एवं ढौंढितमात्रस्य स दोषः प्रशमं व्रजेत्
इस प्रकार, जैसे ही बुराई दूर हो जाती है, उसका असर भी शांत हो जाता है।
प्रवृत्ते माधवे मासि प्रतिपद्भास्करोदये
मधु मास के आरंभ में, पहली तिथि को सूर्य निकलने पर,
वंदयेद्धोलिकाभूतिं सर्वदुष्टोपशांतये
सभी बुराइयों की शांति के लिए होलिका की भस्म की पूजा करनी चाहिए।
मंडिते चर्चिते चैव उपलिप्ते गृहाजिरे
सजे-संवरे और लेपे हुए आँगन में,
तन्मध्ये स्थापयेत्पीठं शुक्लवस्त्रोत्तर च्छदम्
उसके बीच में सफेद कपड़े से ढका हुआ आसन रखना चाहिए।
साक्षतं सहिरण्यं च सितचन्दनचर्चितम् 4.132.
वहाँ अनाज और सोना, दोनों को सफेद चंदन से लेपकर रखना चाहिए।
आसने चोपविष्टस्य ब्रह्मघोषेण भारत
आसन पर बैठकर, हे भारत, वेद-मंत्रों की ध्वनि के साथ,
पद्मरागोत्तरपटा श्रेष्ठांशुकविभूषिता
कमल-रंग के उत्तरीय और उत्तम वस्त्रों से सुसज्जित होकर,
चर्चापयित्वा श्रीखंडमायुरारोग्यवृद्धये
आयु और स्वास्थ्य की वृद्धि के लिए सुगंधित चंदन लगाकर,
मनोभवस्य सा पूजा ऋषिभिः संप्रदर्शिता
इस कामदेव की पूजा ऋषियों द्वारा बताई गई है।
सत्यं हृदिस्थकामस्य तत्पूर्तिर्जायतेञ्जसा
सचमुच, जिसके मन में इच्छा बसी है, उसकी पूर्ति सीधा हो जाती है।
दद्याद्दानं यथाशक्त्या कामो मे प्रीयतामिति
अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान देना चाहिए और कहना चाहिए, 'मेरी इच्छा पूरी हो।'
प्राश्नीयात्प्रथमं चान्नं ततो भुञ्जीत कामतः
सबसे पहले भोजन का स्वाद लेना चाहिए, फिर इच्छा अनुसार खाना चाहिए।
अनायासेन सिध्यंति तस्य सर्वे मनोरथाः
उसके सभी मनोकामनाएँ बिना परिश्रम के पूरी हो जाती हैं।
पुत्रपौत्रसमायुक्तः सुखं तिष्ठति मानवः
पुत्र-पौत्रों से घिरा हुआ मनुष्य सुखपूर्वक रहता है।
पुण्या पवित्रा जयदा सर्वविघ्रविनाशिनी 4.132.
यह विधि पुण्यदायी, पवित्र, विजय देने वाली और सभी विघ्नों को नष्ट करने वाली है।
वृत्ते तुषारसमये सितपञ्चदश्यां प्रातर्वसन्तसमये समुपस्थिते च
जब शीतकाल समाप्त हो जाता है, वसंत ऋतु के आगमन पर, शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा की सुबह—
आन्दोलकविधिवर्णनम् दमनेन कथं लोकैः पूज्यंते नाकनायकाः
झूला झूलने की परंपरा का वर्णन: संयम के द्वारा लोग स्वर्ग के देवताओं की पूजा कैसे करते हैं?
दोलांदोलनमाहात्म्यं रथयात्रामहोत्सवम्
झूला झूलने का महत्व और रथ यात्रा का भव्य उत्सव—
यदेतद्भवता पृष्टं तच्छृणुष्व वदामि ते ।। ३४ पुरा सुराणामावासे मंदरे चारुकंदरे
जो तुमने पूछा है, वह सुनो, मैं बताता हूँ: पहले, देवताओं के निवास स्थान मंदार पर्वत की सुंदर गुफा में—
तस्य गंधमनाघ्रेयमाघ्राय सुरयोषितः
वहाँ देवांगनाओं ने कभी न सूँघी गई सुगंध को महसूस किया—
ऋषयो नियमांस्त्यक्त्वा प्राद्रवंत गृहान्प्रति ।। न वेदाध्ययने ध्याने रतिस्तेषां बभूव ह
ऋषियों ने अपने नियम छोड़ दिए और अपने घरों की ओर दौड़ पड़े; अब उन्हें वेदों के अध्ययन या ध्यान में कोई आनंद नहीं रहा।
अपराधाद्विघटितं यद्बभूव प्रिये परम्
किसी अपराध के कारण वहाँ बड़ा विघ्न उत्पन्न हो गया, प्रिय।
गंधेनाकुलितं लोकं दृष्ट्वा ब्रह्मा तमब्रवीत्
जब ब्रह्मा ने देखा कि सारी दुनिया उस सुगंध से व्याकुल हो गई है, तो उन्होंने उससे कहा—
ब्रह्मोवाच जातस्त्वं लोकदमनान्नूनं दमनको मया
ब्रह्मा बोले: निश्चय ही, तुम संसार को संयमित करने वालों में जन्मे हो, इसलिए मैं तुम्हारा नाम दमक रखता हूँ।
यत्संतस्त्वनुमन्यंते सर्वा तिशयवर्जितम् 4.133.
जो भी सज्जन लोग स्वीकार करते हैं, वह पूरी तरह से अति से रहित होना चाहिए।
एकस्याप्यपकारं यः करोति स नराधमः
जो एक भी व्यक्ति का अहित करता है, वह सबसे अधम मनुष्य है।
दृष्टार्थबाधकं कर्म न कर्तव्यं कथंचन
जो कर्म प्रत्यक्ष रूप से किसी को कष्ट पहुँचाता है, उसे कभी नहीं करना चाहिए।
ततः स्वयं प्रभजति दैवे पित्र्ये च कर्मणि
इसके बाद वह स्वयं ही देवताओं और पितरों के लिए कर्म करने में लग जाता है।
स्वभाव एष मे ब्रह्मंस्त्वया सृष्टः पुरा विभो
हे ब्रह्मन्, यह मेरा स्वभाव है, जिसे आपने पहले रचा था, प्रभु।