मंचारूढः स्वयं पश्येन्नटनर्तकचारणान्
मंच पर बैठकर, वह स्वयं नर्तकों, अभिनेताओं और चारणों को देखे।
दिष्ट्या कार्यं पयोज्योतिरुक्तिप्रत्युक्तिका वदेत् 4.140.
भाग्य से कार्य सिद्ध होता है; प्रशंसा और उत्तर के वचन कहे जाएँ।
मार्गपालीं प्रबध्नीयात्तुंगस्तंभेऽथ पादपे
सीमा चिन्ह को ऊँचे खंभे या पेड़ से बाँधना चाहिए।
पूजयित्वा गजान्वाजीन्सार्धे यामत्रये गते
हाथी और घोड़ों की पूजा करके, जब रात का तीसरा पहर बीत जाए।
कृते होमे द्विजेन्द्रैस्तु गृह्णीयान्मार्गपालिकाम्
श्रेष्ठ द्विजों द्वारा हवन होने पर, सीमा चिन्ह लेना चाहिए।
स्वशक्त्यपेक्षया वापि गृह्णीयाद्वामभोजनैः
या अपनी सामर्थ्य के अनुसार, भोजन अर्पित करके भी उसे लिया जा सकता है।
संतारयेत्स सकलं मार्गपालीं ददाति यः
जो सीमा चिन्ह देता है, वह सबको सुरक्षित पार कराता है।
मार्गपालीतलेनेत्थं हया गावो गजा वृषाः
सीमा चिन्ह के द्वारा ही घोड़े, गायें, हाथी और बैल।
मार्गपालीं समुल्लंघ्य नीरुजः स्यात्सुखी सदा
सीमा चिन्ह पार करने के बाद, मनुष्य रोगमुक्त और सदा सुखी हो जाता है।
पूजां कुर्यान्नरः साक्षाद्भूमौ मंडलके कृते
जहाँ भूमि पर मंडल बनाया गया हो, वहाँ मनुष्य को प्रत्यक्ष पूजा करनी चाहिए।
सर्वाभरणसंपूर्णं विंध्यावल्या सहासितम्
सभी आभूषणों से सुसज्जित, विंध्यावली के साथ मुस्कराते हुए,
संपूर्णहृष्टवदनं किरीटोत्कटकुण्डलम् 4.140.
पूरा चेहरा प्रसन्नता से भरा हुआ, भव्य मुकुट और बड़े कुंडल पहने हुए,
गृहस्य मध्ये शालायां विशालायां ततोऽर्चयेत्
घर के बीचोंबीच, बड़ी सभा में, फिर उसकी पूजा करनी चाहिए।
कमलैः कुमुदैः पुष्पैः कह्लारै रक्तकोत्पलैः
कमल, कुमुद, फूल, काहलार और लाल कुमुदिनियों से,
मद्यमांससुरालेह्यदीपवर्त्युपहारकैः
मदिरा, मांस, सुरा, मिठाई, दीपक और बातियों के साथ भोग अर्पित करें,
बलिराज नमस्तुभ्यं विरोचनसुत प्रभो
बलिराज, आपको नमस्कार है, हे विरोचन के पुत्र, प्रभु।
एवं पूजां नृपः कृत्वा रात्रौ जागरणं ततः
ऐसी पूजा करके, राजा को रात भर जागरण करना चाहिए।
लोकश्चापि गृहस्यांते शय्यायां शुक्लतंडुलैः
और लोग, घर के अंत में, बिस्तर पर, सफेद चावल के दानों के साथ,
बलिमुद्दिश्य दीयंते दानानि कुरुनन्दन
बलि के नाम पर दान अर्पित करते हैं, हे कुरुवंशज।
यदस्यां दीयते दानं स्वल्पं वा यदि वा बहु
यहाँ जो भी दान दिया जाता है, चाहे थोड़ा हो या बहुत,
विष्णुना वसुधा लब्धा प्रीतेन बलये पुनः
विष्णु ने प्रसन्न होकर, बलि के लिए फिर से पृथ्वी दिलाई।
ततः प्रभृति राजेन्द्र प्रवृत्ता कौमुदी पुनः 4.140.
उस समय से, हे राजेंद्र, कौमुदी का उत्सव फिर से आरंभ हुआ।
लोकशोकहरी काम्या धनपुष्टिसुखावहा
यह लोगों के दुख दूर करती है, प्रिय है, और धन, पोषण व सुख देती है।
धातुज्ञैर्नैगमज्ञैश्च तेनैषा कौमुदी स्मृता
धातुओं के जानकारों और व्यापारियों द्वारा, इसलिए इसे कौमुदी कहा गया है।
हृष्टास्तुष्टाः सुखायत्तास्तेनैषा कौमुदी स्मृता
क्योंकि वे प्रसन्न, संतुष्ट और सुख पर आश्रित रहते हैं, इसलिए इसे कौमुदी कहा गया है।
अर्थार्थे पार्थ भूमौ च तेनैषा कौमुदी स्मृता
धन के लिए, हे पार्थ, और पृथ्वी पर, इसलिए इसे कौमुदी कहा गया है।
दत्तं दानवराजस्य आदर्शमिव भूतले
दानवों के राजा को दिया गया दान, पृथ्वी पर जैसे आईना है।
कुत ईति भयं तत्र नास्ति मृत्युकृतं भयम्
वहाँ कोई डर नहीं होता, न ही मृत्यु से उत्पन्न भय रहता है।
नीरुजश्च जनाः सर्वे सर्वोपद्रववर्जिताः
सभी लोग रोगों से मुक्त होंगे और किसी भी विपत्ति से अछूते रहेंगे।
यो यादृशेन भावेन तिष्ठत्यस्यां युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिर, इस संसार में जो जैसा भाव रखता है, वह वैसे ही स्थित रहता है।