तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा देवराजबृहस्पती
उसके ये वचन सुनकर देवराज और बृहस्पति—
तस्मात्पार्थ प्रयत्नेन प्रतिमासं समाहितः
इसलिए, पृथापुत्र, तू हर महीने पूरी लगन और ध्यान से—
ये सांभरायणिकथाचरितव्रतेस्मिन्वर्षाणि सप्त विधिना सुधियो नयंति
जो बुद्धिमान लोग सात वर्षों तक विधिपूर्वक सांभरायणी की कथाएँ, व्रत और आचरण करते हैं—
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्ण युधिष्ठिरसंवादे सांभरायणीव्रतवर्णनं नाम सप्ताधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में सांभरायणी व्रत के वर्णन नामक एक सौ सातवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
नक्षत्रपुरुषव्रतवर्णनम् कर्मणा जायते केन तन्ममाख्यातुमर्हसि
नक्षत्रपुरुष व्रत का वर्णन। किस कर्म से ऐसा जन्म मिलता है, कृपया मुझे बताइए।
सुरूपाणां सुगात्राणां सुवेषाणां तथैव च
जो लोग सुंदर रूप, सुडौल शरीर और अच्छे वस्त्रों से सुसज्जित होते हैं—
समस्तैः शोभनैरंगैर्नराः केचिद्यदूत्तम
कुछ पुरुष, सब अंगों में सुंदरता होते हुए भी, सबसे श्रेष्ठ नहीं होते—
नराणां योषितां चैव समस्ताङ्गः सुरूपता
पुरुषों और स्त्रियों में संपूर्ण अंगों की सुंदरता—
लावण्यगतिवाक्यानि सति रूपे महामते
हे महाबुद्धि, जब रूप होता है, तब चाल-ढाल और वाणी में भी आकर्षण होता है—
वाक्यलावण्यसंस्कारविलासललिता गतिः
वाणी की मधुरता, व्यवहार की शालीनता, सलीका और मनोहर चाल—
रूपकारणभूताय कर्मणा प्रयतो भवेत्
रूप का कारण बनने वाले कर्म से मनुष्य को प्रयत्न करना चाहिए—
कथयामि यथाप्रोक्तं वरिष्ठेन महात्मना
मैं वही बताऊँगा, जैसा श्रेष्ठ महात्मा ने कहा था—
वशिष्ठमृषिमासीनं सप्तर्षिप्रवरं द्विजम्
सप्तर्षियों में श्रेष्ठ, द्विज वशिष्ठ मुनि आसन पर विराजमान थे—
तस्यास्तु परिपृच्छन्त्या जगाद मुनिसत्तमः 4.108.
जब वह उनसे पूछ रही थी, तब श्रेष्ठ मुनि ने उत्तर दिया—
सुरूपता नृणां येन योषितां चोपजायते
किस कारण से पुरुषों और स्त्रियों में सुंदरता उत्पन्न होती है—
अनभ्यर्च्य तु गोविंदमनाराध्य च केशवम्
जो गोविंद की पूजा नहीं करता, केशव की आराधना नहीं करता—
तस्मादाराधनीयोऽग्रे विष्णुरेव यशस्विनि
इसलिए, हे यशस्विनी, सबसे पहले विष्णु की ही आराधना करनी चाहिए—
यस्तु वाञ्छति धर्मज्ञे रूपं सर्वांगसुन्दरम्
जो धर्म को जानने वाला, सब अंगों में सुंदर रूप की इच्छा करता है—
सुस्नातः प्रयताहारः संपूजयति योऽच्युतम्
जो स्नान करके और भोजन शुद्ध करके अच्युत की पूजा करता है—
योषिता हि परं रूपमिच्छन्त्या जगतः पतिः
जो स्त्री सर्वोत्तम रूप की इच्छा करती है, उसके लिए जगत के स्वामी—
मुने येन विधानेन तन्ममाख्यातुमर्हसि
मुनि, यह किस विधि से करना चाहिए, कृपया मुझे विस्तार से बताइए।
यथा कुर्वीत रूपार्थं तन्निशामय तत्त्वतः
रूप के लिए किस प्रकार आचरण करना चाहिए, यह ध्यान से सुनो।
नक्षत्रमेकमेकं वै स्नातः सम्यगुपोषितः
जो व्यक्ति अच्छे से स्नान करके और उपवास रखकर, हर नक्षत्र की एक-एक करके पूजा करता है—
मूले पादौ तथा जंघे रोहिण्यामर्चयेच्छुभे 4.108.
मूल में, पाँव और जाँघों की पूजा शुभ रोहिणी में करनी चाहिए।
फाल्गुनीद्वितये गुह्यं कृत्तिकासु तथा कटिम्
दोनों फाल्गुनी में गुप्त अंगों की, और कृतिका में कटि की पूजा करनी चाहिए।
अनुराधासूरः पृष्ठं धनिष्ठास्वभिपूजयेत्
अनुराधा और सूर्य में पीठ की, और धनिष्ठा में भी उसी प्रकार पूजा करनी चाहिए।
पुनर्वसावंगुलीश्च आश्लेषासु तथा नखान्
पुनर्वसु में उँगलियों की, और आश्लेषा में नाखूनों की पूजा करनी चाहिए।
पुष्ये मुखं तथा स्वातौ दशनानभिपूजयेत्
पुष्य में मुख की, और स्वाति में दाँतों की पूजा करनी चाहिए।
मृगोत्तमांगे नयने पूजयेद्भक्तितः शुभे
मृगशिरा में सबसे उत्तम अंग, अर्थात् आँखों की भक्ति से पूजा करनी चाहिए, हे शुभे।
संपूजनीया विद्वद्भिरार्द्रायां च शिरोरुहाः
विद्वानों को आर्द्रा में सिर के बालों की पूजा करनी चाहिए।