तस्य गंधमनाघ्रेयमाघ्राय सुरयोषितः
वहाँ देवांगनाओं ने कभी न सूँघी गई सुगंध को महसूस किया—
ऋषयो नियमांस्त्यक्त्वा प्राद्रवंत गृहान्प्रति ।। न वेदाध्ययने ध्याने रतिस्तेषां बभूव ह
ऋषियों ने अपने नियम छोड़ दिए और अपने घरों की ओर दौड़ पड़े; अब उन्हें वेदों के अध्ययन या ध्यान में कोई आनंद नहीं रहा।
अपराधाद्विघटितं यद्बभूव प्रिये परम्
किसी अपराध के कारण वहाँ बड़ा विघ्न उत्पन्न हो गया, प्रिय।
गंधेनाकुलितं लोकं दृष्ट्वा ब्रह्मा तमब्रवीत्
जब ब्रह्मा ने देखा कि सारी दुनिया उस सुगंध से व्याकुल हो गई है, तो उन्होंने उससे कहा—
ब्रह्मोवाच जातस्त्वं लोकदमनान्नूनं दमनको मया
ब्रह्मा बोले: निश्चय ही, तुम संसार को संयमित करने वालों में जन्मे हो, इसलिए मैं तुम्हारा नाम दमक रखता हूँ।
यत्संतस्त्वनुमन्यंते सर्वा तिशयवर्जितम् 4.133.
जो भी सज्जन लोग स्वीकार करते हैं, वह पूरी तरह से अति से रहित होना चाहिए।
एकस्याप्यपकारं यः करोति स नराधमः
जो एक भी व्यक्ति का अहित करता है, वह सबसे अधम मनुष्य है।
दृष्टार्थबाधकं कर्म न कर्तव्यं कथंचन
जो कर्म प्रत्यक्ष रूप से किसी को कष्ट पहुँचाता है, उसे कभी नहीं करना चाहिए।
ततः स्वयं प्रभजति दैवे पित्र्ये च कर्मणि
इसके बाद वह स्वयं ही देवताओं और पितरों के लिए कर्म करने में लग जाता है।
स्वभाव एष मे ब्रह्मंस्त्वया सृष्टः पुरा विभो
हे ब्रह्मन्, यह मेरा स्वभाव है, जिसे आपने पहले रचा था, प्रभु।
या यस्य जंतोः प्रकृतिः शुभा वा यदि वेतरा
जिस प्राणी का जैसा स्वभाव है—चाहे वह शुभ हो या अशुभ—
तत्स्वभावप्रवृत्तस्य यदि शापस्त्वया मम ।। प्रदत्तः किं करोम्येतन्न कृत्यमपराध्यति ।ऽ
अगर उसी स्वभाव के कारण आपने मुझे शाप दिया है, तो मैं क्या कर सकता हूँ? जब कोई स्वयं से न करे, तो वह अपराध नहीं कहलाता।
युक्तियुक्तं वचः श्रुत्वा दमनेन समी रितम्
ये युक्तिसंगत बातें सुनकर दमक का मन शांत हो गया।
वसंते सहकारोत्थमंजरीपिंजरे जने
वसंत ऋतु में, जब आम के पेड़ों पर नई मंजरी छा जाती है और लोग आनंदित होते हैं—
तस्मिन्काले सुरेशानां शिरांस्याक्रम्य लीलया
उस समय, देवताओं के स्वामी के सिरों पर खेल-खेल में पैर रखते हुए,
ये त्वामारोपयिष्यंति दानमानपुरस्सराः 4.133.
जो लोग तुम्हें दान और सम्मान के साथ स्थापित करेंगे,
सर्वदैव शिवस्येष्टा पुण्या पापभयापहा
वे सदा शिव के प्रिय, पुण्यवान और पाप के भय से मुक्त रहेंगे।
एवमुक्त्वा ययौ ब्रह्मा दमनो मंदरे गिरौ
ऐसा कहकर ब्रह्मा, दमन करने वाले, मंदर पर्वत की ओर चले गए।
दिव्ये गिरौ गिरिसु तादयिताधिवासे रत्नांशुकच्छुरितकाञ्चनभूमिभागे
उस दिव्य पर्वत पर, पर्वतराज के सुंदर निवास में, जहाँ रत्न, रेशम और सोने से सजी भूमि थी,
प्रवृत्तनरनारीकं पञ्चमोच्चारसुन्दरम्
जहाँ पुरुष और स्त्रियाँ एकत्र थे, और वहाँ पंचम स्वर की मधुर ध्वनि गूंज रही थी,
सानंदं नंदनवने आर्द्रया सहितो यथा
आनंदपूर्वक, जैसे नंदनवन में, अर्द्रा के साथ,
उन्मादयन्वने पुण्ये विद्याधरगणान्बहून्
उस पावन वन में, उन्होंने अनेक विद्याधरों को आनंदित किया,
संतानपारिजातोत्थां बद्ध्वा स माधवीलताम्
वंश के पारिजात से उत्पन्न माधवी लता की माला बांधी,
गीतमांदोलकारूढस्तद्गायंत्यमर स्त्रियः
झूले पर बैठकर, वहाँ देवांगनाएँ गीत गा रही थीं।
तं दृष्ट्वाष्टापदनिभा भवानी प्राह शंकरम्
उन्हें शतरंज की बिसात के समान देखकर, भवानी ने शंकर से कहा—
आदोलकं मम कृते कारयस्व स्वलंकृतम् 4.133.
मेरे लिए सुंदर रूप से सजा हुआ झूला बनवाओ।
तद्गौरीवचनं रम्यं श्रुत्वा गोवृषभध्वजः
गौरी के मनोहर वचन सुनकर, वृषभध्वज भगवान,
स्तंभद्वयं रोपयित्वा इष्टापूर्तमयं दृढम्
दो मजबूत स्तंभ लगाए, जो पुण्य और शुभ कर्म से बने थे,
वासुकिं दंडकस्थाने बद्ध्वा तांतवसप्रभम्
डंडे के स्थान पर वासुकी को बाँधा, जो तंतु के समान चमक रही थी,
कृमिकार्पासकौशेयवस्त्रैः संवेष्टितं नवैः
नए कपास, ऊन और रेशम के वस्त्रों से उसे लपेटा,