कार्या गृहस्य रक्षा गोमयरहितैः सुवृत्तकुंडूकैः
घर की रक्षा के लिए अच्छे आकार के, गोबर रहित बर्तनों से व्यवस्था करनी चाहिए।
उपलिप्तगृहमध्ये चतुष्कोपरि न्यसेच्छुभं पीठम्
नई लिपी हुई घर की बीच में चार पैरों वाला शुभ आसन रखना चाहिए।
वेश्याजनेनसहितो मंगलशब्दैः सुहसितैश्चिह्नैः
वेश्याओं के साथ, मंगलमय शब्दों, मधुर हँसी और शुभ चिह्नों के बीच,
देवद्विजातिशस्ता सुस्त्रीरर्घ्यैः समर्चयेत्प्रथमम्
सबसे पहले देवताओं, द्विजों और आदरणीय स्त्रियों का योग्य अर्घ्य से पूजन करना चाहिए।
प्रसिद्धानादिनिधना वर्षेवर्षे युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिर, हर वर्ष के आरंभ से अंत तक यह प्रसिद्ध है।
अवतीर्णा भुवि सदा नित्यं दैत्यनिबर्हिणी
वह महान देवी सदा पृथ्वी पर अवतरित होती है, और हमेशा दैत्यों का नाश करती है।
पुनश्चैषा महादेवी यशोदा गर्भसंभवा
फिर वही महान देवी यशोदा के गर्भ से उत्पन्न हुई।
ततः प्रभृति लोकेषु यशोदानंददायिनीम्
उस समय से लोगों में वह यशोदा की पुत्री के नाम से प्रसिद्ध हो गई।
पूर्वप्रवृद्धोऽपि पुनर्भगिन्या महिमा कृतः
यद्यपि वह प्राचीन थी, फिर भी उसके भाई ने उसका महिमा पुनः स्थापित किया।
एवं विंध्योपवासिन्या नवरात्रोपवासिनः
हे केशव, जो मारते हैं, मरवाते हैं या हत्या में सहमति देते हैं, उनके बारे में मेरा यह संदेह दूर कीजिए।
यजनैर्याजनैर्देवाः स्थानेस्थाने पुरेपुरे
श्रीकृष्ण बोले— हे पार्थ, वह परम शक्ति, जो अनंत है, सभी लोकों में प्रसिद्ध है, वही आदि, सर्वव्यापी, निर्मल, भक्ति से प्राप्त होने वाली और सबका मन मोह लेने वाली है।
स्नातैः प्रमुदितैर्हृष्टैर्ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्नृपैः
पहली अष्टमी को काली कहा गया है, दूसरी सर्वमंगल है। वही माया, कात्यायनी, दुर्गा, चामुंडा और शंकर की प्रिय हैं।
स्त्रीभिश्च कुरुशार्दूल तद्विधानमिदं शृणु 4.138.
जिसे योगीजन ध्यान करते हैं, वही परम देवी हैं। भवानी अपने अनेक रूपों और नामों में शिवा के रूप में पूजित होती हैं।
लोहाभिहारिकं कर्म कारयेद्यावदष्टमि
अष्टमी और नवमी तिथि पर देवी की पूजा देवता, दैत्य, राक्षस, गंधर्व, नाग, किन्नर और मनुष्य सभी यज्ञादि से करते हैं।
मण्डपं कारयेद्दिव्यं नवसप्तकरं वरम्
अन्य युगों में भी, सृष्टि के प्रारंभ में, यह देवी प्रकट हुई थीं; प्राचीन काल में भी श्रेष्ठ जनों ने इनकी पूजा की थी।
मेखलात्रयसं युक्तं योन्यश्वत्थदलाभया
आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी, मूल नक्षत्र से युक्त होकर, जो महा नवमी कहलाती है, वह तीनों लोकों में दुर्लभ मानी जाती है।
आनीय मण्डपे तानि सर्वाण्येवाधिवासयेत्
जब सूर्य कन्या राशि में प्रवेश करता है, उस समय शुक्ल अष्टमी और मूल नक्षत्र के संयोग से जो तिथि आती है, वही महा नवमी के नाम से जानी जाती है।
ॐकाररपूर्वकैर्मन्त्रैस्तल्लिंगैर्जुहुयाद् घृतम्
जो व्यक्ति आश्विन मास की अष्टमी और नवमी को जगत् जननी अम्बिका की पूजा करता है, वह दुखों से मुक्त होकर अपने शत्रुओं पर विजय पाता है।
स देवैः समरे क्रुद्धैर्बहुधा शकलीकृतः
नवमी के दिन पूजित देवी अपने गर्जन और शस्त्रों से दिन-रात शत्रुओं का नाश करती हैं और नवमी का फल प्रदान करती हैं।
शस्त्रास्त्रमन्त्रैर्होतव्यं पायसं घृतसंयुतम्
वह पवित्र हैं, निर्मल हैं, धर्म और सुख देने वाली हैं; इसलिए चामुंडा, जो माला धारण करती हैं, उनकी सदा पूजा करनी चाहिए।
लोहाभिहारिकं कर्म तेनैतदृषिभिः स्मृतम्
यदि उस दिन भैंस आदि जीवों का बलिदान दिया जाए, तो वे सभी स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; मारने वाले को कोई पाप नहीं होता।
भ्रामयेन्नगरे नित्यं नंदिघोषपुरस्सरम्
न तो बलि देने से, न फूल, धूप या लेप से, विन्ध्यवासिनी उतनी प्रसन्न होती हैं, जितनी भैंस के बलिदान से होती हैं।
पूजयेद्राजचिह्नानि फलमाल्यानुलेपनैः 4.138.
जो प्राणी यहाँ विधिपूर्वक दुर्गा के लिए मारे जाते हैं, वे, हे कौन्तेय, भक्ति के कारण, मारे जाने पर भी स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
तस्याभिहरणाद्राज्ञो विजयः समुदाहृतः
हे युधिष्ठिर, जिनका जीवन भवानी के प्रांगण में समाप्त होता है, वे निश्चय ही स्वर्ग में श्रेष्ठ अप्सराओं के प्रिय बनकर निवास करते हैं।
यैः पूजिताः प्रयच्छन्ति कीर्तिमायुर् यशोबलम्
हे कुरुवंशी, सभी मन्वंतर और कल्पों में यह नवमी सदा पूजित होती रही है।
तथाच्छादय राजानं विजयारोग्यवृद्धये गन्धर्व कुलजातस्त्वं मा भूयाः कुलदूषकः
इस प्रकार, विजय और आरोग्य की वृद्धि के लिए राजा को ढँक दो; तुम गंधर्व कुल में जन्मे हो, अपने कुल का अपमान मत करो।
ब्रह्मणः सत्यवाक्येन सोमस्य वरुणस्य च
ब्रह्मा, सोम और वरुण के सत्य वचनों के द्वारा—
तेजसा चैव सूर्यस्य मुनीनां तपसा यथा
सूर्य की चमक और ऋषियों के तप के समान,
स्मर त्वं राजपुत्रोऽसि कौस्तुभं च मणिं स्मर
याद रखो, तुम राजा के पुत्र हो; कौस्तुभ मणि को भी याद करो।
महानवमीव्रतवर्णनम् श्रीकृष्ण उवाच पुण्या महानवम्यस्ति तिथीनां प्रवरा तिथिः । सानुष्ठेया सुरैः सर्वैः प्रजापालैर्विशेषतः । । १ भवानुत्थापयेत्पार्थ सम्वत्सरसुखाय वै । भूतप्रेतपिशाचानां प्रीत्यर्थं चोत्सवाय वा । । २ युधिष्ठिर उवाच कस्मात्कालात्प्रवृत्तेयं नवमी महशब्दयुक् । किमादावुपपन्नोऽस्ति भगवन्नवमीविधिः । । ३ यशोदागर्भसम्भूतेरुत यात्रा प्रवर्तते । उताहो पूर्वमेवासीत्कृतत्रेतायुगादिषु । । ४ यदस्यां प्राणिनः केचिन्मन्यन्ते घातयन्ति च । हतानां प्राणिनां तेषां का गतिः पारलौकिकी । । ५ स्वयं घ्नतां घातयतामनुमोदयतां तथा । एतन्मे संशयं पूर्वं वक्तुमर्हसि केशव । । ६ श्रीकृष्ण उवाच पार्थ या परमा शक्तिरनन्ता लोकविश्रुता । आद्या सर्वगता शुद्धा भावगम्या मनोहरा । । ७ आद्याष्टमी कलाकाली द्वितीया सर्वमङ्गला । माया कात्यायनी दुर्गा चामुण्डा शङ्करप्रिया । । ८ ध्यायन्ति यां योगरतां सा देवी परमेश्वरी । रूपभेदैर्नामभेदैर्भवानी पूज्यते शिवा । । ९ अष्टम्यां तु नवम्यां तु देवदानवराक्षसैः । गन्धर्वैरुरगैर्यज्ञैः पूज्यते किन्नरैर्नरैः । । 4.138.१० अन्येष्वपि युगेष्वादौ सृष्टेः पूर्वं प्रदर्शिता । पूज्यतेयं पुरा देवी तेभ्यः पूर्वतरैः शुभैः । । ११ आश्वयुक्छुक्लपक्षे च याष्टमी मूलसंयुता । सा महानवमी नाम त्रैलोक्येऽपि सुदुर्लभा । । १२ कन्यागते सवितरि शुक्लपक्षेऽष्टमी तु या । मूलनक्षत्रसंयुक्ता सा महानवमी स्मृता । । १३ अष्टम्यां च नवम्यां च जगन्मातरमम्बिकाम् । पूजयित्याऽऽश्विने मासि विशोको जयति द्विषः । । १४ सन्तर्जयन्ती हुंकारैः खड्गादिभिरहर्निशम् । नवम्यां पूजिता देवी ददाति नवमं फलम् । । १५ सा पुण्या सा पवित्रा च सा धर्मसुखदायिनी । तस्मात्सदा पूजनीया चामुण्डामुण्डमालिनी । । १६ तस्यां यद्युपयुज्यन्ते प्राणिनो महिषादयः । सर्वे ते स्वर्गतिं यान्ति घ्नतां पापं न विद्यते । । १७ न तथा बलिदानेन पुष्पधूपविलेपनैः । यथा संतुष्यते लोके महिषैर्विन्ध्यवासिनी । । १८ उद्दिश्य दुर्गां हन्यन्ते विधानाद्येऽत्र जन्तवः । स्वर्गं ते यान्ति कौन्तेय घातयन्तोऽपि भक्तितः । । १९ भवानीप्राङ्गणे प्राणा येषां याता युधिष्ठिर । तेषां स्वर्गे ध्रुवं वासो वरास्तेऽप्सरसां प्रियाः । । 4.138.२० मन्वन्तरेषु सर्वेषु कल्पेषु कुरुनन्दन । तेषु सर्वेषु चैवासीन्नवमीयं पुरार्चिता
महानवमी व्रत का वर्णन श्रीकृष्ण बोले— पुण्यदायिनी महानवमी तिथियों में श्रेष्ठ है। यह सभी देवताओं और विशेषकर प्रजापालकों को करनी चाहिए। पार्थ, यह व्रत वर्ष भर की सुख-शांति के लिए, भूत-प्रेत-पिशाचों की तृप्ति या उत्सव के लिए किया जाता है। युधिष्ठिर बोले— यह नवमी किस काल से प्रचलित है, और इसका आरंभ कैसे हुआ? हे भगवन, नवमी व्रत की विधि क्या है? क्या यह यशोदा के गर्भ से उत्पन्न होने के कारण प्रारंभ हुई, या पहले से ही कृत, त्रेता आदि युगों में थी? इस दिन कुछ लोग जीवों का वध करते हैं, तो मारे गए प्राणियों की पारलौकिक गति क्या होती है? जो स्वयं मारते हैं, मरवाते हैं या सहमति देते हैं, उन सबका क्या फल है? हे केशव, कृपया मेरा यह संदेह दूर कीजिए। श्रीकृष्ण बोले— पार्थ, जो परम शक्ति अनंत और संसार में प्रसिद्ध है, वह आदि, सर्वव्यापी, शुद्ध, भाव से प्राप्त होने वाली और मन को हरने वाली है। आदि अष्टमी को कालकाली, द्वितीया को सर्वमंगल, माया, कात्यायनी, दुर्गा, चामुंडा, शंकर की प्रिय कही जाती है। योग में रत साधक जिनका ध्यान करते हैं, वही देवी परमेश्वरी है। रूप और नाम के भेद से भवानी और शिवा के रूप में पूजी जाती है। अष्टमी और नवमी को देव, दानव, राक्षस, गंधर्व, नाग, किन्नर और मनुष्य यज्ञों द्वारा देवी की पूजा करते हैं। अन्य युगों और सृष्टि के प्रारंभ में भी यह पूजा प्रचलित थी; पूर्वजों ने भी देवी की पूजा की है। आश्विन शुक्ल पक्ष की अष्टमी, जो मूल नक्षत्र से युक्त हो, वही त्रैलोक्य में दुर्लभ महानवमी कहलाती है। शुक्ल पक्ष की अष्टमी, जब कन्या राशि में सूर्य हो और मूल नक्षत्र हो, वही महानवमी मानी जाती है। अष्टमी और नवमी को जो आश्विन मास में जगन्माता अंबिका की पूजा करता है, वह शत्रुओं पर विजय पाकर शोक रहित हो जाता है। जो देवी नवमी को हुंकार और खड्ग आदि से दुष्टों का नाश करती है, उसकी पूजा करने पर नवम फल मिलता है। वह पुण्यदायिनी, पवित्र और धर्म-सुख देने वाली है, इसलिए चामुंडा, मुंडमालिनी की सदा पूजा करनी चाहिए। उस दिन यदि कोई प्राणी, जैसे महिष आदि, देवी के लिए अर्पित किए जाएँ, तो वे सभी स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; मारने वाले को पाप नहीं लगता। बलि, पुष्प, धूप या लेपन से जितना संतोष नहीं होता, उतना महिष आदि के अर्पण से विंध्यवासिनी देवी को होता है। जो जीव विधिपूर्वक दुर्गा के नाम पर बलि दिए जाते हैं, वे भक्तिपूर्वक मारने पर भी स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। हे युधिष्ठिर, जिनके प्राण भवानी के प्रांगण में जाते हैं, वे स्वर्ग में अप्सराओं के प्रिय बनकर निवास करते हैं। हर मन्वंतर और कल्प में यह नवमी व्रत पूर्वजों द्वारा पूजित रहा है।