पंचगव्यं च कुंभेषु पंचरत्नानि चैव हि
घड़ों में पंचगव्य और पाँचों रत्न भी रखें—
स्फटिकं चन्दनं श्वेतं तीर्थवारिससर्षपम् एतत्सर्वं विनिक्षिप्य कुम्भेष्वावाहयेत्सुरान्
स्फटिक, सफेद चन्दन, तीर्थ का जल और सरसों—इन सबको घड़ों में डालकर देवताओं का आवाहन करें।
सर्वे समुद्राः सरितस्तीर्थानि जलदा ह्रदाः
सभी समुद्र, नदियाँ, तीर्थ, मेघ और सरोवर—
योऽसौ वज्रधरो देव आदित्यानां प्रभुर्मतः
जो वज्रधारी देवता हैं, जो आदित्यों के स्वामी माने जाते हैं—
रक्षोगणाधिपः साक्षात्प्रलयानिलसप्रभः 4.125.
जो राक्षसों के स्वामी हैं, और प्रलय के वायु के समान तेजस्वी हैं—
योऽसौ बिन्दुकरो बिन्दुः पिनाकी वृषवाहनः
जो बिन्दु का सृजन करते हैं, स्वयं बिन्दु हैं, पिनाक धनुषधारी हैं, और वृषभ पर सवार हैं—
त्रैलोक्ये यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च
तीनों लोकों के सभी जीव, चाहे वे स्थावर हों या जंगम—
एवमामंत्रितैः कुम्भैरंभोयुक्तैर्युगान्वितैः पूजयेद्वस्त्रगोदानैर्ब्राह्मणानिष्टदेवताः
ऐसे मन्त्रों से अभिमंत्रित और जल से भरे घड़ों के साथ, वस्त्र और गौदान द्वारा ब्राह्मणों और अपनी इष्ट देवताओं की पूजा करनी चाहिए।
एतानेव ततो मंत्रान्संलिख्य कनकान्वितान् । यजमानस्य शिरसि उद्धार्यास्ते नरोत्तम
इन मन्त्रों को, सोने से युक्त करके, हे श्रेष्ठ पुरुष, यजमान के सिर पर रखना चाहिए।
कलशान्द्रव्यसंयुक्तान्प्राप्ते ग्रहणपर्वणि ।। चन्द्रग्रहे निवृत्ते तु कृतगोदानमङ्गलः
जब चन्द्रग्रहण समाप्त हो जाए, और शुभ गौदान कर दिया जाए, तथा घड़े निर्धारित द्रव्यों से भरे हों—
कृतस्नानः श्वेतपट्टं ब्राह्मणाय निवेदयेत्
स्नान करने के बाद, एक सफेद वस्त्र ब्राह्मण को अर्पित करना चाहिए।
न तस्य ग्रहपीडा स्यान्न च बंधुजनक्षयः
उसे ग्रहों की पीड़ा नहीं होगी और न ही अपने परिजनों की हानि होगी।
सूर्यग्रहे सूर्यनाम सदा मंत्रेषु कीर्तयेत् १८ य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वापि मानवः
सूर्यग्रहण के समय, मन्त्रों में सदा सूर्य का नाम लेना चाहिए; जो मनुष्य इसे रोज़ सुने या दूसरों को सुनाए—
चन्द्रग्रहे नृप रविग्रहणे जपन्मां मंत्रैरिमैः समभिमंत्र्य शुभोदकुंभात् 4.125.
चन्द्रग्रहण या सूर्यग्रहण के समय, हे राजन्, इन मन्त्रों को शुभ जलयुक्त घड़े पर जपकर—
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे चन्द्रादित्यग्रहणस्नान विधिवर्णनं नाम पंचविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'चन्द्र और सूर्य ग्रहण के समय स्नान की विधि' नामक एक सौ पच्चीसवां अध्याय समाप्त हुआ।
सांभरायणीव्रतवर्णनम् एतन्मे ब्रूहि गोविन्द परं कौतूहलं हि मे
सांभरायणी व्रत का वर्णन।
नान्यदुष्कृष्टमुद्दिष्टं तज्ज्ञैरनशनात्परम् २ यादृग्रूपश्च भगवांश्चिंतनीयो जनार्दनः
गोविन्द, मुझे इस विषय में बहुत जिज्ञासा है, कृपया मुझे विस्तार से बताइए।
निर्धूतमलदोषश्च स्नातो नियतमानसः
ज्ञानी जनों ने उपवास के अलावा और कोई कठिन नियम नहीं बताया है। भगवन जनार्दन का ध्यान किस रूप में करना चाहिए?
प्रणिपातैः स्तवैः पुण्यैर्गंधैर्धूपैस्तु पूजयेत् समर्प्य ब्राह्मणेभ्यश्च देवार्चाद्युपयोगि च
जो मनुष्य मल और दोषों से मुक्त होकर स्नान करके मन को संयमित करता है,
बंधु पुत्रकलत्रेषु क्षेत्रधान्यधनादिषु
वह श्रद्धा से प्रणाम, स्तुति, शुभ सुगंध और धूप से पूजा करे, और पूजा के योग्य वस्तुएँ ब्राह्मणों को अर्पित करे।
मित्राण्यमित्रान्मध्यस्थान्परान्स्वांश्च पुनः पुनः
रिश्तेदारों, पुत्रों, पत्नी, खेत, अनाज, धन आदि में,
ततश्च प्रयतः कुर्यादुत्सर्गं सर्वकर्मणाम्
मित्रों, शत्रुओं, तटस्थों, अपरिचितों और अपने लोगों में, बार-बार,
परित्यजाम्यहं भोगांस्त्यजामि सुहृदोऽखिलान्
फिर पूरी लगन से सभी कर्मों का त्याग करना चाहिए।
स्रग्भूषणादिकं गेयं दानमासनमेव च 4.126.
मैं भोगों का त्याग करता हूँ, सभी मित्रों को भी छोड़ देता हूँ।
नैमित्तिकास्तथा काम्याः श्राद्धधर्मादयोज्झिताः
मालाएँ, आभूषण, गीत, दान, आसन आदि भी,
पद्भ्यां कराभ्यां विहरन्कुर्वाणः कर्म चोद्वहन्
नैमित्तिक और कामना से किए जाने वाले कर्म, श्राद्ध और अन्य धर्मकर्म भी छोड़ देने चाहिए।
नभसि प्राणिनो ये च ये जले ये च भूतले
पैरों और हाथों से चलते हुए, काम करते और बोझ उठाते हुए,
धान्यादिषु च वस्त्रेषु शयनेष्वासनेषु च
आकाश में रहने वाले, जल में और पृथ्वी पर रहने वाले सभी प्राणी,
न मेऽस्ति बांधवः कश्चिद्विष्णुं मुक्त्वा जगद्गुरुम्
अनाज, वस्त्र, शय्या, आसन आदि में,
पार्श्वतो मूर्ध्नि हृदये बाहुभ्यां चैव चक्षुषोः
मेरे लिए विष्णु, जो जगत के गुरु हैं, उनके अलावा कोई भी बंधु नहीं है।