नारायण हृषीकेश ज्ञानज्ञेय निरंजन
नारायण, हृषीकेश, जो सब कुछ जानते हैं और जिन्हें जानना है, हे निर्मल प्रभु,
( इत्यर्घमंत्रः) देव्यास्त्वर्घ्यं प्रदातव्यं भक्तियुक्ते न चेतसा।।4.147.
यह अर्घ्य का मंत्र है। देवी को अर्घ्य सच्चे भक्ति-भाव से ही अर्पित करना चाहिए, अन्यथा नहीं।
जानुभ्यामवनिं गत्वा मंत्रमेतमुदीरयेत्
घुटनों के बल भूमि पर बैठकर यह मंत्र बोलना चाहिए।
पार्वत्या पूजिता लक्ष्मीः स्कंदवैश्रवणेन च
पार्वती, स्कंद और वैश्रवण द्वारा लक्ष्मी जी की पूजा की जाती है।
सौभाग्यं देहि मे पुत्रान्धनं पौत्रांश्च पूजितान्
हे पूज्ये, मुझे सौभाग्य, पुत्र, धन और पौत्र प्रदान करें।
य एवं पुरतो दत्त्वा पूर्वोक्तविधिना तव
जो कोई आपके सामने पहले बताई विधि से अर्पण करता है,
गीतनृत्यविनोदेन उपाख्यानैश्च वैष्णवैः
गीत, नृत्य, मनोरंजन और वैष्णव कथाओं के साथ,
उन्निद्रो जागृयाद्यस्तु शतयज्ञफलं लभेत्
जो जागते हुए सतर्क रहता है, वह सौ यज्ञों का फल पाता है।
ब्राह्मणांश्च सपत्नीकान्परिधाप्यानुभोजयेत्
उसे ब्राह्मणों को उनकी पत्नियों सहित बैठाकर भोजन कराना चाहिए।
दीनांधबधिरान्पंगून्सर्वांस्तान्परितोषयेत्
उसे गरीब, अंधे, बहरे और लंगड़ों सभी को संतुष्ट करना चाहिए।
मधुरं पयसा युक्तं सुहृद्भिर्बांधवैः सह
मिठास और दूध मिले भोजन के साथ, अपने मित्रों और रिश्तेदारों के साथ,
शुक्लायामथ कृष्णायां तृतीयायां तथा तिथौ 4.147.
शुक्ल या कृष्ण पक्ष की तृतीया तिथि को,
यदा वा जायते वित्तं चित्तं च वरवर्णिनि
या जब भी धन या मन की इच्छा जागे, हे सुंदर वर्णवाली,
एवं कृते च यत्पुण्यं तन्न शक्यं निवेदितुम्
ऐसा करने से जो पुण्य मिलता है, वह कहना भी संभव नहीं है।
कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च
असंख्य कल्पों और करोड़ों कल्पों तक,
ब्रह्मकाद्रुद्रलोकं तत्परं विष्णुसंनिधौ
वह ब्रह्मा, का, रुद्र के लोकों को प्राप्त करता है, फिर विष्णु के समीप जाता है।
ततो भुक्त्वा शुचिः श्रीमान्भोगांस्त्रैलोक्यसुंदरि
फिर, तीनों लोकों की सुंदरि, वह पवित्र और दिव्य भोगों का आनंद लेता है।
य इदं शृणुयान्नित्यं वाचयमानं समंततः
जो कोई इसे प्रतिदिन सुनता या सब जगह पढ़ता है,
त्वया कांचनपुर्याख्यं व्रतमेतत्कृतं पुरा
पूर्व समय में तुमने यह काञ्चनपुरी नामक व्रत किया था।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीलक्ष्मीविष्णुसंवादे कांचनपुरीव्रतवर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशदुत्तर शततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीलक्ष्मी और विष्णु के संवाद में 'काञ्चनपुरी व्रत का वर्णन' नामक एक सौ सैंतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कन्याप्रदानवर्णनम् ( अथ कन्यादानम्) सप्तपूर्वान्भविष्यांश्च स्वकुले सप्त मानवान्
कन्यादान करने से अपने कुल के सात पूर्वज और सात भावी पीढ़ियाँ ऊँचा उठती हैं।
तेन कन्याप्रदानेन स तारयत्यसंशयम्
उस कन्यादान के द्वारा वह निःसंदेह उन्हें तार देता है।
प्राजापत्येन विधिना आत्मानं च समुद्धरेत्
प्रजापति के विधान से वह स्वयं भी उद्धार पाता है।
भूगवाश्वप्रदानानि गजदानं तथैव च
भूमि, गाय, घोड़े और हाथी का दान—
बहुवर्षसहस्राणि पुरीषं काकमश्नुते
ऐसा करने वाला अनेक सहस्र वर्षों तक कौए की तरह गंदगी खाता है।
बहून्यब्दसहस्राणि तथा अशुचिभुङ्नरः
उसी प्रकार मनुष्य बहुत हजार वर्षों तक अपवित्र वस्तुएँ खाता है।
दत्त्वा चाधिकवर्णाय द्विगुणं निर्गुणं तथा
लेकिन ऊँचे वर्ण वाले को दान देने से, चाहे वह गुणहीन ही क्यों न हो, उसका फल दुगुना हो जाता है।
चूडोपनयाद्यैश्च सोऽश्वमेधफलं लभेत्
चूड़ाकर्म और उपनयन आदि संस्कारों से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।
कन्यया सह दत्तं च सुवर्णं वह्निमूलकम्
कन्या के साथ जो सोना अग्नि के साक्षी में दिया जाता है—
कन्यादानादवाप्नोति दक्षलोकं नरोत्तम 4.148.
हे श्रेष्ठ पुरुष, कन्यादान से मनुष्य दक्ष के लोक को प्राप्त करता है।