त्रितयं निघ्नतां नेयं त्रितयं चोन्नतिं पराम्
तीन चीज़ों को नष्ट करना चाहिए और तीन चीज़ों को ऊँचाई तक पहुँचाना चाहिए।
यः कारयति लोकेऽस्मिन्कीर्तिस्तस्यामला भवेत् 4.127.
जो कोई इस संसार में ऐसा करता है, उसकी कीर्ति निर्मल हो जाती है।
उपेतानामपि दिवं स निबन्धविधायिनाम्
जो लोग इस प्रकार की व्यवस्था करके चले जाते हैं, वे भी स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
तावत्स्वर्गे स रमते यावत्कीर्तिरनश्वरा
जब तक उसकी कीर्ति अक्षय रहती है, वह स्वर्ग में आनंद करता है।
हंसास्यक्षिप्तनील्यग्रं पद्मिनीखण्डमण्डितम्
हंसों की चोंच से बिखरे नीले सिरों और कमल के टुकड़ों से सजे हुए,
घटैरञ्जलिभिर्वक्त्रैर्यस्य वाटीपुटैर्जलम्
जिसके तालाब से लोग घड़ों, अंजलि, मुँह या हथेलियों के कटोरे से जल निकालते हैं,
तडागं नगरोपांते धन्यस्य किल जायते
नगर के किनारे जो तालाब बनता है, वह सचमुच भाग्यशाली का ही होता है।
येषां देवकुलं तत्तु निष्पद्येत सरस्तटे
जिसके लिए सरोवर के किनारे देवालय बनता है,
न भवंतीष्टिका यावद्द्रोणी वा भूमिसन्निभा
जब तक वहाँ एक भी ईंट या ज़मीन के बराबर गड्ढा नहीं बनता,
भोग्यस्थाने कृतः कूपः सुस्वादुसलिलस्तथा
आनंद के स्थान पर बना कुआँ, जिसमें बहुत मीठा जल हो,
यस्य स्वादुजलं कूपे पिबंति सततं जनाः
जिसके कुएँ का मीठा जल लोग सदा पीते हैं,
यः प्रासादान्रचयति शुभान्देवतानां तडागे कीर्तिस्तस्य भ्रमति विपुला वंशमार्गानुयाता 4.127.
जो तालाब में देवताओं के लिए सुंदर मंदिर बनवाता है, उसकी कीर्ति वंश के मार्ग पर दूर-दूर तक फैलती है।
तेषां तडागानि बहूदकानि कूपाश्च यूपाश्च प्रतिश्रयाश्च
उनके तालाब, जिनमें बहुत जल है, उनके कुएँ, यूप और विश्राम स्थल—
वृक्षोद्यापनविधिवर्णनम् उद्यापनविधिं चैव सरहस्यं समासतः
अब वृक्षों के उद्यापन विधि का और उसके रहस्य का संक्षिप्त वर्णन है।
पत्रैः पुष्पैः फलैर्मूलैः कुर्वंति पितृतर्पणम्
वे पत्तों, फूलों, फलों और जड़ों से पितरों का तर्पण करते हैं।
बहुभिर्मृतकिञ्जातैः पुत्रैर्धर्मार्थवर्जितैः
मृत्यु के बाद जन्मे अनेक पुत्र, जो धर्म और धन से रहित होते हैं,
प्राणिनः प्रीणयंति स्म च्छायावल्कलपल्लवैः
छाया, छाल और कोमल पत्तों से प्राणी प्रसन्न होते हैं।
पुष्पपत्रफलच्छायामूलवल्कलदारुभिः
फूल, पत्ते, फल, छाया, जड़, छाल और लकड़ी से।
पुत्राः संवत्सरस्यांते श्राद्धं कुर्वंति वा न वा
वर्ष के अंत में बेटे श्राद्ध करें या न करें, यह उन पर निर्भर करता है।
न तत्करोत्यग्निहोत्रं सुखं यद्योषितः सुतः
यदि पत्नी से उत्पन्न पुत्र अग्निहोत्र नहीं करता, तो उससे कोई सुख नहीं मिलता।
सच्छाया च सपुष्पा च सफला वृक्षवाटिका
जो बगिया सच्ची छाया देती है, फूलों से भरी है और फल भी देती है, वह सराहनीय है।
अशोकफलावकरा तिलकालंकृतानना
अशोक के गिरे हुए फलों के साथ, तिलक से सजे हुए चेहरे होते हैं।
सदा स तीर्थी भवति सदा दानं प्रयच्छति ।। 4.128.
ऐसा व्यक्ति सदा तीर्थों की यात्रा करता है और हमेशा दान देता है।
अश्वत्थमेकं पिचुमंदमेकं न्यग्रोधमेकं दश चिञ्चिणीकान्
एक अश्वत्थ, एक पिचुमंद, एक वट और दस चिञ्चिणी के पेड़ लगाने चाहिए।
पुष्पोपगंधाढ्यफलोपगन्धं यः पादपं स्पर्शयते द्विजाय
जो कोई ब्राह्मण के लिए फूलों और सुगंध से भरे, या फलों से लदे पेड़ को छूता है,
प्रतिश्रयाश्रान्त समाश्रयत्वात्समीहितं तत्र फलं बुभुक्षोः
थके हुए को जो आश्रय देता है, वहाँ भूखे को जो फल चाहिए, वह मिल जाता है।
न खानिताः पुष्करिण्यो रोपिता न महीरुहाः
न तो पोखर खुदवाए जाते हैं, न ही बड़े पेड़ लगाए जाते हैं।
छायामन्यस्य कुर्वंति तिष्ठंति स्वयमातपे
वे दूसरों को छाया देते हैं, जबकि खुद धूप में खड़े रहते हैं।
अतः परं प्रवक्ष्यामि वृक्षस्योद्यापने विधिम्
अब मैं वृक्ष की स्थापना की विधि आगे बताऊँगा।
अपुत्रया पुरा पार्थ पार्वत्या मन्दराचले
हे पार्थ, एक बार मंदार पर्वत पर पुत्रहीन पार्वती थीं।