उदलिप्य ततो भूमिं मंडपस्य समीपतः
फिर मंडप के पास की भूमि को लीपकर,
अश्वत्थप्लक्षचूताद्यैः पल्लवैरुपशोभितान्
उसे पीपल, पाकड़, आम आदि के ताजे पत्तों से सजाए।
स्थापयेद्दिक्षु सर्वासु तोरणानि विचक्षणः
विद्वान सभी दिशाओं में तोरण स्थापित करे।
पुण्याहजयघोषेण होमकर्म समारभेत्
शुभ ध्वनि और जयघोष के साथ हवन आरंभ करे।
ब्राह्मणं पूर्वभागे तु मध्ये देवं जनार्दनम् 4.142.
पूर्व में ब्राह्मण को और बीच में भगवान जनार्दन को स्थान दे।
ऐशान्यां च ग्रहान्सर्वानाग्नेय्यां मरुतस्तथा
ईशान कोण में सभी ग्रहों को और आग्नेय दिशा में मरुतों को स्थापित करे।
एवं संस्थाप्य विबुधान्यथास्थानं नृपोत्तम
हे श्रेष्ठ राजा, इस प्रकार सब देवताओं को उनके स्थान पर स्थापित कर,
वेदोक्तमंत्रैस्तल्लिङ्गैः पुराणोक्तैः पृथक्पृथक् आदित्या वसवो रुद्रा लोकपालास्तथा ग्रहाः
वैदिक मंत्रों और उनके चिह्नों से, तथा पुराणों में बताए अनुसार अलग-अलग आदित्य, वसु, रुद्र, लोकपाल और ग्रहों की पूजा करे।
ब्रह्मा जनार्दनश्चैव शूलपाणिर्भगाक्षिहा
ब्रह्मा, जनार्दन, शूलपाणि और नेत्रों का संहार करने वाले भग को,
पूजां गृह्णंतु सर्वेत्र मया भक्त्योपपादिताम्
ये सभी मेरी भक्ति से की गई पूजा को यहां स्वीकार करें।
एवं संपूजयित्वा तान्देवान्यत्नेन शुद्धधीः
इस प्रकार उसने उन देवताओं की शुद्ध मन से और पूरी लगन के साथ पूजा की।
ततस्तु तैर्द्विजैः सार्द्धं कुंडस्य विधिपूर्वकम्
फिर वह उन ब्राह्मणों के साथ मिलकर विधि के अनुसार कुण्ड की क्रियाएँ करे।
ततः समाह्वयेद्वह्निं नाम्ना ख्यातं घृतार्चिषम् अलाभे तु बहूना च यथालाभं नियोजयेत्
इसके बाद वह घृतार्चि नाम से प्रसिद्ध अग्नि को बुलाए, और यदि अधिक अग्नियाँ न मिलें तो जितनी उपलब्ध हों, उतनी ही नियोजित करे।
विद्यावृद्धान्वयोवृद्धान्गृहस्थान्संयतेन्द्रियान्
वह ऐसे लोगों को चुने जो विद्या में निपुण, उम्र में बड़े, गृहस्थ और इन्द्रियों को वश में रखने वाले हों।
चिंतयेत्तत्र देवेशं पंचास्यं नृप पावकम् 4.142.
वहाँ, हे राजन, उसे पाँच मुख वाले अग्निदेव का ध्यान करना चाहिए।
एकजिह्वमथैकं तु तत्स्मृतं सर्वकामदम्
एक जिह्वा और एक रूप वाले उस अग्नि को सब इच्छाएँ पूरी करने वाला माना गया है।
ऋग्भिः पूर्वामुखैर्होमो यजुर्भिश्चोत्तरामुखैः। सामभिः पश्चिमे कार्योऽथर्वभिर्दक्षिणामुखैः
ऋग्वेद के मंत्रों से पूर्वमुख होकर, यजुर्वेद के मंत्रों से उत्तरमुख होकर, सामवेद के मंत्रों से पश्चिममुख होकर और अथर्ववेद के मंत्रों से दक्षिणमुख होकर हवन करना चाहिए।
आघारावाज्य भागौ तु पूर्वं हुत्वा विचक्षणः
सबसे पहले, ज्ञानी पुरुष को आघार और आज्य की आहुति देनी चाहिए।
ब्रह्माणं पूर्वमप्येतत्सर्वं पश्चात्समाचरेत्
यह सब पहले ब्रह्मा के लिए और फिर अन्य देवताओं के लिए करना चाहिए।
प्रणवादिभिस्तल्लिंगैः स्वाहाकारांतयोजितैः
ॐ आदि चिन्हों के साथ और 'स्वाहा' शब्द जोड़कर आहुति दें।
एवं प्रकल्पये द्यज्ञं कोटिहोमाख्यमुत्तमम्
इसी प्रकार, कोटिहोम नामक श्रेष्ठ यज्ञ की व्यवस्था करनी चाहिए।
होतव्याः कोटिहोमे तु समिधश्च पलाशजाः पञ्चमे तन्मुखे राजन्सर्वकामार्थसिद्धये
कोटिहोम में, हे राजन, पलाश की समिधाएँ हवन के लिए लेनी चाहिए और पाँचवें मुख में सब इच्छाओं की सिद्धि के लिए आहुति दें।
पूर्णाहुत्यः समाख्याताः कोटिहोमे नराधिप
हे नराधिप, कोटिहोम में पूर्ण आहुति का विधान बताया गया है।
प्रारंभदिनमारभ्य ब्राह्मणैर्ब्रह्मवादिभिः
यज्ञ के पहले ही दिन से ब्रह्म को जानने वाले ब्राह्मणों द्वारा यह आरंभ किया जाए।
क्रोधलोभादयो दोषा वर्जनीयाः प्रयत्नतः 4.142.
क्रोध, लोभ आदि दोषों से पूरी सावधानी के साथ बचना चाहिए।
कालेन महता चैव शक्यः प्राप्तुं कथंचन
बहुत समय लगने पर भी यह किसी प्रकार पूरा किया जा सकता है।
नियमाद्ब्रह्मचर्याद्वा दुष्करो हीति मे मतिः
लेकिन नियम या ब्रह्मचर्य के पालन से यह करना कठिन है—मेरा ऐसा मत है।
कार्याद्गुरुतया यस्मात्पर्वकालाद्यपेक्षया कोटिहोमस्य संक्षेपं वद मे ब्रह्म संभव
कार्य की महानता और शुभ समय की प्रतीक्षा के कारण, हे ब्रह्मा से उत्पन्न, मुझे कोटिहोम का संक्षेप में वर्णन करो।
चतुर्विधो महाराज कोटिहोमो विधीयते
हे महाराज, कोटि-होम चार प्रकार का बताया गया है।
कार्यस्य गुरुतां ज्ञात्वा नैव कुर्यादपर्वणि
कार्य की महत्ता समझकर, अशुभ तिथि पर इसे नहीं करना चाहिए।