यदा वा जायते चित्तं वित्तं च कुरुनन्दन
या फिर, हे कुरुनंदन, जब भी मन में प्रेरणा हो या साधन उपलब्ध हों, तब भी किया जा सकता है।
सुपयोधरशोभाढ्या सुशृंगी सुखुरा तथा
उस गौ के थन भरे और सुंदर हों, उसके सींग अच्छे हों और पूँछ भी मनभावन हो।
सुवर्णशृङ्गतिलका घंटाभरणभूषिता
उसके सींगों पर सोने की कलगी हो और वह घंटियों के आभूषणों से सजी हो।
पिण्याकपिटिकोपेता सहिरण्या च शक्तितः
उसके साथ तेल की खली और गुड़ की पिंड भी दें, और अपनी सामर्थ्य के अनुसार सोना भी दें।
पुराणपाठके तद्वज्ज्योतिःशास्त्रविदे तथा
यह दान पुराणों के पाठक या ज्योतिष शास्त्र के जानकार को देना चाहिए।
द्रव्यैरेभिः समायुक्तां पुण्येऽह्नि विधिपूर्वकम्
इन सभी वस्तुओं से युक्त गौ को शुभ दिन विधिपूर्वक दान करें।
इन्द्रादिलोकपालानां या राजमहिषी शुभा
वह गौ इन्द्र आदि लोकपालों की राजमहीषी के समान शुभ मानी जाती है।
धर्मराजस्य साहाय्ये यस्याः पुत्रः प्रतिष्ठितः 4.162.
जिसकी सहायता से धर्मराज के पुत्र की प्रतिष्ठा होती है।
(इति दानमंत्रः) दद्यात्प्रदक्षिणीकृत्य ब्राह्मणे तां पयस्विनीम्
दूध देने वाली उस भैंस को तीन बार घुमा कर ब्राह्मण को दान देना चाहिए।
एवं दत्त्वा विधानेन ब्राह्मणस्य गृहं नयेत्
इस विधि से दान देने के बाद, ब्राह्मण को उसके घर तक पहुँचाना चाहिए।
संपादिता मया तुभ्यं संतुष्टो मे भव द्विज
मैंने यह कार्य तुम्हारे लिए पूरा किया है, हे द्विज, मुझसे प्रसन्न हो जाओ।
अनेन विधिना दत्त्वा महिषीं द्विजपुङ्गवे
इस प्रकार श्रेष्ठ ब्राह्मण को भैंस दान करने के बाद,
या सा ददाति महिषीं सा राजमहिषी भवेत्
जो स्त्री भैंस दान करती है, वह राजमहिषी बनती है।
यज्ञयाजी भवेद्विप्रः क्षत्रियो विजयी भवेत्
ब्राह्मण यज्ञ करने वाला बनता है, और क्षत्रिय विजयी होता है।
तस्मान्नरेण दातव्या महिषी विभवे सति
इसलिए, जिसके पास सामर्थ्य हो, उसे भैंस अवश्य दान करनी चाहिए।
दशधेनुसमां राजन्महिषीं नारदोऽब्रवीत्
नारद ने कहा— हे राजन्, एक भैंस दस गायों के बराबर होती है।
सगरेण ककुत्स्थेन धुंधुमारेण गाधिना
सगर, ककुत्स्थ, धुंधुमार और गाधि द्वारा,
महिषी दानमाहात्म्यं यः शृणोति सदा नरः 4.162.
जो पुरुष भैंस दान के महात्म्य को सदा सुनता है,
दुग्धाधिकां हि महिषीं जलमेघवर्णां सपुष्टपट्टकवतीं जघनाभिरामाम्
जो भैंस दूध से भरपूर, जल से भरे मेघ के रंग की, मजबूत वस्त्र से सजी और सुंदर कटि वाली हो।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे महिषीदानव्रतविधिवर्णनं नाम द्विषष्टयुत्तरशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में, उत्तर पर्व में, श्रीभविष्य महापुराण के 'महिषी दान व्रत विधि वर्णन' नामक एक सौ बासठवें अध्याय का समापन हुआ।
अविदानव्रतविधिवर्णनम् यद्दत्त्वा त्रिविधं पापं सद्यो विलयमृच्छति
अविदान व्रत की विधि का वर्णन— जब यह दान दिया जाता है, तो तीन प्रकार के पाप तुरंत नष्ट हो जाते हैं।
सुवर्णरोमां सौवर्णीं प्रत्यक्षं वा सुशोभनाम्
जिसका रोम सोने जैसा हो, या जो सोने की बनी हो, या जो प्रत्यक्ष सुंदर हो।
कौशेयपरिधानां च दिव्यचंदनभूषिताम् सप्तधान्यसमायुक्तां फलपुष्पवतीं तथा
जो रेशमी वस्त्र पहने, दिव्य चंदन से सजी हो, सात प्रकार के अन्न से युक्त हो, और फल-फूल से भरी हो।
शतेन कारयेत्तां च सुवर्णस्य प्रयत्नतः
उसे सौ स्वर्ण मुद्राओं से बड़ी सावधानी से बनवाना चाहिए।
अयने विषुवे चैव ग्रहणे शशिसूर्ययोः
अयन, विषुव, और चंद्र-सूर्य ग्रहण के समय,
यदा वा जायते वित्तं चित्तं श्रद्धासमन्वितम्
या जब भी धन प्राप्त हो और मन में श्रद्धा हो।
दद्यात्तीर्थे गृहे वापि यत्र वा रमते मनः
मनुष्य को तीर्थ में, घर पर या जहाँ भी उसका मन प्रसन्न हो, वहीं दान देना चाहिए।
तत्र संस्थाप्य देवेशमुमया सह शंकरम्
वहाँ पर भगवान शंकर को उमा जी के साथ स्थापित करना चाहिए।
रत्या सह तथानंगं लोकपालान्ग्रहानपि
रति और अनंग के साथ-साथ लोकपालों और ग्रहों को भी वहाँ रखना चाहिए।
तदग्रे कारयेद्धोमं तिलाज्येन महीपते 4.163.
उनके सामने तिल और घी से हवन कराना चाहिए, हे राजन।