋषि भी जन्मा — इस प्रकार जनता द्वारा राजा की रीढ़ की पूजा हुई।
यत्तन्मुखं महाबाहो पञ्चमं लोकविश्रुतम् । अष्टादशपुराणानि सेतिहासानि भारत
वह मुख, हे महाबाहु, विश्वविख्यात वेदों में पाँचवे के रूप में प्रसिद्ध था; उससे अठारह पुराण और भरत की कथाएँ उत्पन्न हुईं।
निर्गतानि ततस्तस्मान्मुखात्कुरुकुलोद्वह । तथान्याः स्मृतयश्चापि यमाद्या लोकपूजिताः
उस मुख से कुरुकुल और समान वंश धाराएँ भी प्रवाहित हुईं; उसी प्रकार अन्य स्मृत ग्रन्थ और यम से शुरू होने वाले विधान, जो जगत् द्वारा पूजित हैं, उत्पन्न हुए।
ततः स भगवान्देवो द्विधा देहमकारयत् । द्विधा कृत्वात्मनो देहमर्धेन पुरुषोऽभवत्
ततः उस प्रभु ने अपने शरीर को द्विविध रूप से बनाया; अपने आप को विभाजित करके उसने अपने अर्ध से पुरुष का रूप धारण किया।
अर्धेन नारी तस्यां च विराजमसृजत्प्रभुः । तपस्तप्त्वासृजद्यं तु स स्वयं पुरुषो विराट्
दूसरे अर्ध से उसने उस अर्ध के भीतर प्रकाशित एक महिला का निर्माण किया; तपोबल से उत्पन्न होकर वह स्वयं महापुरुष बने।
स चकार तपो राजन्सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः । पतीन्प्रजानामसृजन्महर्षीनादितो दश
उपास्त्रित होकर उस महाराज ने अनेक प्रकार के सन्तान उत्पन्न किए: पति और प्रजा उत्पन्न किए, और आरम्भ में उसी से दस महर्षि उत्पन्न हुए।
नारदं च भृगुं तात कं प्रचेतसमेव हि । पुलहं क्रतुं पुलस्त्यं च अत्रिमङ्गिरसं तथा
उनमें नारद और भृगु थे, तथा तटक भी, और वास्तव में प्रजापति; पुलह, क्रतु और पुलस्त्य; आत्रिमान और अंगिरस् भी गिने जाते हैं।
मरीचिं चापि राजेन्द्र योऽसावाद्यः प्रजापतिः । एतांश्चान्यांश्च राजेन्द्र असृजद् भूरितेजसः
मारिचि भी, हे भरत, इन प्रजापिताओं में से एक था; महान वैभवशाली महाराज ने इन्हीं तथा अन्य जीवों का जनन किया।
अथ देवानृषीन्दैत्यान्सोऽसृजत्कुरुनन्दन । यक्षरक्षः पिशाचांश्च गन्धर्वाप्सरसोऽसुरान्
तदनन्तर उस नरेन्द्र ने देवों, मुनियों और दानवों का सृजन किया, तथा यक्ष, राक्षस और पिशाच जैसे प्राणी, साथ ही गंधर्व, अप्सराएँ और असुर।
मनुष्याणां पितॄणां च सर्पाणां चैव भारत । नागानां च महाबाहो ससर्ज विविधान्गणान्
उसने मनुष्यों और पूर्वजों को भी बनाया, सर्पों को और हे महाबाहु भरत, नागों की विभिन्न जातियों को—इस प्रकार उसने विविध दलों का सृजन किया।
क्षणरुचोऽशनिगणान्रोहितेन्द्रधनूंषि च । धूमकेतूंस्तथा चोल्का निर्याताञ्ज्योतिषां गणान्
ततः सूर्य ने तीव्रगामी अग्निवत् प्राणियों को उत्पन्न किया, धनुर्धरर्ष सैनिकों को, धूमध्वजितों और प्रकाशवाहकों को—तेज़ोमय प्राणियों की सभाएँ।
मनुष्यान्किन्नरान्मत्स्यान्वराहांश्च विहङ्गमान् । गजानश्वानथ पशून्मृगान्व्यालांश्च भारत
मानव थे, किन्नरसदृश जाति, मीन, सूअर और पंख वाले पक्षी; साथ ही हाथी, अश्व और अन्य पशु, मृग और सर्प भी भारतभूमि में थे।
कृमिकीटपतङ्गांश्च यूकालिक्षकमत्कुणान् । सर्वं च दंशमशकं स्थावरं च पृथग्विधम्
कृमि, कीट और विहग प्रकट हुए, रेंगने वाले और चढ़ने वाले; सारे काटने वाले, डंक मारने वाले प्राणी और अनेक प्रकार के अचल जीव।
एवं स भास्करो देवः ससर्ज भुवनत्रयम् । येषां तु यादृशं कर्म भूतानामिह कीर्तितम्
इसी तरह भास्कर देव ने त्रिलोकों का सृजन किया; मैं यहाँ बताऊँगा कि किस प्रकार के क्रियाओं से ये विविध जीव उत्पन्न हुए।
कथयिष्यामि तत्सर्वं क्रमयोगं च जन्मनि । गजा व्याला मृगास्तात पशवश्च पृथग्विधाः
मैं उन सब का क्रमवार वर्णन करूँगा और जो जन्म से संबंधित है बताऊँगा: ये हैं हाथी, सर्प, मृग और इसलिए अन्य पृथक् प्रकार के पशु।
पिशाचा मानुषास्तात रक्षांसि च जरायुजाः । द्विजास्तु अण्डजाः सर्पा नक्रा मत्स्याः सकच्छपाः
भूत और पिशाच थे, तत्पश्चात् युग्म से जन्मे मनुष्य और राक्षस; द्विज अंडज थे, सर्प, मगरमच्छ, मीन और कछुए।
एवंविधानि यानीह स्थलजान्यौदकानि च । स्वेदजं दंशमशकं यूकालिक्षकमत्कुणाः
इस प्रकार भौतिकतः धरती से जन्मे और जलीय प्राणी हुए; साथ ही जो पसीने से उत्पन्न हुए, काटने और डंक मारने वाले, रेंगने और चढ़ने वाले भी।
ऊष्मणा चोपजायन्ते यच्चान्यत्किञ्चिदीदृशम् । उद्भिज्जाः स्थावराः सर्वे बीजकाण्डप्ररोहिणः
ऊष्मा से भी जो कुछ और ऐसा है, वह उत्पन्न हुआ: सभी स्थित पौधे, बीज से उत्पन्न होने वाले, कलिकाएँ और मूल।
ओषध्यः फलपाकान्ता नानाविधफलोपगाः । अपुष्पाः फलवन्तो ये ते वनस्पतयः स्मृताः
जड़ी-बूटियाँ, वे जो फल में परिपक्व होती हैं, अनेक प्रकार के फल देने वाली जातियाँ और बिना पुष्प के फल देने वाली—इन्हें जंगल के वनस्पति कहा जाता है।
पुष्पिणः फलिनश्चैव वृक्षास्तूभयतः स्मृताः । गुच्छगुल्मं तु विविधं तथैव तृणजातयः
फल और पुष्प देने वाले वृक्ष इस प्रकार पहचाने जाते हैं; इसी तरह विभिन्न प्रकार के झुरमुट और घास के परिवार भी।