न च व्याधिर्भवेत्तस्य रोगी रोगात्प्रमुच्यते
ऐसे व्यक्ति को कोई रोग नहीं होता; बीमार भी रोग से मुक्त हो जाते हैं।
रणे राजकुले द्यूते सर्वत्र विजयी भवेत् ।।4.117.
युद्ध में, राजदरबार में, जुए में और हर जगह वह विजयी होता है।
यश्च पूजयते नित्यं शास्त्रोक्तविधिना नरः
जो पुरुष शास्त्रों में बताए गए विधि के अनुसार नित्य पूजा करता है,
येनोपवासविधिना व्रतेन च यशस्विनी
और जिसने उपवास की विधि और व्रत का पालन किया है, हे तेजस्विनी,
यदि रात्रौ भवेद्विष्टिरेकभुक्तं दिनद्वयम्
यदि रात्रि में विष्टि हो, तो दो दिन तक एक समय ही भोजन करना चाहिए।
प्रहरस्योपरि यदा स्याद्विष्टिः प्रहरत्रयम्
जब विष्टि किसी प्रहर में हो, तब तीन प्रहर तक नियम का पालन करना चाहिए।
सर्वौषध्युदकस्नानं सुगंधामलकैरथ
सभी औषधियों वाले जल से, सुगंधित और शुद्ध आँवला फल के साथ स्नान करना चाहिए।
देवान्पितॄन्प्रीणयित्वा ततो दर्भमयीं शुभाम्
देवताओं और पितरों को प्रसन्न करके, फिर कुशा घास का शुभ आसन बनाना चाहिए।
होमं कृत्वा विष्टिनामैरष्टोत्तरशतं ततः सतिलां कृशरां भुक्त्वा पश्चाद्भुञ्जीत कामतः
एक सौ आठ विष्टि अन्न से होम करके, तिल मिले हुए खिचड़ी का भोजन करें, फिर इच्छा अनुसार खा सकते हैं।
छायासूर्यसुते देवि विष्टिरिष्टार्थदायिनि
हे देवी, छाया और सूर्य की पुत्री विष्टि, इच्छित फल देने वाली है।
उपोष्प विधिनानेन दश सप्त यथाक्रमम् 4.117.
इस उपवास की विधि से दस या सात दिन तक क्रम से व्रत रखना चाहिए।
स्थापयित्वायसे पीठे कृशरान्नं निवेद्य च
लोहे के पाटे पर खिचड़ी रखकर उसे अर्पित करें।
ब्राह्मणाय पुनर्दद्याल्लोहं तैलं तिलांस्तथा दक्षिणां च यथाशक्त्या दत्त्वा भद्रां विसर्जयेत्
फिर ब्राह्मण को लोहा, तेल, तिल और अपनी शक्ति अनुसार दक्षिणा देकर, शुभ को विदा करें।
य एवं कुरुते पार्थ सम्यग्भद्राव्रतं नरः
हे पार्थ, जो पुरुष इस प्रकार भद्रा व्रत को ठीक से करता है,
राक्षसाश्च पिशाचा वा पूतनाशाकिनीग्रहाः
राक्षस, पिशाच, पूतना, शाकिनी और बुरी शक्तियाँ,
न चैवेष्टवियोगः स्यान्न हानिस्तस्य जायते
उसके प्रिय वस्तुओं से कभी वियोग नहीं होता और न ही कोई हानि होती है।
सूर्यात्मजातिदयिता भगिनी शनेर्या मर्त्ये भ्रमत्यतिरथा करणक्रमेण
सूर्य की पुत्री, शनि की प्रिय बहन, जो मनुष्यों के बीच विचरती है, उसे विधिपूर्वक सम्मान देना चाहिए।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे विष्टिव्रतवर्णनं नाम सप्तदशोत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तर पर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'विष्टि व्रत का वर्णन' नामक एक सौ सत्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अगस्त्यव्रतवर्णनम् तच्छृणुष्व महीपाल कथ्यमानं मयानघ
अब हे राजन, मैं तुम्हें अगस्त्य व्रत का वर्णन सुनाता हूँ, ध्यान से सुनो, हे निष्पाप।
जन्म चैवार्घदानं च कालमुद्गमनस्य च
अगस्त्य का जन्म, अर्घ्यदान और मूँग के अंकुरण का समय—इनका वर्णन किया जाएगा।
मंदरस्य समीपे तु चेरतुर्विपुलं तपः
मन्दर पर्वत के पास उन्होंने कठोर तपस्या की।
तयोः संक्षोभणार्थाय वासवेन वराप्सराः
उन्हें विचलित करने के लिए इन्द्र ने सुंदर अप्सराएँ भेजीं।
तस्याः संदर्शनादेव क्षुभितौ तौ सुरोत्तमौ
उन अप्सराओं को देखकर वे दोनों श्रेष्ठ देवता व्याकुल हो गए।
निमेः शापात्तत्र जातो वशिष्ठो भगवानृषिः
निमी के शाप से वहीं भगवान् वशिष्ठ ऋषि उत्पन्न हुए।
मलयस्यैकदेशे तु वैखानसविधानतः
मलय पर्वत के एक भाग में वैखानस विधि के अनुसार,
आस्तां दैत्यौ पुरा दुष्टावादौ कृतयुगस्य तु
प्राचीन काल में, कृतयुग में, दो दुष्ट दैत्य वहाँ रहते थे।
तयोरेकोऽभवन्मेषो द्वितीयो भोज्यदायकः
उनमें से एक मेष बन गया और दूसरा भोजन देने वाला हो गया।
अथान्यस्मिन्दिने दैत्यो ह्यगस्त्यं संन्यमन्त्रयत् 4.118.
फिर एक दिन, उस दैत्य ने मन्त्रों द्वारा अगस्त्य को बुलाया।
अगस्त्योप्यभवच्छ्राद्धे धौरेयो रोषदर्पितः
अगस्त्य क्रोध और अभिमान से भरे हुए श्राद्ध में मुख्य बन गए।
परिविष्यमाणेषु तेषु स्तिमितं प्राह दानवम्
जब भोजन परोसा जा रहा था, तब उन्होंने दानव से कठोरता से कहा।