दृष्टो भवद्भिः संहृष्टः परपारावमर्शकः
तुमने उसे प्रसन्नचित्त देखा, जो दोनों पक्षों की जाँच करता है।
शीर्णसूक्ष्मेण पत्रेण बाला मालानुमोदिताः 4.136.
सूखे और पतले पत्ते से बनी माला को बच्चों ने स्वीकार कर लिया।
हे जनाः किं न पश्यध्वं स्वामिद्रोहकरं परम्
हे लोगों, तुम उस व्यक्ति को क्यों नहीं देखते, जो अपने स्वामी से सबसे बड़ा विश्वासघात करता है?
चरैः किलासैः संप्राप्तः सर्वोद्वेगकरः परम्
वह जासूसों और कुष्ठरोगियों के साथ आया, और सबको बहुत कष्ट पहुँचाया।
प्रेक्षकैर्वेष्टितः स्तेनो रटत्येष विमोहितः
देखने वालों से घिरा हुआ यह चोर हैरान होकर चिल्ला रहा है।
सितकेशं सितश्मश्रुसितांबरधरं द्विजम्
सफेद बाल, सफेद दाढ़ी और सफेद कपड़े पहने हुए एक द्विज है।
गृहान्निष्क्रम्यतां रंडा वृद्धो भूत्वाप्यसौ स्त्रियाः
बूढ़ा हो जाने पर भी उसे औरत द्वारा घर से निकाल दिया जाता है।
भैरवाभरणोत्ताला व्यालयज्ञोपवीतिनः
भयानक गहने पहने हुए और साँप जैसे यज्ञोपवीत धारण किए हुए हैं।
निर्वेदकोऽस्य हृदये न किंचिदपि तिष्ठति
उसके मन में अब कोई आसक्ति नहीं रही, कुछ भी शेष नहीं बचा है।
रक्तदृक्काककृष्णांगं शबरं किं न पश्यत
क्या तुम उस शबर को नहीं देख रहे, जिसकी आँखें लाल हैं और शरीर कौए जैसा काला है?
बहुभिः कोष्ठकीकृत्य शरौघैः शकलीकृतम्
कई लोगों ने उसे घेरकर बंद कर दिया और तीरों की बौछार से टुकड़े-टुकड़े कर दिया।
इमां कृष्णार्द्धवदनां गृहीतां सिंदुरार्चिताम् 4.136.
इसका आधा चेहरा काला है, इसे पकड़ लिया गया है और सिन्दूर से सजाया गया है।
गंभीरतूर्यध्वनिना प्रबुद्धां वृत्ततांडवाम्
गहरे नगाड़ों की आवाज़ से जागकर वह पूरी तरह नृत्य करने लगती है।
एवं कृते न दारिद्र्यं न च दुःखं भवेन्नृणाम्
ऐसा करने पर लोगों को न तो गरीबी रहेगी और न ही कोई दुख।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे भूतमात्रुत्सववर्णनं नाम षटत्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'भूतमात्रों के उत्सव का वर्णन' नामक एक सौ छत्तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
रक्षाबन्धनवर्णनम् तं शृण्वेकाग्रमनसा समासाद्गदितं मया
रक्षाबंधन का यह वर्णन, जो मैंने संक्षेप में कहा है, उसे एकाग्र मन से सुनो।
पुरा देवासुरे युद्धे दानवा सुरनिर्जिताः
पुराने समय में देवताओं और असुरों के युद्ध में दानव, देवताओं से हार गए थे।
दैवाद्भवंति भूतानां काले जयपराजयाः
ईश्वर की इच्छा से ही प्राणियों को समय-समय पर विजय और पराजय मिलती है।
संधानं सह शक्रेण क्रियतामयनद्वयम
इंद्र के साथ समझौता किया जाए, यह शत्रुता समाप्त हो जाए।
रक्षाबंधप्रभावेन दानवेन्द्रो जितो महान्
रक्षाबंधन के प्रभाव से महान दानवों के स्वामी पराजित हो गए।
भार्गवेणैवमुक्तास्ते दानवा विगतज्वराः
भृगुवंशी के ऐसा कहने पर दानवों का सारा कष्ट दूर हो गया।
एष प्रभावो रक्षायाः कथितस्ते युधिष्ठिर
युधिष्ठिर, यह रक्षासूत्र का प्रभाव है, जो तुम्हें बताया गया।
कस्यां तिथौ कदा देव एतन्मे वक्तुमर्हसि
हे देव, किस तिथि को और कब यह करना चाहिए? कृपया मुझे बताइए।
यथा यथा हि भगवान्विचित्राणि प्रभाषते
जैसे-जैसे भगवान् अलग-अलग विधियों का वर्णन करते हैं,
संप्राप्ते श्रावणे चैव पौर्णमास्यां दिनोदये ।। 4.137.
जब श्रावण मास की पूर्णिमा आती है और दिन निकलता है,
स्नानं कुर्वीत मतिमाञ्श्रुतिस्मृतिविधानत
बुद्धिमान व्यक्ति को शास्त्र और स्मृति के अनुसार स्नान करना चाहिए।
उपाकर्मादिवेदोक्तमृषीणां चैव तर्पणम्
फिर वेदों में बताए अनुसार उपाकर्म और ऋषियों का तर्पण करना चाहिए।
शूद्राणां मंत्रसहितं स्नानं दानं च शस्यते
शूद्रों के लिए मन्त्रों के साथ स्नान और दान करना उत्तम माना गया है।
ततोपराह्नसमये रक्षापोटलिकाः शुभाः
इसके बाद दोपहर के समय शुभ रक्षा-पोटलियाँ तैयार करनी चाहिए।
वस्त्रैर्विचित्रैः कार्पासैः क्षौमैर्वा मलवर्जितैः
ये पोटलियाँ स्वच्छ कपास या रेशम के मलरहित रंग-बिरंगे वस्त्रों से बनानी चाहिए।