कामं यद्दीयते दानं समग्रं तत्सुखावहम्
जो दान पूरी श्रद्धा से और संपूर्ण रूप से दिया जाता है, वह सुख देने वाला होता है।
तस्मान्न दक्षिणाहीनं विधानविकलं तथा
इसलिए, बिना दक्षिणा के या अधूरी विधि से दान नहीं देना चाहिए।
अन्यथा दीयमानं तदहंकाराय केवलम्
अन्यथा, यदि दान अलग ढंग से दिया जाए, तो वह केवल अहंकार के लिए होता है।
तिलधेनुं प्रवक्ष्यामि शृणु पार्थिवसत्तम
हे श्रेष्ठ राजा, अब मैं तिलधेनु का वर्णन करता हूँ, ध्यान से सुनो।
यां दत्त्वा ब्रह्महा गोघ्नः पितृहा गुरुतल्पगः
इसे दान देने से ब्रह्महत्या, गौहत्या, पितृहत्य या गुरु पत्नी का अपराध करने वाला भी,
महापातकयुक्तश्च संयुक्तश्चोपपातकैः
जो महापापों और उपापापों से युक्त हो,
अनुलिप्ते महीपृष्ठे कृष्णाजिनसमावृते
उस धरती पर, जो लेपित हो और काले मृगचर्म से ढकी हो,
तिलाः श्वेतास्तिलाः कृष्णास्तिला गोमूत्रवर्णकाः
सफेद तिल, काले तिल और गौमूत्र के रंग के तिल—
द्रोणस्य वत्सकं कुर्याच्चतुराढकिकां च गाम् 4.152.
द्रोण के लिए एक बछड़ा और चार आढ़क नाप की गाय बनानी चाहिए।
कार्या शर्करया जिह्वा गुडेनास्यं च कम्बलः
उसकी जीभ शक्कर से, मुँह गुड़ से और ऊपर कम्बल से ढका होना चाहिए।
प्रशस्तपत्रश्रवणां फलदंतवतीं शुभाम्
उसके कान अच्छे पत्तों के हों, वह फल देने वाली और सुंदर दाँतों वाली हो।
सितवस्त्रशिरालम्बां सितसर्षपरोमिकाम्
उसके शरीर पर सफेद कपड़ा हो, पूँछ में सफेद सूत और बालों में सफेद सरसों के दाने हों।
ईदृक्संस्थानसम्पन्नां कृत्वा श्रद्धासमन्वितः
ऐसी सुंदर रूप वाली गाय श्रद्धा से बनाकर तैयार करनी चाहिए।
या लक्ष्मीः सर्वभूतानां या वै देवेष्ववस्थिता
जो लक्ष्मी सब प्राणियों में और देवताओं में भी निवास करती हैं—
ततः प्रदक्षिणां कृत्वा पूजयित्वा प्रणम्य च
उसकी परिक्रमा करके, पूजन कर और प्रणाम करके—
अनेन विधिना दत्त्वा तिलधेनुं नराधिप
हे राजन! इस विधि से तिल की बनी गाय दान करनी चाहिए।
यश्च गृह्णाति विधिवद्दीयमानां प्रमोदते
और जो कोई विधिपूर्वक दी गई उस गाय को ग्रहण करता है और प्रसन्न होता है—
तेपि दोषविनिर्मुक्ता ब्रह्मलोकं व्रजंति ते
वे भी सब दोषों से मुक्त होकर ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं।
धेनुं तिलमयीं दत्त्वा न शोचति कृताकृते 4.152.
तिल से बनी गाय दान करने के बाद, किए या न किए किसी भी काम का दुःख नहीं रहता।
एकाहमथ वा राजन्न युच्छेदन्तरात्मना
हे राजन! एक दिन के लिए भी मन में कभी डगमगाना नहीं चाहिए।
चान्द्रायणादभ्यधिकं कथितं तिलभक्षणम्
चन्द्रायण व्रत से भी बढ़कर तिल का सेवन बताया गया है।
वाचा कृतं तु मनसा कर्मणा यच्च संचितम्
जो भी वाणी, मन या कर्म से किया गया है या संचित हुआ है—
मुशलेनोद्यते नापि लंबिते ब्राह्मणे तथा
न तो मुसल ऊपर उठने पर, न ब्राह्मण के लटकने पर—
सुरापानेन यत्पापमभक्ष्यस्य च भक्षणात्
मद्यपान या निषिद्ध वस्तु खाने से जो पाप होता है—
यममार्गे महाघोरे नदी वैतरणी स्मृता
यम के भयानक मार्ग पर वैतरणी नाम की नदी मानी गई है।
यत्र लोहमुखाः काका यत्र श्वानो भयावहाः
जहाँ लोहे की चोंच वाले कौए और डरावने कुत्ते रहते हैं।
असिपत्रवनं चैव लोहकंटकशाल्मलीम्
तलवार जैसे पत्तों वाला वन और लोहे के काँटों वाला शाल्मली वृक्ष।
विमाने कांचने दिव्ये मणिरत्नविभूषिते
सोने के दिव्य विमान में, जो रत्नों और मणियों से सजा हुआ है।
गुणहीने न दातव्या न दातव्या धनेश्वरे 4.152.
जो गुणहीन हो या जो धनवान हो, उसे यह नहीं देना चाहिए।
एका एकस्य दातव्या मुनिभिः कथितं पुरा
जैसा प्राचीन ऋषियों ने कहा है, एक वस्तु एक ही व्यक्ति को देनी चाहिए।