कार्त्तिक्यां दीपकस्तत्र प्रदत्तस्तेन चैकदा
एक बार कार्तिक महीने में उन्होंने वहाँ दीपक अर्पित किया।
देवतायतनेऽवात्सं तत्राहमपि मूषिका
मैं भी वहाँ देवता के मंदिर में चूहे के रूप में रहती थी।
गृहीताथ मया वर्तिर्वृकदंशो ररास च 4.130.
फिर मैंने बाती पकड़ी, और एक भेड़िये ने उसे काटकर घसीट लिया।
वक्त्रप्रांतेन पश्यंत्या स दीपः प्रेरितो मया
अपने चेहरे के किनारे से देखते हुए, मैंने उस दीपक को हिला दिया।
मृताहं च पुनर्जाता वैदर्भे राजकन्यका
मैं मर गई और फिर विदर्भ देश में राजा की बेटी के रूप में जन्मी।
एष प्रभावो दीपस्य कार्त्तिके मासि शोभनः
कार्तिक महीने में दीपक का यही अद्भुत प्रभाव है।
असंकल्पितमध्यस्य प्रेरणं यन्मया कृतम्
मेरे द्वारा दीपक को हिलाना बिना किसी इच्छा के हुआ था।
एतस्मात्कार णाद्दीपानहमेतानहर्निशम्
इसी कारण मैं दिन-रात ये दीपक अर्पित करती हूँ।
एवमुक्त्वा सपत्नीः सा दीपदानपरायणा
ऐसा कहकर वह अपनी सहपत्नियों के साथ दीपदान में लगी रही।
ततः कालेन महता सह राज्ञा महात्मना
इसके बाद बहुत समय बीतने पर, वह महान राजा के साथ रही।
तं लोकमासाद्य नृपेण सार्द्धं सा राजपत्नी कमलाभनेत्रा
कमल के समान नेत्रों वाली वह रानी राजा के साथ उसी लोक को प्राप्त हुई।
दीपप्रदानमपि पुण्यतरं वदंति विप्राग्निगोसुरकुलैकगृहांगणेषु
ब्राह्मणों, गायों, देवताओं और अपने घर के आँगन में दीपदान करना और भी पुण्यकारी बताया गया है।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे दीपदानविधिवर्णनं नाम त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तर पर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में दीपदान विधि का वर्णन नामक एक सौ तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
वृषोत्सर्गविधिवर्णनम्
वृषोत्सर्ग विधि का वर्णन
चैत्र्यामथ तृतीयायां वैशाख्यां द्वादशेऽह्नि वा
चैत्र के शुक्ल पक्ष की तृतीया तिथि या वैशाख मास की द्वादशी को—
गोभिश्चतुर्भिः सहितं सृजेच्चैव विधिं शृणु
—चार गायों के साथ मिलकर विधिपूर्वक यह कर्म करना चाहिए; अब इसकी विधि सुनो।
तत्तेहं च प्रवक्ष्यामि विधिं गर्गप्रचोदितम्
अब मैं तुम्हें वह विधि बताता हूँ, जैसा गर्ग ऋषि ने बताया है।
मातृश्राद्धं ततः कुर्यात्सदाभ्युदयकारकम्
इसके बाद माता का श्राद्ध करना चाहिए, जो सदा शुभ फल देने वाला है।
तत्र विद्वाञ्जपित्वा तु स्थापयेद्रुद्रदेवताम्
वहाँ विद्वान जन मंत्रों का उच्चारण करके रुद्र देवता की स्थापना करें।
अथैनं जुहुयात्षड्भिः पृथगाहुतिसंज्ञितैः
फिर, छह अलग-अलग आहुतियाँ, उनके नाम के अनुसार, अर्पित करनी चाहिए।
एकवर्णं द्विवर्णं वा रोहितं श्वेतमेव वा
एक रंग का, दो रंग का, लाल या श्वेत—
चतस्रो वत्सतर्यश्च ताभिः सार्ध मलंकृतम्
—और चार दुधारू गायें, जो उनके साथ सजाई गई हों—
समितास्तेन सहिताः क्रीडध्वं हृष्टमानसाः 4.131.
—उनके साथ सब लोग मिलकर आनंदपूर्वक खेलें।
अंकितं शंखचक्राभ्यां वर्षितं कुसुमादिना
शंख और चक्र के चिन्ह से अंकित, फूलों आदि से सजाया हुआ—
विमुंचेद्वत्सकाभिश्च नीलाभिर्बलिनं वृषम्
—नीले रंग के बछड़ों के साथ बलवान बैल को छोड़ देना चाहिए।
इत्युक्ते गर्गमुनिना विधानं वृषमोक्षणे
ऋषि गर्ग ने बैल छोड़ने की यह विधि बताई है।
ककुद्मिनं पतिं या धन्ये विमुञ्चन्ति गोवृषम्
जो स्त्रियाँ उस झुंड के स्वामी बैल को छोड़ती हैं, वे सचमुच धन्य हैं।
वृषोत्सर्गे पुनात्येव दशातीतान्दशापरान्
बैल छोड़ने से, दस पीढ़ी पूर्वजों और दस पीढ़ी बाद वालों का शुद्धिकरण होता है।
वृषोत्सृष्टं पितॄणां तु तदक्षयमुदाहृतम्
पितरों के लिए छोड़ा गया बैल अक्षय फल देने वाला कहा गया है।
सर्वं तदक्षयं तस्य पितॄणां नात्र संशयः
उसके पितरों के लिए सब कुछ अक्षय हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।