इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे ऽगस्त्यार्घ्यविधिव्रतवर्णनं नामाष्टादशोत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्री भविष्य महापुराण के उत्तर पर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'अगस्त्य अर्घ्यविधि व्रतवर्णन' नामक एक सौ अठारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अभिनवचन्द्रार्घ्यव्रतवर्णनम् शृणुष्वाभिनवस्येंदोरुदयेऽर्घ्यविधिं परम्
अब नवचंद्र के उदय पर अर्घ्य देने की श्रेष्ठ विधि सुनो।
रविर्द्वादशभिर्भागैर्वारुण्यां दृश्यते यदि
यदि सूर्य बारह भागों में बँटे हुए वरुण राशि में दिखाई दे—
द्वितीयायां सिते पक्षे संध्याकाले ह्युपस्थिते
शुक्ल पक्ष की द्वितीया तिथि को, जब संध्या का समय आए—
गोमयं मंडलं कृत्वा चंदनेन सुशोभितम्
गोबर का मंडल बनाकर उसे चंदन से सुंदरता से सजाना चाहिए।
पुष्पचन्दनधूपैश्च दीपाक्षतजलैः शुभैः
फूल, चंदन, धूप, शुभ दीपक, अक्षत और जल से—
मंत्रेणानेन राजेन्द्र क्षत्रियः सपुरोहितः आप्यायस्व समेत्वेवं सोमराज नमोनमः
हे राजन्, इस मंत्र से क्षत्रिय अपने पुरोहित के साथ कहे— 'हे सोमराज, आप पुष्ट हों, आपको बार-बार नमस्कार है।'
अनेनविधिनाचार्यं सर्वकामफलप्रदम्
हे आचार्य, इस विधि से सभी इच्छित फल प्राप्त होते हैं।
स कीर्त्या यशसा कांत्या धन्यश्च भुवि मानवः
इससे मनुष्य धरती पर कीर्ति, यश, तेज और सौभाग्य प्राप्त करता है।
स्थित्वा वर्षशतं मर्त्ये ततः सोमपुरं व्रजेत् वरस्त्रीभिः सहात्यर्थं यावदाभूतसंप्लवम्
मनुष्य सौ वर्ष तक इस लोक में रहकर, फिर सोमलोक को जाता है और वहाँ उत्तम स्त्रियों के साथ सृष्टि के अंत तक आनंद करता है।
धर्मं समृद्धिमतुलां यदि वाञ्छसि त्वं मासानुमासमिह मद्वचनं कुरुष्व 4.119.
अगर तुम धर्म में अनुपम समृद्धि चाहते हो, तो हर महीने यहाँ मेरे कहे अनुसार आचरण करो।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादेऽभिनवचंद्रार्घ्यव्रतवर्णनं नामैकोनविंशोत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'अभिनव चंद्रार्घ्य व्रत का वर्णन' नामक एक सौ उन्नीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
शुक्रबृहस्पत्यर्घपूजावर्णनम् यात्रारंभे प्रयाणे च तथा शुक्रोदयेष्विह
यात्रा शुरू करते समय, प्रस्थान के समय और यहाँ शुक्र के उदय पर—
शुक्रपूजा प्रकर्तव्या तां निशामय सारतः
शुक्र की पूजा करनी चाहिए; उसकी विधि को ध्यान से सुनो।
शुक्लपुष्पांबरयुते सिततंडुलपूरिते
सफेद फूल, सफेद वस्त्र और सफेद चावल से—
सह तेन सवत्साङ्गां ब्राह्मणाय निवेदयेत् कवे सर्वार्थसिद्ध्यर्थं गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते
गाय और बछड़े के साथ यह सब किसी ब्राह्मण को अर्पित करें, और कहें— 'हे मुनि, सब कार्यों की सिद्धि के लिए यह अर्घ्य स्वीकार करें, आपको प्रणाम है।'
दत्त्वैवमर्घ्यं कौन्तेय प्रणिपत्य विसर्जयेत्
ऐसे अर्घ्य देने के बाद, हे कुन्तीपुत्र, झुककर प्रणाम करें और फिर विदा कर दें।
यावच्छुक्रस्य न कृता पूजा सोहालकैः शुभै. तावन्न दानं दातव्यं स्त्रीभिः कामार्थसिद्धये
जब तक शुभ वस्तुओं से शुक्र की पूजा न हो जाए, तब तक स्त्रियों को अपनी इच्छा की पूर्ति के लिए कोई दान नहीं देना चाहिए।
एवं तस्योदये कुर्वन्यात्रादिषु च भारत
इसी प्रकार, हे भारत, शुक्र के उदय पर और यात्रा आदि के समय यह विधि करें।
तद्वद्वाचस्पतेः पूजां प्रवक्ष्यामि युधिष्ठिर पीतपुष्पांबरयुतं कृत्वा स्नात्वाथ सर्षपैः
ठीक वैसे ही, हे युधिष्ठिर, अब मैं बृहस्पति की पूजा की विधि बताता हूँ— स्नान करके, पीले फूल और वस्त्र पहनकर, और सरसों के तेल से शरीर को चुपड़कर—
पालाशाश्वत्थभंगेन पञ्चगव्यजलेन च
पलाश और अश्वत्थ की डालियाँ तोड़कर, और पंचगव्य के जल से—
प्रणम्य च गवा सार्द्धं ब्राह्मणाय निवेदयेत् ।। 4.120.
गाय के साथ झुककर प्रणाम करें और यह सब किसी ब्राह्मण को अर्पित करें।
नमस्तेऽङ्गिरसां नाथ वाक्पतेथ बृहस्पते
हे अंगिरसों के स्वामी, वाणी के अधिपति, बृहस्पति, आपको नमस्कार है।
एवं सुरगुरुं पूज्य प्रणिपत्य क्षमापयेत्
इस प्रकार देवताओं के गुरु की पूजा करके, झुककर क्षमा माँगें।
अथ वा मौक्तिकान्येव सुवृत्तानि बृहंति च
या फिर, सुंदर और गोल मोती भी दान किए जा सकते हैं।
भक्त्या मौक्तिकदानेन दत्तेन कुरुनन्दन कुर्वन्बृहस्पतेः पूजां न कदाचित्प्रजायते
हे कुरुवंशज, जो व्यक्ति श्रद्धा से मोती दान करता है और बृहस्पति की पूजा करता है, वह फिर कभी जन्म नहीं लेता।
ये भार्गवोदयमवाप्य सवस्त्रपुष्पां कुर्वंत्यनन्य मनसोऽङ्गिरसे च पूजाम्
जो लोग शुक्र के उदय पर मन को एकाग्र करके, वस्त्र और फूलों से अंगिरस की पूजा करते हैं—
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे शुक्रबृहस्पत्यर्घपूजाविधानं नाम विंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'शुक्र और बृहस्पति के अर्घ्य पूजन की विधि' नामक एक सौ बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
व्रतपञ्चाशीतिवर्णनम् नोक्तानि यानि कस्यापि मुनिभिर्धर्मदर्शिभिः
जो बातें किसी भी ऋषि या धर्म को जानने वाले मुनि ने नहीं कही हैं,
भविष्यमत्स्यमार्तंडपुराणेषु च वर्णितम्
वे भविष्य, मत्स्य और मार्तण्ड पुराणों में बताई गई हैं।