इति ते कथितं विप्र व्रतानामुत्तमं व्रत 3.2.29.
हे ब्राह्मण, मैंने तुम्हें व्रतों में सबसे श्रेष्ठ व्रत बतला दिया है।
व्रतानां चैव सर्वेषां श्रेष्ठं नारायणव्रतम्
सभी व्रतों में नारायण व्रत सबसे उत्तम है।
त्वन्मुखेन श्रुतं सूत तापत्रयविनाशनम्
हे सूत, तुम्हारे मुख से सुना है कि यह व्रत तीनों प्रकार के दुखों का नाश करता है।
सर्वेषां ब्रह्मचर्याणां ब्रह्मचर्ये हि किं परम्
सभी ब्रह्मचर्य व्रतों में ब्रह्मचर्य से बढ़कर और क्या हो सकता है?
वेदवेदांगतत्त्वज्ञो यमलोकभयान्वितः
जो वेद और वेदांगों का तत्व जानता है, फिर भी यमलोक के भय से ग्रस्त है,
ज्ञात्वा घोरतमं कालं कलि कालमधर्मजम्
जो इस घोर कलियुग को, जो अधर्म से उत्पन्न है, जानता है,
केनाश्रमेण वर्णेन मम श्रेयो भवेदिह
किस आश्रम या वर्ण के द्वारा मुझे यहाँ परम कल्याण प्राप्त हो सकता है?
वानप्रस्थः कलौ नास्ति ब्रह्मचर्यं क्वचित्क्वचित्
कलियुग में वानप्रस्थ नहीं है, और ब्रह्मचर्य भी कहीं-कहीं ही मिलता है।
अतः स्त्री संग्राह्यो मया घोरे कलौ युगे तर्हि मे सफलं जन्म मम श्रेयो भवेदिह
इसलिए, इस भयानक कलियुग में मुझे पत्नी ग्रहण करनी चाहिए; तब मेरा जन्म सफल होगा और मुझे यहाँ परम कल्याण मिलेगा।
इत्येवं संमतं कृत्वा शिवां मंगलदायिनीम् विश्वेश्वरीं जगन्मूर्तिं सच्चिदानंदरूपिणीम्
ऐसा निश्चय कर मैं उस कल्याणकारी, मंगल देने वाली, विश्वेश्वरी, जगन्मूर्ति, सत्चितानंद स्वरूपा देवी की पूजा करता हूँ।
पितृशर्मोवाच त्रिगुणैक्यस्वरूपायै तुरीयायै नमोनमः ।। 3.2.30.
पितृशर्मा ने कहा: तीनों गुणों के एकत्व की स्वरूपा और तुरीया को बार-बार प्रणाम है।
महत्तत्त्वजनन्यै च द्वंद्वकर्त्र्यै नमोनमः
महत्तत्त्व की जननी और द्वैत की रचयिता को बार-बार प्रणाम है।
पृथग्गुणायै शुद्धायै नमो मातर्नमोनमः
विभिन्न गुणों वाली, शुद्ध स्वरूपा माता को नमस्कार, बार-बार नमस्कार।
नमो मातरविद्यायै ततः शुद्ध्यै नमोनमः
विद्या की माता और शुद्धता को बार-बार नमस्कार।
स्त्रियै शुद्धरजोमूर्त्यै नमस्त्रैलोक्यवासिनि
तीन लोकों में निवास करने वाली, शुद्ध रजोगुण की मूर्ति स्त्री को प्रणाम है।
इति श्रुत्वा स्तवं देव्या प्रसादः स्थापितस्तया
यह स्तुति सुनकर देवी ने अपनी कृपा प्रदान की।
तामुद्वाह्य द्विजो देवीं नाम्ना वै ब्रह्मचारिणीम्
उस ब्राह्मण ने ब्रह्मचारिणी नाम वाली देवी से विवाह किया।
प्रियायै स रजोवत्यै ऋतुदानं करोति हि
अपनी प्रिय, रजस्वला पत्नी को उसने ऋतुकाल का दान दिया।
ऋग्यजुश्च तथा साम तुर्यश्चासी दथर्वणः
ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और चौथा अथर्ववेद वहाँ उपस्थित थे।
यजुषस्तु सुतो जातो मीमांसो लोकविश्रुतः
यजुर्वेद से मिमांसा नामक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो संसार में प्रसिद्ध हुआ।
पुत्रो वररुचिः श्रेष्ठोऽथर्वणस्य नृपप्रियः ।। ते गता मागधेशस्य चन्द्रगुप्तस्य वै सभाम् 3.2.30.
अथर्ववेद के श्रेष्ठ पुत्र वररुचि, जो राजाओं के प्रिय थे, वे सब मगध के राजा चन्द्रगुप्त की सभा में गए।
नृपस्तान्पूजयामास बहुमानपुरःसरम्
राजा ने उन्हें बड़े आदर और सम्मान के साथ सत्कार किया।
व्याडिराह महाराज यः स्तुतौ तत्परः पुमान्
व्याडि ने कहा, 'महाराज, जो पुरुष स्तुति में निष्ठावान रहता है—'
मीमांसश्चाह भो राजन्यज्ञे यो हि पुमान्परः
मिमांसा ने कहा, 'हे राजन, जो पुरुष यज्ञ में श्रेष्ठ है—'
हवनं तर्पणं कृत्वा ब्रह्मादिकसुरान्प्रति
जो ब्रह्मा आदि देवताओं के लिए हवन और तर्पण करता है—
श्रुत्वेदं पाणिनिश्चाह चन्द्रगुप्त शृणुष्व भोः
श्रुतवेद और पाणिनि ने भी कहा, 'हे चन्द्रगुप्त, सुनो—'
तथैव सूत्रपाठैश्च लिंगधातुगणावृतैः
उसी प्रकार सूत्रों का पाठ करते हुए, धातुओं और लिंगों की सूचियों के साथ—
श्रुत्वा वररुचिश्चाह शृणु मागधभूपते
यह सुनकर वररुचि ने कहा, 'हे मगध के राजा, सुनिए—'
दंडलोमनखाधारी भिक्षार्थी वेदतत्परः
जो दण्ड, बाल और नख धारण करता है, भिक्षा के लिए जाता है, और वेद में निष्ठावान रहता है—
इति तेषां वचः श्रुत्वा पितृशर्माब्रवीदिदम्
उनकी बातें सुनकर पितृशर्मा ने यह कहा—