होमं तिलघृतैः कुर्याद्गृहनाम्ना तु मंत्रवित्
मंत्र जानने वाला तिल के घी से हवन करे और ग्रहों के नामों का उच्चारण करे।
उदुंबरशमीदूर्वाकुशाश्च समिधः क्रमात्
उदुम्बर, शमी, दूर्वा और कुश को क्रम से समिधा के रूप में लें।
होतव्यं मधुसर्पिभ्यां दध्ना वा पायसेन वा
हवन में मधु और घी, या दही या खीर से आहुति दें।
ग्रहास्त्रयोऽपि कर्तव्या राजँल्लोहमयाः शुभाः
राजा को तीनों ग्रहों की शुभ लोहे की मूर्तियाँ भी बनवानी चाहिए।
कृष्णवस्त्रयुगं दद्यादेकैकस्य क्रमान्नृप
राजा को प्रत्येक के लिए काले वस्त्रों की एक जोड़ी क्रम से देनी चाहिए।
होमावसाने सर्वं तद्ब्राह्मणायोपपादयेत्
हवन के अंत में ये सब वस्तुएँ ब्राह्मण को अर्पित करनी चाहिए।
केतवे च नमस्तुभ्यं सर्वशांतिप्रदो भव
हे केतु, आपको नमस्कार है। आप सबको शान्ति देने वाले बनें।
यदि भौमो रविसुतो भास्करो राहुणा सह
चाहे वह मंगल हो, सूर्यपुत्र हो, भास्कर हो या राहु के साथ हो—
अनेन कृतमात्रेण सर्वे शाम्यंत्युपद्रवाः
इस उपाय से ही सब प्रकार की बाधाएँ शांत हो जाती हैं।
एवं यः कुरुते राजन्सदाभक्तिसमन्वितः 4.113.
राजन्, जो कोई भी इसे सच्ची भक्ति के साथ सदा करता है—
यश्चैतच्छ्रणुयात्कल्पं ग्रहाणां पठतेऽपि वा
और जो कोई भी ग्रहों की इस कथा को सुनता या पढ़ता है—
शनैश्चरं राहुकेतू लोहपात्रेषु विन्यसेत्
उसे शनैश्चर, राहु और केतु को लोहे के पात्र में रखना चाहिए।
सूर्यं विधुं कुज बुधौ गुरुशुक्रसौरीन्हस्तादिकर्क्षसहितानुदितक्रमेण
सूर्य, चन्द्रमा, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि और राहु-केतु को उनके उदय के क्रम में रखना चाहिए।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे ग्रहनक्षत्रव्रतवर्णनं नाम त्रयोदशोत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्री भविष्यमहापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'ग्रह-नक्षत्र व्रत का वर्णन' नामक यह एक सौ तेरहवाँ अध्याय पूरा हुआ।
शनैश्चरव्रतवर्णनम् पुरा त्रेतायुगे पार्थ नावर्षत्पाकशासनः
शनैश्चर व्रत का वर्णन।
ततो राष्ट्रं क्षुधाविष्टं बभूवातीव दारुणम्
पूर्वकाल में त्रेता युग में, पार्थ, जब वर्षा का देवता वर्षा नहीं कर रहा था—
तस्मिन्घोराकुले काले सपत्नीकः सबालकः
तब वह देश भयंकर रूप से भूख से पीड़ित और अत्यंत दुखदायी हो गया।
मार्गेऽथ गच्छता तेन कौशिकेन महर्षिणा
ऐसे भयानक और कठिन समय में, कौशिक कुल के एक महर्षि अपनी पत्नी और बालक के साथ मार्ग में जा रहे थे।
तस्मिन्काले विशेषेण क्षीणेन्नौषधि संचये
उस समय विशेष रूप से औषधियों का भंडार भी समाप्त हो गया था।
सोऽपि बालो रुदन्दीनो दिशो वीक्ष्य स्थितः पथि
वह बालक भी रोता हुआ, दुखी होकर रास्ते में खड़ा होकर चारों ओर देखने लगा।
कूपे जलं पपौ नित्यं तत्रैवाश्रममंडले
वह प्रतिदिन आश्रम के परिसर में स्थित कुएँ का जल पीता था।
अथाजगाम भगवान्नारदो वेदपारगः
तभी वेदों के ज्ञाता, भगवान नारद वहाँ पधारे।
दयया तस्य संस्कारं चक्रे मौंज्यादिबंधनम् ददौ च वैष्णवं मंत्रं द्वादशाक्षरमित्युत
उन्होंने दया करके उस बालक का उपनयन संस्कार किया, उसे मौंजा आदि बांधा और द्वादशाक्षरी वैष्णव मंत्र दिया।
वेदाभ्यासरतस्यास्य विष्णुध्यानपरस्य च 4.114.
वह बालक वेदाध्ययन में और विष्णु के ध्यान में लगा रहता था।
वैनतेयसमारूढो नीलोत्पलदलच्छविः
गरुड़ पर सवार, उनका रंग नीले कमल की पंखुड़ी जैसा था।
स उवाच तदा तुष्टो वरं ब्रूहि यमि च्छसि नारदेनाप्यनुज्ञातो ज्ञानविद्यामयाचत
तब प्रसन्न होकर उन्होंने कहा, 'जो चाहो, वर मांगो।' नारद की अनुमति से उसने ज्ञान और विद्या की प्रार्थना की।
दत्त्वा ज्ञानं सोपदेशं योगाभ्यासं च निर्मलम्
उन्होंने शुद्ध ज्ञान, उपदेश सहित, और योग का अभ्यास प्रदान किया।
ततो राजन्महाज्ञानी महर्षिः स शिशुस्तदा
इसके बाद, हे राजन, वह बालक महर्षि महान ज्ञानी बन गया।
ग्रहेणाग्रहभूतेन बालरूपोऽपि दुःखित.
बाल रूप में होते हुए भी, वह एक प्रमुख ग्रह के कारण दुखी था।
ब्राह्मण्यं भवता दत्तं दैवान्मम द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, ईश्वर की इच्छा से मैंने तुम्हें ब्राह्मणत्व दिया है।